《漢書·藝文志》

《漢書·藝文志》：“凡諸子百家；蜂出並作；各引一端；崇其所善；以此馳說；聯合諸侯。”此乃“百家爭鳴”的出處，中國文化博大精深，若用一句話來形容，這是百家爭鳴，百花齊放。但黑格爾卻發表不同看法，認為中國歷史的本質則是沒有歷史。黑格爾為何會如此認為呢？其實黑格爾所發表的這樣令人驚訝的言論與他所處的時代與環境密不可分。

1770年8月27日，黑格爾出生在德國斯圖加特。他的父親在當地的稅務局工作，而母親則是全職太太。由於黑格爾是家中的第一個孩子，所以夫妻倆十分重視黑格爾的教育。他的母親在他很小時便開始教授他有關德語的知識。到了五歲時，他的父親為他請來私人家教學習法語。功夫不負有心人，黑格爾在這幾年中不僅可以熟練運用多國語言，還養成了勤于思考的好習慣。

1788年，18歲的黑格爾進入德國古老大學之一的蒂賓根大學開始新的學習旅程。黑格爾在蒂賓根大學求學期間，結交了眾多摯友，其中包括如今廣為人知的盧梭與康德等人。黑格爾一直在蒂賓根大學讀到了博士，最後得到留校任教的機會。若換做是普通人，也許會選擇安心在蒂賓根大學做位講師，安穩度過一生即可。

不過有些人註定會改變世界，黑格爾並不安於現狀，而是跟隨自己內心，選擇一條屬於自己的道路。他前往瑞士，找到一份家庭教師的工作維持生活。與此同時，黑格爾閱讀了大量有關哲學、經濟學等書籍，並在哲學、經濟學等領域打下了夯實的基礎。

黑格爾十分熱愛祖國，在他的認知中，每個人都會對國家的興衰產生影響。黑格爾所處的年代，正好是清朝的統治時期。黑格爾認為中國歷史的本質就是沒有歷史的言論出自於他出版於1821年的著作《法哲學原理》一書。而1821年也正是清朝嘉慶、道光、咸豐三位皇帝的統治時期。

雖然中國曾多次發生推翻舊王朝，建立新王朝的戰爭，但中國根深蒂固的落後思想並未發生任何實質性的改變。在歐洲工業革命時期，摒除了落後的封建制度，尋求新制度，新突破，新思想，這場工業革命正式拉開了歐洲現代化的新篇章。自那以後，歐洲人民便從曾經事倍功半的低效勞動中解脫出來，從而擁有更多追求精神享受的時間及資源。

身處在思想和科技都在不斷變革時代的黑格爾，切身感受到人們生活現狀的巨大改變。而相比之下，落後保守的中國，在他眼中，就如同行將就木的老人，沒有一點生機。所以，黑格爾是有足夠的底氣與理由來批判清朝。

在之後清政府的滅亡中也證實閉關鎖國，封建專制的管理方式，對整個中國並無半點好處。其實黑格爾所生活的年代並非一帆風順，他也曾歷經過國家的變故，時代的更迭。在他耶拿大學任教時，恰好遭遇拿破崙攻打普魯士。雖然當時黑格爾的國家落敗了，但是他並不愚忠，並不心灰意冷和沉浸在悲苦的氛圍，而是十分開心，因為這場敗仗正好讓他的國家結束長久以來的封建統治，獲得重生的新機會。

的確，中國在清朝時閉關鎖國，固步自封，愚昧的思想導致清朝在面對歐洲列強的侵略之時，手無縛雞之力，任人捱打。所以為防止歷史重演，作為中國的兒女，大家應該努力拼搏，為祖國的發展儘自己的一份薄力，正如顧炎武在《日知錄·正始》所言：天下興亡，匹夫有責。

《日知錄·正始》

參考資料：