在中國歷史上，有無數先賢志士給我們後世留下了無數文化經典，或者警示教誨等等，這些古人的先驗不僅是中華民族的寶貴文化遺產，而且對我們來說，更是為人處世、治學治世的準繩。

就是這些東西，構建了我們中華民族的傳統文化體系和社會價值觀，而在這種文化體系中有一個重要的概念，那就是“家”的概念。

因為中華民族最先始於農耕文明，後來在長達兩千多年的封建社會中，構成社會大多數的也是作為農耕社會的底層人民，在這種小農經濟下，“家”的概念就顯得格外重要，而古人也以此為出發點，總結出了很多關於家庭的先驗。

其中就有這麼一句俗語：“家有四樣，不破也忘”。這話的意思是說，一個家庭裡如果出現了這麼四種情況，家不破，人也要亡。

那麼，這句話裡說的“四樣”是指什麼呢？古人又何出此言？

“四樣”裡的第一樣，就是指家風不嚴。“家風”這個概念，其實正是我們近些年重新提倡起來的一個重要社會文化。

因為在古時候，尤其是一些先賢志士、或忠良大臣的家族，一定會有某種逐代積累起來的價值觀影響和教育著後人，只有這樣，才會讓自己的家族時代門風清朗。

而這種價值觀所形成的能被後世可見的證據，除了某個世襲家族的官風，還有會體現在一個家庭的家書裡，比如著名的《傅雷家書》、《曾國藩》家書等等，都是如今被傳頌和學習的正直精神。

那麼目光轉到現代來，古人說的這句話是否還具有指導意義呢？答案是肯定的。用最常用的一句話來說，我們現代的教育總是提倡“不能讓孩子輸在起跑線上”，而這句話背後的意思，就是說家庭教育的重要性。

對於小孩子來說，家庭教育最初的意義並沒有價值觀引導這麼宏大，而是影響和教育著他的生活習慣、學習能力，而後才是善與惡，是與非等等。

所以從這裡我們就能看出“家風”的影響對於個人成長的重要性，這樣看來，古人的教誨雖然聽起來簡單，卻是影響世世代代的真諦。

第二個“四樣”，指的就是不良嗜好。這個內容理解起來是很簡單的，如果一個家裡有某個人染上了某種不良的嗜好，那麼整個家庭都會被這個人所影響。

最簡單的例子，就是吸毒和賭博了。這兩樣現在雖然都是我們國家明令禁止的事物，但是總會有人因為染上了癮而鋌而走險。

就拿吸毒來說，一個染上了毒癮的人，如果不進禁毒所，可以說是身邊的人都要對其敬而遠之了。

因為吸毒對這個人自身的身體有損害不說，而且還會消耗大量的財物，那麼在彈盡糧絕的時候，這個人會對身邊的人做出什麼鋌而走險的事也未曾可知；

賭博也是同樣的，染上了這些不良嗜好的人，永遠都是在不良的死迴圈裡，不僅傷害自己，而且還讓家庭走向貧困敗落。

第三樣，就是夫妻不和。在現代人的生活裡，尤其是九十年代以前的人們，生活中總是把“孩子”放在第一位的。

雖然這樣對孩子的教育做出了很大的貢獻，但是卻往往忽略了自己和自己的伴侶，於是在這個過程中，往往就會和伴侶生出很多矛盾來，導致了一個家庭的夫妻不和，更嚴重的還會影響到孩子和父母。

古人有這樣一句詩：“至高至明日月，至親至疏夫妻”。夫妻作為這個世界上最特殊的一種親密關係，他們雖沒有血緣，卻是世界上最親密的親人。

俗話說，做了夫妻就是把生殺大權都交到了對方手裡，伴侶對於一個人的重要性，幾乎可以與父母相比。

而在一個家庭中，夫妻關係是否和睦，也很大程度上影響著一個家庭的發展和健康程度。夫妻和睦的家庭，對於老人來說是一種撫慰和安心，對於後代來說是一種氛圍良好的成長環境，由此可見夫妻是否和睦對一個家庭來說有多重要了。

最後一個，就是兄弟鬩牆。這個詞的意思是說，兄弟不和睦、甚至反目成仇。

上面說了夫妻和睦對一個家庭的上中下三代都有著不小的影響，那麼兄弟不睦又會對一個家庭造成什麼樣的陰影呢？

兄弟的關係，相比於夫妻和親子關係來說，是居於次位的，而且在中國傳統文化中，在一個家庭生長成人的兄弟，成家以後也是要彼此稱親戚的，那麼這樣看來，兄弟不睦又有什麼壞處呢？

從最簡單的關係上看，這對於自己的生活發展和社會影響不好。

而從家庭關係上看，一個核心家庭裡的兄弟關係不好，某種程度上就會使父輩在資源分配上產生苦惱。

而且如果兄弟不睦，那麼對於他們的後代來說，大機率也是不親密的，這樣就使得一個完整的家庭從他們這裡離散開來，影響非常不好。

看完了古人對於家庭管理的四條建議，我們是否對自己的生活有了一點啟發呢？

雖然古人已經消逝在歷史的長河中，但他們的教誨卻是經過了千百年的錘鍊而形成的精華，聽從這些有益的教誨，或許會對我們的生活起到更多的益處。

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