中國武俠小說的發展大致可分兩個階段。

人們把上世紀三四十年代以宮白羽、平江不肖生、朱貞木、還珠樓主等人為代表所寫的作品統稱為舊派武俠小說；而把六七十年代以梁羽生、金庸、古龍、溫瑞安等人為代表所寫的作品稱為新派武俠小說。

不過，在我看來，所謂的“新派武俠小說”還可以分作兩類，一類是走傳統路子的新派武俠小說；另一類是走創新路子的新銳武俠小說。

後者如古龍、溫瑞安的作品，表現手法更新，尤其是古龍，充分運用長短句式，參差籬落，讀來不費勁，卻是意義雋永，回味無窮。

最值得稱道的是，其完全撇開了仇殺、尋寶、奪書、情愛的套路，而參照清朝《三俠五義》、《施公案》等經典書目，再結合西方《福爾摩斯》系列，著重從偵探、破案的角度大做文章。

不過，時至今日，不管武俠小說如何發展、如何創新，似乎還沒有人能夠超越金庸。

提金庸，就不能不提他的代表作之一《射鵰英雄傳》。

這部書，之所以是金庸代表作之一，是因為所有金庸作品的特徵、元素，其全部都涵蓋有。

按《射鵰英雄傳》的情節設定，即《武穆遺書》是抗金大英雄岳飛著述的一本兵書，“諸凡定謀、審事、攻伐、守禦、練卒、使將、佈陣、野戰，以及動靜安危之勢，用正出奇之道，無不詳加闡述”，岳飛死後，該書被其部將藏於臨安大內翠寒堂東十五步處水簾石洞下。金國王爺完顏洪烈見金跟蒙古戰鬥屢屢不敵，希望得到遺書中用兵要決以滅蒙古及大宋，聘請了一大幫武林高手相助，前往水洞盜書。豈料，書已被鐵掌幫幫主上官劍南盜回鐵掌峰，藏於幫中聖地。為了奪書，牽扯出了無數精彩紛呈的故事。

至於《九陰真經》，金庸在《射鵰英雄傳》中，借老頑童周伯通的口，對其著述過程作了介紹：徽宗年間，皇帝崇尚道教，蒐集天下道家之書，雕版印刷發行。大學士黃裳被指派全權負責此事。為了不出差錯，黃裳將所有的書籍仔細的閱讀了一遍，從中悟出了一門絕世武功，在臨死前寫成了《九陰真經》。

《九陰真經》創成之後，被藏在一個神秘的所在，到兩宋之交才出現於世間，引起江湖群雄的爭奪，端的是風波迭起，腥風血雨。

可以說，《武穆遺書》、《九陰真經》這兩部奇書就是《射鵰英雄傳》的總引，它們不但擔綱了書中穿針引線串聯故事情節的重任，也令讀者為之神魂顛倒、豔羨不已。

當然，讀者一旦離開《射鵰英雄傳》，也會清醒過來，認為《武穆遺書》、《九陰真經》這兩部奇書只是金庸先生的杜撰，純屬子虛烏有。

但是，1986年，在全國民間武術表演大會上，來自黃梅縣小池鎮的農民嶽進，自稱岳飛第三十一代後裔，以他的岳家拳技壓群雄，榮獲金獎。

獲獎後接受採訪，嶽進坦承自己的“岳家拳”全部學習自飛祖的《武穆遺書》——也就是說，《武穆遺書》是實有其書的！

這一點，可能金庸也會覺得意外。

不過，《武穆遺書》所載非兵法，而是一本集岳家拳、岳家槍、刀、棍等十八般武藝於一身的“武功秘笈”。

岳飛第32代孫，岳飛思想研究會黃梅分會秘書長嶽和軍介紹，紹興十一年（公元1141年），岳飛蒙難，岳飛之子嶽震、嶽霆藏匿於黃梅龍虎山，並輾轉大別山一帶，改鄂姓21年。在此期間，嶽震、嶽霆等人對父親岳飛的遺稿進行了整理。整理出了後人尊稱的《武穆遺書》。

嶽進是少數精通岳家武藝的岳飛後人之一，名動鄂贛皖，獲獎之後，得知國家有意收藏《武穆遺書》，深明大義，用鋼筆另錄一份，而將古抄本《武穆遺書》捐獻給國家，獲得了300元獎金。

無獨有偶，2005年，考古工作人員在江西崇仁縣許坊鄉黃坊村鍋形山發現了一座宋代的古墓，透過對該墓進行發掘，出土了出大量珍貴文物。

其中的墓碑上刻“宋祖禮部尚書黃公諱裳字冕仲號元吉行三十先生墓”。

這“黃公諱裳”，就是《射鵰英雄傳》裡《九陰真經》的作者黃裳。

即黃裳可不是金庸信口胡謅出來的，而是史有其人。

查《宋史》可知，黃裳字冕仲，號演山，延平（今福建南平）人，元豐五年（1082）中狀元。政和中知福州。官至端明殿學士，禮部尚書。喜道家玄秘之書，自稱紫玄翁。卒於建炎四年，年八十七，贈少傅。

黃裳是否著述有《九陰真經》不得而知，但他的《演山先生文集》、《演山詞》是有流傳下來的，其文、其詩、其詞，豔冠一時，其中的《減字木蘭花？競渡》最為著名，流傳甚廣，全詞雲：

紅旗高舉。

飛出深深楊柳渚。

鼓擊春雷。

直破煙波遠遠回。

歡聲震地。

驚退萬人爭戰氣。

金碧樓西。

銜得錦標第一歸。