提到歐陽修必然可以想到他那文采卓絕的文章，想想他的《醉翁亭記》簡潔幹練卻又將事物環境描述得清晰透徹，歐陽修不但文章寫得好，而且作為宋代優秀的政治家，文學家在政治和文學兩方面都是非常優秀的人才。

不說別的，就說他所帶出的徒弟，在唐宋八大家當中，北宋的五人皆出自他的門下，可以說他已經他的學生，是唐宋最頂尖的文學創作者。

而且歐陽修也被譽為開啟了宋朝的文化盛世，這有著兩個方面的原因，第一，是由於他的倡導在宋朝的時候文章的文風和詩風出現了顯著的轉變。實際上在歐陽修還是一位沒有官職的少年之時，為了可以進入官場，曾經也對自己討厭的駢儷之文做過很深的學問。在那個時候，人們寫作詩篇大多都是一些無病呻吟的文字，在貴族文人的集團當中，尤其是以那些西昆體為主流的文章非常的流行，當時這種詩詞並沒有任何的社會現實意義，只是堆砌著華麗的辭藻而已。

而歐陽修家境貧寒，從小與母親相依為命，所以見慣了世事之後的歐陽修覺得，若是能像韓愈那般將文風改革，讓文章能夠說出有意義的事情，無論是議論，還是敘事，都要為有意義的事情而寫，都要為值得感慨的事情而創作，這樣才是對文字最大的尊重。於是，歐陽修在當官之後，便開始從事文章的改革運動。歐陽修是律己極嚴的人，當他發現有別人比自己的文章寫得更好的時候，便會虛心的向其求教。若是發現曾經的哪篇文章不夠簡練，不夠達到他的水平，那麼他就會翻出來重新做修改。而這也是一個被人們非常熟悉的事件，那就是他將曾經寫過的文章一篇一篇拿出修改，有人問他說，你又不是學生，還難道還怕老師的責罵嗎？而這時的歐陽修則說，我不怕老師的責罵，可是我怕後世人的譏笑。從此處足以看得出歐陽修是一個非常律己的人。

就拿歐陽修的《醉翁亭記》來說，相傳歐陽修在初寫這篇文章之時，第1句寫道，滁州的北面有什麼山，南面有什麼山，西面有什麼山，東面有什麼山，可是寫完之後自己都無法看下去，覺得太過繁瑣，就改了又改，刪了又刪，最後才有我們現在看到的那一句，環滁皆山也。簡潔而又明瞭，從這一個事例便可看出歐陽修對於文章的追求是多麼的登峰造極。

歐陽修堅決抵制華麗的詞藻堆砌，他的語言文字都顯示出一種非常自然清新的感覺，並沒有那種窘迫艱澀之感，又可以看得出在自然當中又有著深刻的感慨和精妙的議論。

在這之外，歐陽修還對那些才華卓越的後輩學生有著非常多的讚美和提攜，不說其他那些人們不太清楚的，就說那些人盡皆知的人物，像是包拯，司馬光，韓琦這樣的人才，都受過他的推薦和讚賞。而他門下的學生當中，唐宋八大家的成員就有五人之多。而且這五個人全部都是在還沒有出名的時候，還只是一介平民之時便被歐陽修看重，並在歐陽修的指點和教導之下才名揚天下的。可以說歐陽修是一位絕佳的老師，在他的教導之下眾多的青年得以脫穎而出，成為當時文壇的主力軍，也為後世創造了數不勝數的文學經典。

歐陽修在當時的主流文化的圍攻之下，不斷的掙扎，歐陽修並不熱衷於那些名利，相反他非常的熱愛山水，喜歡四處遊覽名勝古蹟，他沒有非常大的慾望，只是想將文字寫好。歐陽修希望社會穩定，可是他並不想要墨守成規，他想透過不斷的改變而讓社會變得更加美好，更加像他的那個理想世界。

所以說被稱為文忠公的歐陽修所創作的那些值得反覆誦讀的文章，值得認真研討的詩作，正是讓後期蘇門四學士大放異彩的原因，在他們的影響之下，才有了曾鞏等人的發揚光大。之後才會有王安石這位中國11世紀最偉大的改革家，可以說歐陽文忠奠定了宋代文化盛世的基礎。

歐陽修的一生開始於貧寒，可是隨著他不斷的努力，最終擁有了功名，可是這並不是他的最終追求，歐陽修所想要做的事，是真正實現自己的價值。當時的社會現狀，每一位大臣都只顧著自己，當權的主流權貴喜歡看些什麼文章，他們便寫些什麼文章，可是歐陽修雖然身處高位但是卻從不屈膝與這些權貴，他堅持著自己的追求，從來都不去寫那些庸俗無聊的文章。

他的自我意識的覺醒是對這個時代非常重要的，正是因為他對於文章的追求，才有了後期求真務實的文風的形成。可以說他的這些思想為後世的文學發展奠定了非常重要的基礎，所以說正是因為歐陽修的詩文改革，以及他不吝讚美和盡心推薦提拔後輩的這些事件，才促成了宋代後期的文學盛世。

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