佛教是一個很古老的宗教了，從我們中國歷史上就能看出來它已經存在了許久，就像《西遊記》裡面寫的那樣，唐僧就是為了去印度去尋找當時佛教的真跡。所以他才不遠千里經歷了重重困難，最後取到了當時在印度的佛教，就是為了去那裡學習正統的佛道知識。在人們現在所認知的觀念裡面，佛教當初的建立者就是釋迦牟尼，釋迦牟尼當時經歷了重重困難，創立了倒一些，到現在還流傳非常廣泛的佛教，釋迦牟尼他是當時古印度一個國家中一個大家族的傳人。

但是在不久前，尼泊爾一位非常著名的歷史學家阿木漢松，他卻說自己經研究發現看了非常多的古籍，也諮詢了許多古老的佛教眾人，他了解到當時釋迦牟尼真正的身份，真正的歷史就是到釋迦牟尼和印度人沒有關係，佛祖是中國人。他告訴大家，大家一定要相信真正的歷史，而不要讓錯誤一直傳承下去，它正面指出之前其他歷史學家所說的都是錯誤的結論，他現在研究的就是真正的結論是，釋迦牟尼是中國人。與印度是沒有“半毛錢”關係的。

同時他還自己非常囂張的去譴責當時的印度政府和當時印度的一些歷史學家，他說他們為了讓自己戴上高帽子，為了顯得自己國家更加有文化底蘊，而強加於讓佛祖成為自己國家的人，這是一種不道德的行為，這是一種自我的譴責，這更是一種對歷史的不尊重。他還說尼泊爾人自古以來都是中國華夏當時神農族的後人，是從華夏傳承下來的，和印度人完全是不同類的人，他們兩個是不同的族類。

他的結論得到了一部分，當時國際上歷史學家的認可，認為他說的非常有道理，認為他的研究是比較正確的。他們認為比起印度，中國的佛教傳承更加的具有廣泛性，也更加的具有歷史性。認為他們的傳承比印度更加的悠久，他們也認為在中國佛教當中流傳的佛教知識應該遠遠要比印度要厲害許多。他認為釋迦牟尼是中國人主要有以下4個觀點

第一，他認為當時釋迦牟尼是出生現在尼泊爾境內的一個小鎮裡，因為當初的尼泊爾人是從當時華夏神農族的分支，是和中國當時有非常悠久的歷史的，這是其一。第二，他認為現在的印度。比之前的古印度來說是兩個不同的概念，當時古印地區可比現在的印度要大許多，現在印度人都自己認為自己的佛教不是自己本土產的，都把他視為從外面流傳進來的東西。而不像中國一樣非常認可這個東西，在我們中國流傳的也是非常的廣泛的，幾乎在在每個城市裡面都有那些信奉佛教的人。

第三，佛祖的出生地就是當時華夏的一個特別區域，是和華夏民族聯絡非常親密的。甚至可以說，他們幾乎有著非常深的關係。尼泊爾脫離中國。幾乎都是因為當時西方侵略者侵略中國，而中國不得已才把尼泊爾劃分出去。其實在中國幾千年的歷史中，尼泊爾都是屬於中國的，只不過在近些年發生了這些變故罷了。第四，他更是研究古籍，發現在佛經裡面就有現在中國之說。而在當時很早的時候，在秦朝有這樣一本書是先秦五經，他當中也記載了中國之說，所以說這可能就是他們非常有關聯的一處罷了。所以就是上面這四個原因，才讓他認可釋迦牟尼是中國人，他也想把這個發現告訴全世界。