人生四大幸事中有一件是“洞房花燭夜”，無論古今，無論中外，娶妻都是一件非常隆重的大事。在古時候，娶一位賢妻不僅是一個人的事情，更可能是一個家族的事情，所以古時代的婚嫁需要經過好幾年，歷經6道婚嫁儀式才能完成。

這6道禮儀，先從納彩開始，也就是向女方家族表達想要結親的意願，如果女方願意則會接受；接著就是問名，包括了生辰八字，祖上3代等等；再接著就來是納吉，透過問卦的方式來詢問神明來知道這段婚姻是否合適等，有些考究的人家還會行奠雁禮；接著就是納徵，也就男方向女方送上聘禮，向女方表達男方求取的意願；再接著就是請期，選一個合適日子上門迎娶；最後就是親迎了，在黃道吉日，男方會親自來求娶他的新娘。

完成上面的儀式需要耗費很多時間，所以很多流程放眼到現在很多已經被簡化，但是大致流程還是差不離。除了這些求娶的儀式流傳下來，還有一句老話也傳了下來。俗話說得好：“寧娶寡婦，不娶生妻”。這句話一直還是很多老一輩的婚嫁固有觀念，那麼其中“生妻”是什麼意思？

我們都知道，在舊社會，對於女性有很多戒規禁律，比如說《女德》，比如說七出之條。在很多史料中，生妻指代的意思就是年輕的妻子，而且“妻”這個音和“七”這個音同音，所以為了約束年輕妻子的行為，定了很多規矩，慢慢就演變成了七出之條，如果妻子犯了其中任何一條就會被丈夫休棄。因為妻子的言行也代表著一個家族的言行，如果是大家族中言行不當是非常致命的。

隨著歷史車輪，“生妻”的意思也發生了變化，後來的“生妻”的意思變成了前妻。古時代的人們，休棄了就是休棄了，沒有破鏡重圓一說，當初離婚時的決絕不太會再在一起了。所以不娶前妻也不難理解了。那麼，為什麼會願意娶寡婦呢？要知道，寡婦門前是非多，什麼樣的情況下會願意娶一個寡婦呢？

沒有對比就沒有傷害，這裡寡婦和前妻放在一起比較，在古代的老觀念裡，肯定是更願意娶寡婦的。原因有三：一是因為寡婦是因為了死了丈夫才會成為寡婦的，甚至有些是門都沒過，丈夫就死了的。這些寡婦既然能被求娶，說明他們的人品必然是過關的；二是因為在古時代，女子在家庭的地位就是相夫教子，孝順公婆，聽老公的話，以後聽兒子的話，講究一個溫順聽話，但是一個妻子能被丈夫休棄，必然在某些地方是有所不足的，所以講究的古人也不太願意娶一個離過婚的人；三就是地位觀念了，在古代，講究一個身份地位，作為被休棄的女人是會被世人唾棄的，連寡婦的地位都不如，自然再次嫁人的可能性也不會很大。

結語

所以“寧娶寡婦，不娶生妻”這句話的意思也就不難理解了。但是放眼現在這個開放的社會，這句話儼然已經是糟粕了。現代快節奏社會，結婚離婚也就是分分鐘的事情了，尤其是更加鮮活的00後也進入了婚戀市場，更加註重自己情感表達的他們也在影響著當下的婚戀觀。他們更喜歡情感上靈魂的碰撞，不要說寡婦或者是離異了，只要是對人，不在乎年齡、婚史，甚至是性別，還有更多的“不婚主義”。？