漢朝應該算是中國歷史上比較長久的封建帝制王朝！
前漢從劉邦建國起，到王莽奪權建立新朝為止，延續了有211年（公元前202-公元8），之後光武中興建立東漢，到曹丕逼迫漢獻帝禪讓為止，漢朝又延續了196年江山，前後漢合計壽命407年！
隨後三國混戰，經歷奮鬥，漢朝後裔劉備又建立了蜀漢，別稱季漢，歷兩帝存國43年。（公元221-公元263）
（大漢輝煌）
這三個漢朝前後季相連，都算漢高祖劉邦根紅苗正的後裔，那麼漢朝真正壽命當為450年。
如果這個論調為真，漢朝將是中央集權中原王朝中最長久的存在，因為夏商周雖然都很長壽，可是按照政治制度而言，其實都不能算正兒八經的集權大一統政權。、
夏朝和商朝分屬於氏族國家之列，周朝雖然創立了分封制建立了政治統治根基，可是在地方層面，依然是以諸侯自治為主，算不得大一統王朝！
中國的大一統王朝，源自秦始皇建立制度，漢武帝統一文化與意識形態，之後才出現。
可漢朝的最長壽，能一概而論嗎，只要劉姓漢皇后裔，就視為正統，貌似也有問題。
雖然個人很欣賞劉備，但是與史而論，劉備建立的季漢並沒有太多的正統性。
（劉備）
首先我們看看其他時代，延續王朝的皇位傳承。
第一個是五胡亂華時期，衣冠南渡之後的東晉，他承接了西晉的正統性。
與血統而論，東晉的正統性源自司馬睿。
司馬睿其人本就是西晉的琅琊王，還兼職丞相大都督，在長安陷落之後，與江南稱帝，就身份地位和出生而言，算是根紅苗正的皇室後裔，與正統性而言，在皇權空缺時候，由最近親的人補上，無可厚非，而且他也算位高權重的宗室子弟。
與政治組成而論，當時的西晉也好東晉也罷，其實嚴格的說，都屬於世家天下，由此才有了“王與馬共治天下”的說法，世家在當時代表力量正統的力量。
那麼東晉的正統性，在史學上其實是不用懷疑的。
（司馬睿建立的東晉）
第二個則是北宋之後的南宋。
趙構雖然因莫須有的罪名，悍然殺死岳飛，因而廣為詬病。
可是公允的說，他作為南宋中興之主算得上實至名歸，原因也很簡單，他本就是宋徽宗的皇子，雖然沒有被立為太子，但是在宗親禮法制約束下，天生就有合法的繼承權。
而且當時宋徽宗宋欽宗，還有無數宗室親王幾乎都被金軍打包帶回了五國城。
整個皇族後裔中，能繼承位置的唯有康王趙構一人而已。這就更給他的繼位添加了必然性。
（康王趙構）
這是血緣關係傳承的影響，另一個影響則是士大夫階級的支援。
自從武則天開創科舉，進而將貴族世家對於中國的政治影響力祛除之後，透過唐朝百來年的發展，到“牛李黨爭”之後，中原王朝就此進入了“庶民政治時代”。
這個時代的主要特點就是，平民出生，經歷過科舉錘鍊的官員成了政權構成主體，他們對於宋朝的感情可不是假的，而是真實的。原因也很簡單，“國朝與士大夫工治天下”。
北宋皇帝自稱“官家”，這官家可不是隨便叫的，而是官員大家長的意思。
這樣擁有自知之明的皇帝在上，宋朝只要有皇族血脈在，正統性在傳統科舉出生的儒家士子哪裡，還需要懷疑嗎？
（趙匡胤頭起的好）
那麼或許有人會問，東漢開國的劉秀還不是和劉備一樣，是遠房旁支，為何他建立的東漢會被認為是正統。
其實這個問題很好回答。
成王敗寇而已，劉秀雖然是漢室遠房旁支，可是他取得的成就是再造大漢。
而劉備取得的成就不過三分天下而已。
北方有強敵，那就是曹操奠基曹丕建立的曹魏。
曹丕為了獲得合法的正統性，學了祖先的一招，叫做禪讓。
（禪讓笑話）
這禪讓雖然是強權壓迫下的不得不從，可是在儒家宗親禮法甚至上古聖賢的包裝之下，就有了那麼點神聖的意思。
經歷過禪讓之後的曹魏政權，在神聖包裝之後，成了正統的合法政權，再加上“九品中正制”的施行，收穫了天下世家的心，這曹魏的正統性在沒有統治基礎上的阻礙！
曹魏代替漢朝，取得天下，就成了必然！
雖然做法有點不堪，可是合情合理合法。
我唯一的疑惑是，這法除了先租光環，其實手段有點做作！
無怪乎曹丕在三推無讓最後受禪之後，說的第一句話是。
古之禪讓，我今始知矣。
意思是啥？不過是感嘆，什麼狗屁禪讓都是大勢所趨以勢壓人而已。
（萬歲背後都是權勢）
換個名頭包裝下，其實和造反奪權，本質上沒啥區別，曹丕做的事情，不過是西漢末年王莽故事的重演而已。
說完了曹丕的正統性，再來說說劉備！
首先談談血緣關係。
劉備和東漢的劉秀不同，劉秀是正兒八經的西漢劉邦後裔，是屬於西漢王室的遠房旁支。
而劉備祖上和劉秀建立的東漢，毛的關係都沒有，他的祖上是西漢皇族。
按照史料說法是西漢景帝九子中山靖王劉勝的後裔。
這關係扯到東漢，就更遠了！
現在說法是“一代親，二代表，三代就拉倒”，古代當然也差不多，除非是大家族聚集在一起生活，要不親情關係也很疏遠。
如劉備這樣的皇族遠房親戚，漢朝宗室，在民間如果全部都算上，百萬都不止。
原因也很簡單，作為皇族後裔的他們，天生佔據了更多的社會資源，可以更方便的開枝散葉。
以上是血緣關係的問題！
（全國都是我子孫後代）
另一個問題則是王爵的問題。
很簡單，劉備被漢朝正式授予官職是漢左將軍、豫州牧、宜城亭侯，這三官職出自獻帝任命。
至於後來在漢中之戰後稱的“漢中王”，那個不是漢朝皇室正式冊封的，而是劉備藉助兵威給自己加的頭銜而已。
這個頭銜與稱帝的作用而言，近乎於無。
反而給劉備後續引來了無數麻煩，過早的在志得意滿時候暴露了自己野心，對於盟友孫權和敵人曹操而言，都是一種警示，也是一種攻擊的藉口，最後果不其然，夷陵之戰，曹操和孫權聯合起來，遏制劉備勢力的擴張步伐。
最後劉備結局也因為妄自稱王，而註定。
遺恨猇亭路，絕命永安宮，
獨留敗家子，難死諸葛亮。
曹操就比劉備聰明的多，佔據漢朝實權，卻沒有想過改朝換代，而是留給子孫！
（劉備難死諸葛亮）
按照他的說法是，皇位就是將自己架在火上烤。
孫權相對於劉備也低調的多。
在曹丕稱帝，劉備稱帝之後，非常低調，他們稱帝，他才稱王，過了好多年才稱帝建國。
那麼誰更高明咧？
而且劉備稱帝還有兩個最大的法理性阻礙。
第一個：就是原本東漢的皇室後裔們。
原因很簡單，帝位本就是他們的，最後失勢進而被廢，那麼如果有復起的那天，當然是他們更有資格啊。除非是漢獻帝還有他的後人死絕了，要不怎麼輪也輪不到劉備。
這點劉備其實心裡非常清楚，這也是為何他稱帝的時候要說，漢獻帝被害死，自己順應天命，順應民心，承接漢室的原因，不過是給自己的僭越之舉，增加合理性而已。
第二個：就是劉備的統治根基一直有問題。
當時的東漢末年，其實是世家天下的時代，世家是三國各個政權繞不過去的坎，最後曹魏順應時代，與世家妥協，成就了魏國天下。
孫權和世家關係則戰合不定，合作時候關係緊密，戰鬥時刻也非常決然，要不陸遜的一生也不會那麼坎坷。
（臣服背後憂患不斷）
而劉備建立的蜀漢如何？
其實和世家關係一直不好，蜀漢四大政治集團，原從派（關張趙簡糜），荊州派（諸葛馬良馬謖：，東州派（法正李嚴），益州派（譙周），按照地位排序而論，土著的益州派，本土勢力最大，而在中央的權威最小。
這天然就沒有了群眾基礎啊。
血統有問題，群眾基礎又缺失，造成蜀漢的正統性下降，原因很簡單。
血統決定正統性，群眾基礎決定法理性。
基於這兩點而言，劉備建立的蜀漢，其實並不能算正統的漢朝延續。
可是正統性和法理性缺失並不影響我對劉備的欣賞。原因無他，對於堅持夢想還有努力奮鬥者的致敬而已。
也因為這份致敬，還有漢朝的偉大，即便歷史已經註定，已經終結，那就多五十年壽命又何妨。