修行是從付出中學習、從付出中得到。而非從索取中學習、從索取中得到。你若敢於付出，內心的境界才會變大，心的容量才會變大，智慧也會變大。反之，則會變小，直至最後完全封閉了自己。

但修行是要開放自己，因為道是完全開放的，你只有開放自己，才能合道、入道！

其實修行過程中，最好的境界就是沒有境界，與其在這些境界中著相，還不如讓自己的心更透徹、更乾淨。當然，有境界出現也是好事，因為這是修行路上的光影門頭，但有一個良好的心態很重要，有了境界也不要執著、糾結，好的境界不要歡喜，壞的境界不要驚慌，因為這些都是正常的現象。無論好壞境界也都是一種考驗，都是考驗你會不會著相的，因為一切境界都是相變。

任何境界都要相信你自己的身體能掌控，要百分百完全地相信他，要學會任其自然，這就是一個好的心態，那麼一切境界都會過去。也才能繼續前進。

這個身體，你讓他得到的滿足越多，那麼離內在心靈就會越遠。所以要學會暫時關閉身體感官的六根，從而啟動心靈專注於覺照！因此，人有千萬種磨難，只要一個覺照便能克服。修行人要學會耐心對人，更要學會耐心待己。有了方法再加上時間，就一定能出功夫。如果你的悟性好，一般修行時間都是以7為單位的，7個小時、7天，如果7天你都沒有悟出來，那就要49天了，再還沒有悟出來，那就要108天了。

訓練覺照能力或專注力，還有一個簡單的方法就是觀香。

問：我觀香也曾觀過一段時間，但總是觀得流淚和眼睛乾澀！有時觀著觀著，連香頭都找不到了。如此觀了半年，感覺也沒有什麼效果，就放棄了！不知師兄是怎麼觀的呢？

答：那是因為你還不會觀。用眼為看，用心才為觀，觀香或觀什麼都要學會用眉心（心眼）去觀。

問：不是點一支香，然後用眼睛盯著香的火頭，慢慢看它燃盡嗎？我一般是在晚上九點以後，沒有什麼燈光影響了，再拉上窗簾，點一支香，盤腿打坐，靜靜地看著香點的。

答：我觀那香觀不了，我是觀心香的。怎麼觀呢？如金剛經上所說，就是似看非看，看而不看，能如此觀，即便觀一夜，眼睛也不會流淚的。其實金剛經就把這套功法介紹的很清楚了。你有空再仔細看一下金剛經，尤其是其中帶有“如來”的語句，如何才能見“如來”？是要用心眼去見的。他原本就有，原本就在，所以“觀”是又見面了的意思。