01

作家錢鍾書說過：“得勢時，把別人當人，告誡自己有所不為；失勢時，把自己當人，提醒自己終有所為。”

深以為然。格局大者，得失坦然，順其自然；格局小者，能得不能失，自私貪婪。

為人處世的智慧，皆在得失之間，不容小看。

02

得勢時，善待別人，有所不為。

說起趙匡胤，我們立馬會想到，黃袍加身，杯酒釋兵權等典故。把他當成一個大人物。

其實，在趙匡胤的生活中，還有一個耐人尋味的典故——

一文錢難倒英雄漢。

有一天，他一個人外出，又累又渴。忽然，眼前出現了一片西瓜地，他趕緊走上前，問瓜農：“西瓜怎麼賣？”

瓜農說：“一文錢一個，不甜不要錢。”

趙匡胤摸了摸口袋，一文錢也沒有。於是，他使勁吃瓜，還連續說“不甜、不甜”。

瓜農看了，說：“看你的樣子，一表人才，怎麼會這樣做呢？”

趙匡胤羞愧難當。在發達之後，回報了瓜農萬畝良田。

在我們笑話趙匡胤的時候，更應該看到瓜農的格局。作為故事中的“得勢人物”，他沒有恃強凌弱，而是堅持只要“一文錢”。

試想一下，當趙匡胤賴賬的時候，一溜煙就跑了。瓜農也沒有糾集村民，一起去圍堵，而是選擇了放過。

當時，瓜農也沒有想過，會得到回報，他只是心痛自己的瓜，被人糟蹋了，可惜。

人性之善，可見一斑。

在現實生活中，很多人喜歡做“索拿卡要”的事情，恨不得把一片雞毛當成金子賣給別人。謀求暴利，希望暴富，讓貪婪之心，一覽無餘。

在一些古裝劇裡，我們常常會看到這樣的場景：某大人物出行，請了很多僕人在前方引路，還有人抬著大轎子，橫衝直闖。

有錢有勢的人，憑什麼要低聲下氣？一人得道，雞犬升天。

清朝大臣曾國藩說過：“謀大事者，首重格局。”

並且，他用行動告訴身邊的人，什麼是格局。比方說，他本應該坐綠色大轎的時候，仍舊堅持坐藍色小轎子，被小官員衝撞了，也不計較。他在給弟弟的書信裡寫道，

吾來子侄半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣。不許坐轎，不許喚人取水添茶等事。

一個人，由儉入奢易，由奢返儉難。堅持壓低姿態，對別人有好處，對自己沒有壞處。

不管你的王公大臣，還是平頭百姓，當你處於上風的時候，一定要“得饒人處且饒人”，不要胡亂作為，本應該炫耀的事情，也要低調，收起自己的“銳氣和鋒芒”。

03

失勢時，善待自己，主動作為。

在《警世通言》裡，有一段關於趙匡胤的記錄。

在他沒有發跡之前，身邊的人稱呼他為趙大郎

。雖然地位卑微，但是為人豪爽，常做“路見不平、拔刀相助”的事情。

有一年，他犯事了，逃到了太原，住進了叔父趙景清所在的清油觀。

彼時，清油觀裡來了一夥強盜，把一位叫“趙京娘”的女子鎖在屋裡，不允許任何人靠近。

趙大郎把京娘救出來，還一路護送她回到了千里之外的老家。半路，還想盡辦法，把強盜頭子制服了，為地方除害。

後人給趙大郎點贊：“不戀私情不畏強，獨行千里送京娘；漢唐呂武紛多事，誰及英雄趙大郎。”

當一個人落魄的時候，沒有頹廢，還想著去做點什麼，成就更好的自己。這樣的精神，難能可貴。

還有，一個窮困的人，總以為把好處攬到自己身上才對，不懂得要堅持善良——渡人亦是渡己。

一個人有了高尚的品格，任何時候都會對別人施以援手，他就不怕沒有機會出頭。自古以來，厚德載物。德行有多好，福氣有多少。

做人，不能“等靠要”，而是要自己站起來。這樣的話，低谷就變成了出發點。

04

有道是，此一時、彼一時。

人生沒有固定的姿態，得意是一時半會的，失意也是。

有大格局的人，總是有“後顧之憂”，不會因為自己的功勞巨大，而迷失方向，把失意的時光，當成一個過程，慢慢蓄力，蟄伏起來。

古人倉頡在造字的時候，和群眾一起勞動、吃飯，一起商量。大事用大結表示，小事用小結表示。

一個彎腰向內，表示為自己打算，就是“私”的意思；一個抬頭挺胸，與人同起同坐，就是“公”的意思。

顯然，一個有大格局的人，捨去了“私心”，擁有了“公心”。做任何事情，一開始就會考慮到長遠，也會考慮到別人的感受；事情之中，會及時調整自己，堅持初心；遇到困難的時候，會咬牙堅持，非常有決心；事情成功的時候，會回報別人，捨去貪心。

生而為人，有所為，有所不為。

抱著一顆平常心，善待平常事，用善良去對付醜惡，用微笑去看待小人，用吃虧是福的精神去回顧過去。這就是一個人可以越來越幸福的活法。

得勢也好，失勢也好，不過是起起伏伏的過程，重要的是你要把“人”當人看。

門縫看人，會把人看扁，也會把自己的眼睛擠壞。

古人說：“大事難事看擔當，逆境順境看襟度。”

人生苦短，放大自己的格局吧，風雨裡，才能你我同行。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。