不管有沒有讀過《水滸傳》，有幾個名字一說，大家都耳熟能詳，比如宋江、武松、李逵、魯智深、林沖。

這幾個人作為《水滸傳》全書的主線角色，對梁山故事的走向，起著重要作用。但還有一個人，也是不可忽視的，他便是晁蓋。

《水滸傳》中，晁蓋出場的時間並不多，從智取生辰綱，到攻打曾頭市，晁蓋存在的時間，還不過半本書，甚至沒能熬到英雄聚義排座次。

但他對梁山大局的形成，起著至關重要的作用。正是在他的組織下，樑上最終聚攏了108將，從一個將不過十人、兵不滿萬的小水泊，變成了一支兵多將廣、令朝廷頭疼的大軍。

可以說，他不僅是梁山的奠基人，還是一名創業者。

但是他卻並不在梁山108將“星宿”裡面，也沒能享受到自己的辛苦拼搏來的紅利，甚至在宋江上山後，一度被架空。

宋江、晁蓋劇照

那麼，晁蓋在《水滸傳》中存在的意義，到底是什麼？他又是怎麼一步步，失去了整座梁山？

首先，晁蓋在歷史上是真有其人的。

根據《大宋宣和遺事》記載，晁蓋是當初追隨宋江造反的35位將領之一，外號是“鐵天王”。他在眾頭領中，排名並不高，只排在33位。

按照記載，晁蓋身材高大，氣勢威猛，一身橫練的鐵骨，如同神話中的鐵人、佛教中的四大天王一樣，所以外號叫“鐵天王”。

晁蓋這個人物形象的出現，完全是施耐庵尊重歷史的結果。

但在《水滸傳》中，施耐庵也對晁蓋的形象進行了修改，不但外號改成了“托塔天王”，還給他加上了梁山大業奠基人的定位。

那麼施耐庵這麼改的意義何在？晁蓋為何不能成為108將之一？其實從他的外號中，就可以看出端倪。

《水滸傳》中，好漢們的外號是有講究的，每一個都有深意。晁蓋的外號，是“托塔天王”，托塔天王這個形象，來自於印度佛教中的“毗沙門天王”，專門負責降魔！也就是說，晁蓋其實和梁山108將是相剋的！

《水滸傳》開篇說得很明確，洪太尉一時好奇，掀開了張天師清宮裡的青石蓋，放出了108個妖魔——“36天罡星，72地煞星，共108魔君”。

這個青石蓋，也正好和晁蓋“托塔天王”降妖除魔的含義相符合，因此，作為專門鎮壓妖魔的人物之一，晁蓋是不可能成為108將之一的！他只有死了，108名魔君才能實現聚首，才能實現梁山大業。

另外，從外號上看，晁蓋和宋江也是大有關聯的。

晁蓋外號“托塔天王”，五行屬金，宋江外號“及時雨”，五行屬水。陰陽五行中，金生水，也就意味著，沒有晁蓋，就不會有宋江，《水滸傳》中，也確實是晁蓋，一手將宋江接上了梁山。

但晁蓋失算了，他沒想到，他接上山的宋江，卻步步為營，最終接管了梁山的大權。

縱觀中國歷史，我們會發現一個有趣的規律：先舉旗的、衝在最前面的，往往成了炮灰。最後成為贏家的，永遠是審時度勢、在最合適的時機現身，後來居上的。

齊桓公最早成為中原霸主，但真正統一中國的，卻是六國看不起的西方蠻夷秦國；陳勝吳廣揭竿起義，勝利的果實卻被劉邦笑納囊中；魏蜀吳三國雄主逐鹿中原，殺得難分難解，最終也不過是給司馬家做了嫁衣；

楊玄感挺身而出，拉開了反秦序幕，卻突然橫空出來一個軍事奇才李老二；元朝末年四處烽火，人人都像是天命之主，但誰都沒想到小乞丐朱元璋笑到了最後。

首創者並不一定是最終的勝利者，踏過巨人的肩膀上，往往才能成為最後贏家，《水滸傳》也是一樣。

晁蓋率領生辰綱小團隊奪取了梁山大權，美好的明天似乎就在眼前，但宋江一來，頓時變了模樣。

看看宋江上山時的場景：

宋江被黃文炳捉拿，晁蓋收到訊息後，率領梁山眾人奔赴江州，劫了法場，救出了宋江。本來故事到這裡就皆大歡喜了，晁蓋已經準備好酒席為宋江接風，卻不料此時發生了爭論：

宋江剩一口惡氣咽不下去，一定要去江州殺了黃文炳，晁蓋眼見目標達成，不願意節外生枝，傷了兄弟性命，便拒絕了宋江的要求。

意外發生了。

宋江居然明確對老大晁蓋的安排提出了抗議，說晁蓋是“痴想”——這兩個詞已經很過分了。當著眾兄弟的面，晁蓋大概是難堪的。更難堪的是，“小李廣”花榮緊跟著跳了出來，公開支援宋江：

“哥哥見得是。雖然如此，只是無人識得路境，不知他地理如何。先得個人去那裡城中探聽虛實，也要看無為軍出沒的路徑去處，就要認黃文炳那賊的住處了，然後方好下手。”薛永便起身說道：“小弟多在江湖上行，此處無為軍最熟，我去探聽一遭如何？”宋江道：“若得賢弟去走一遭最好。”

宋江、花榮劇照

花榮竟然越過了晁蓋，無視了大哥晁蓋的反對，直接和宋江說起了如何復仇，“病大蟲”薛永聽到後，直接毛遂自薦。隨後，整個過程晁蓋一言未發，完全是宋江在作安排，眾人是什麼反應呢？

宋江問明瞭黃文炳家裡的情況，然後號令眾兄弟。

眾頭領齊聲道：“專聽哥哥指教。”

也就是說，宋江在上山第一天起，就已經公開奪權了。隨後的生涯中，宋江步步緊逼，凡事親力親為，成功策反了梁山三號人物吳用，攻打祝家莊時奪取了兵馬大權，徹底把晁蓋變成了一個擺設吉祥物，生性豁達的晁蓋，則一再忍讓，最終失去了對樑上的控制。

晁蓋死後，宋江迫不及待將“聚義廳”改為“忠義堂”。是不是很熟悉？是的，中國歷史上，任何皇帝改朝換代後做的第一件事，便是改年號。

而此時第一個跳出來向宋江表忠心的，卻是晁蓋的嫡系林沖：

林沖為首，與眾等請出宋公明在聚義廳上坐定。吳用、林沖開話道：“哥哥聽稟：‘國一日不可無君，家一日不可無主……四海之內，皆聞哥哥大名，來日吉日良辰，請哥哥為山寨之主，諸人拱聽號令。”

可以說，在梁山眾人心中，梁山早已是宋江說了算的。

小小的梁山泊，再次上演了中國歷史上後來居上的一幕。

五行中，主“金”的人往往威武肅殺，性格寬忍，恰如晁蓋；而“水”主智，往往聰明有心計，深思熟慮，足智多謀，面黑心更黑，恰如宋江。

因此，性格粗爽的晁蓋，輸給心機深沉的宋江，並不足為奇。晁蓋本領高強，但政治智慧卻是一塌糊塗。

晁蓋上梁山的初衷，是和兄弟們大碗喝酒，大塊吃肉，共享富貴。他義薄雲天，一旦認準了某人為兄弟，就會拋開一片心，肝膽相照；同時，他嫉惡如仇，他要的只是反抗朝廷，而不是把梁山變成一片藏汙納垢之地，因此，他對偷雞摸狗的時遷時不假辭色，甚至一度想要殺了他。

相比之下，宋江便要深沉的多，他目標遠大，制霸梁山的目的，從來都只有一個，便是將梁山作為籌碼，和朝廷換取高官厚祿。因此，他能忍得下兄弟的抗議，也能對品格低劣的時遷、王英等人給予包容，為了收買人心，甚至不惜將扈三娘賜給了王英。

宋江這種行為，我們今天的社會稱之為“高情商”。

晁蓋這種光明磊落的性格，自然就將一些兄弟，推到了宋江的那邊，典型代表便是吳用。

吳用陰狠毒辣，善使陰謀，自以小諸葛自居。實際上，他只有小聰明，卻沒有大智慧，吳用只是“無用”。這種小聰明對於梁山的未來和發展沒有任何幫助，但對於拉攏關係、勾心鬥角卻至關重要，因此，他也成為了梁山三把手。

吳用劇照

吳用本來是晁蓋的至交，但吳用這種不擇手段的性格，不被晁蓋喜歡，吳用便改換門庭，成為了宋江的頭號智囊。因為只有宋江，才能給他一個施展“毒計”的舞臺，在宋江的手下效力才能發光發熱，實現平生抱負。

而吳用的這種轉變，也同樣發生在楊雄、石秀等人身上。嫉惡如仇的晁蓋，最終將梁山的人心，全部推到了宋江身上。

正如曾國藩所言，要在政治上有所作為，首先要學會“和光同塵”，晁蓋至死都沒明白這個道理。

多年前，初上梁山的晁蓋，用盡手段，殺了梁山老大王倫，從而雀佔鳩巢，後來居上。

世道輪迴，報應不爽。晁蓋殺王倫的時候，恐怕無論如何都想不到，日後有一天，他會被同樣後來居上的宋江，搶了首領位置。

晁蓋臨終之際，曾對宋江說了一句耐人尋味的話：

賢弟保重。若那個捉得射死我的，便教他做梁山泊主！

晁蓋沒有直接把梁山的大權交給宋江，也沒有說“捉得史文恭的人做梁山之主”，而是說“那個射死我的”，可見他知道，真正對他放冷箭的，不會是史文恭。他希望有人能幫他報仇，捉住真兇。

但晁蓋想多了，無論他留下什麼遺言，都已經不重要了。誰會關心一個吉祥物的遺言呢？梁山的人心向背，早已經在宋江股掌之中。

就像東吳末代皇帝孫皓，被司馬炎俘虜後，心中不甘，總要找著機會諷刺司馬家，做一個嘴炮王者。但一千條舌頭，終歸還是抵不過司馬炎的一柄斷頭閘。

宋太宗趙光義在擊敗南唐後，曾恬不知恥地諷刺李煜說：“我贏在野蠻，而你敗在文雅。”

趙光義說的，可能不一定是歷史真理。但真正穿透歷史看清歷史規律的人，最終都成了大器。

成功學只會教你喝雞湯，而《水滸傳》才會教你看清人性真相。

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