由於農村的居住比較集中，所以農村人的親戚體系特別的強大，在每個村子都有這樣的情況，看似毫無關係的兩家人，往上面數兩三代卻是很親近的親戚關係，也正是如此，在農村中流傳著很多關於親戚關係的俗語，比如今天要說到的俗語“姑舅親不是親，出了五服成路人”，這句俗語是什麼意思呢？什麼又是五服呢？

姑舅親由父親和母親的關係衍生出來，相比其它親戚來說還是很親的，但遇到大事靠不住。主要原因有二：一是姑舅不是本家族的人，和家族間的血緣關係淡，不會真的花心思來幫忙，但姑家會比舅家親；二是姑舅家是不同家庭，自己家庭的事估計都很難顧過來，何況是別人家的事。不管怎樣，姑舅家關係表面上肯定是要維護的，畢竟家裡父母都在。

五服其實是家族中舉辦喪事而穿的五種孝服。它是指根據五種喪葬孝服制度，根據和主人家的關係而穿得不用的孝服。五種孝服具體指的是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，不同的親疏關係穿的孝服也不一樣。雖然說只有五種孝服，但是它卻涉及到九代人。這九代人依次是高祖、曾祖、祖爺、父親、自身、兒女、孫子、曾孫、玄孫，出了這九代人就是出五服。

農村是一個非常講究親緣關係的地方。在許多人的認識裡，凡是沒有出五服的人，都會被視為近親，無論是誰家，每每遇到事情都必須鼎力幫助，以盡顯血脈親情；而一旦出了五服，就會被視為遠親或外人了，無論是誰家，每每遇到事情都不一定會鼎力幫助了。

不管是姑舅親戚，還是出了五服的親戚，想要維護親戚關係必須要提升自己能力。富在深山有遠親，窮在鬧市無人識，只要有利用價值，親戚就肯定會常來門庭。如果家庭經濟很差，估計別人肯定不會願意來登門。俗語：“姑舅不是親，出了五服成路人”只是普遍的說法，不針對所有家庭，血緣關係和利益關係結合家族關係才能更穩固。