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說起哲學，幾千年裡西方產生了一大批優秀的哲學家，從蘇格拉底到康德，再到黑格爾，他們的構建出了詳盡的哲學體系，對後世的哲學發展產生了深遠的影響。19世紀，一位哲學家的出現，讓德國的哲學運動達到高潮，他就是著名哲學家黑格爾。

黑格爾是19世紀唯心哲學的主要代表人物，建立了世紀哲學史上最龐大的唯心體系，著有許多經典著作，比如《邏輯學》《法哲學原理》等等。因為有高深的思想，他深受一大批文人墨客的追捧。

他曾經擔任過耶拿大學的教授，能成為教授，就是歌德和席勒的推薦。並且，著名的思想家卡爾馬克思，也是他的追捧者，黑格爾的哲學思想對馬克思的歷史唯物主義有深遠影響，所以馬克思曾經說過，黑格爾就是他的啟蒙導師。

黑格爾在西方的地位不亞於中國的孔子，他的一言一行都被人們奉為經典，可是這樣一位受人追捧的哲學家，卻對遠在東方的中國有著巨大偏見。黑格爾不止一次地評價中國人和中國歷史，他直言不諱地指出中國的種種現象。

他曾經在《歷史哲學》中說過：“中國人喜歡叫自己奴才，認為自己生來就是給權勢者拉車的，強迫他們去上刀山下火海他們也心甘情願，沒有絲毫怨言。他們在人格上沒有成長，精神上也從未成熟。”

還說：“中國人以撒謊著稱，他們隨時隨地都會撒謊，朋友欺騙朋友，就算雙方都發現自己被欺騙時，也都不會生氣，也不覺得羞恥。”

除了對中國人充滿了諷刺，黑格爾對於中國的歷史也充滿偏見，他曾經評價中國的歷史：“如果從本質上來看，中國是沒有歷史的，只是君主制度的不斷覆滅重現而已，千百年來沒有任何的進步。”

黑格爾在他的著作中多次提到中國，他認為中國沒有歷史。說道：“幾千年的中國，就是一座大賭場，惡棍們換著做莊，百姓都是炮灰祭品，這是它的真實面目。”

讀了以上的評價，相信沒有人不氣憤的，黑格爾是一個典型的“中國黑”，但是他從來沒有到過中國，也不瞭解中國語言，他所得到的結論大多來自己道聽途說，或者遠在萬里之外的腦補。

之所以有這樣的優越感，可能多半來自於當時歐洲工業革命的興起，讓資本主義登上舞臺，嶄新的社會形態是歷史上前所未有的。因為自己眼下社會的鉅變，再與世界其他角落對比，這才讓他有了對中國的偏見。

家羅素曾經批評過黑格爾，他說：“黑格爾對於中國的唯一瞭解，僅僅是知道有這麼一個國家。”看來羅素也認為黑格爾對中國是有著非常大的偏見。