長樂歷史上名人無數，但說到孝心孝行，應該首推李騏。在長樂的土地上有無數座祠堂，沒有哪一座能像沙京李騏祠這樣令人心生敬畏並感慨萬千。李騏傳奇的人生和這座同樣傳奇的建築，著實叫長樂驕傲而自豪。
李騏祠坐落在鶴上鎮沙京上李村，面朝沙京街，背靠蓮花山，右側有古榕為屏，左側有清澈小溪為障，正前方古樹參天，綠草茵茵。大門外一對石獅拱衛，仰首的馬頭牆逼仄天空，牆的右角，當街聳立起一座廣龍宮。宮門莊嚴肅穆，令人油然而生敬意（據說文武官員經過宮門，都得在此下馬）。拐過宮門就進入一扇硃紅大門，經過甬道，庭院內花草映目，競相爭豔。紅色的木柱支起兩條對稱六米多長的迴廊直通大廳。漫步與此，仿若走進了狀元著袍的夢裡。
祠主體是土木石結構，單進面闊五間，進深四間，穿鬥式木構架，雙坡頂，前有遊廊、天井，後有前廳、後廳。從天井到大廳有五級臺階，意味著“五味人生”。階前爐裡香火旺盛，李騏的塑像就座踞在後廳的正中。在祠大廳的柱上，祠內匾額對聯很多，文字佳妙、意義深遠，其中最引人注目的“秦河懷厚德，翰苑仰芳名”，正是李騏家世和仕途的真實寫照。誦讀這沉甸甸的詩文，彷彿還能觸到李騏的心魄——追昔撫今，我們在忠孝匱乏的時代裡該當小心呵護。
李騏祠始建於明代中葉，當年為紀念李騏英年病逝，當朝大學士楊榮惋其不壽撰墓誌建特祠祀之，祠稱“李氏特祠”。它毀於明末的倭亂，僅留“大魁第”石匾遺蹟，現鑲在祠旁的半邊亭中。因是專門特祭李騏的祠，故又稱“蓮峰李氏特祠”，以區別於村裡李家的宗祠。後經清代重興，民國時間設為小學，一九四一年農曆六月初六，偽維特會為虎作倀，入鄉催糧激起眾怒，扣留偽警攻名在祠內，翌晨，日寇三面圍攻，製造聳人呼聞的“沙京大血案”。從此，祠為災民暫居。1951年初，作為供銷社農藥化肥經倉庫，加上文革一場浩劫，只留下空殼，周邊環境也受到破壞。1995年歸還古祠，經海內外鄉親鳩資修復，現在築構同光年代的修茸規模，為市級文物保護單位。它的滄桑與波折，足以成為青少年或成年人的教育基地，讓他們知道歷史，受到歷史的薰陶，從而培養其艱苦的精神、高尚的情操和善良的品德。
說起李騏祠，它是與鄭和史蹟陳列館相呼應的，可作為“十洋成市狀元來”的史證。“祠聚龍泉脈連文筆躔五德；村依蓮岫名崛帝京踵三元”。隨著長樂沙京龍泉寺和百丈禪師紀念堂等旅遊專線開通，李騏祠也漸為人所知。近來，大年初一遊李騏祠成為民間風俗，當地民眾與外地遊人紛至沓來。是五百多年前的這位狀元讓人慕名前往。
李騏（1378-1425）本名李馬，字德良，一作彥良，福建長樂沙京人。生於明太祖洪武十一年（1378），卒於明仁宗洪熙元年（1425）。自幼聰慧異常，十歲即能通讀《孝經》、《論語》，洞悉其義。永樂十五年（1417）福建鄉試第一，解元。次年會試第一，會元，廷試又第一，狀元，於是“授翰林修撰，賜銀帶朝服，中外以為榮。”且為明代科舉福建省“三元及第”唯一的人。在長樂與馬驛相繼大魁天下，被譽為“聯科兩狀元”。據考，全國能取“連中三元”者，不過十四五人而已。李騏作為閩人連中三元，為閩中人才崛起京都，贏得了文名和聲譽——不僅引人注目也令人思考。
不知出於有關史資料記載還是傳說，李騏在殿試時，明成祖朱棣一看“李馬”二字，差點就將他剔出了一甲，開玩笑說，天子門生以畜名，大大的不吉利，後來又覺得李馬挺有才，以名取人太可惜，遂御筆一揮，在“馬”字旁加了“其”，成了李騏。以致在三日後傳臚唱名宣佈狀元時，臚唱三遍都無人應答，明成祖恍然解釋：李騏即李馬也，李騏才出列受詔，賜紗帽、銀帶朝服。李馬忙叩謝皇恩，並光榮地升格成了李騏。就這樣，一匹原本普通的馬從此成了千里馬。自此以後，李騏在書寫自己名字時，必先墨書“馬”字，再在黑“馬”旁邊恭恭敬敬用紅筆寫上“其”字，以表示“御筆硃批”，也迎合了“騏”的釋義：“騏”乃身有黑白條紋的奇馬也。故事雖已遙遠，是否真實也無法考究，但作為後人我們面對清晰而又真實感的李騏時，斷然會高山仰止。先賢記載在白紙黑字裡，以真切或虛擬的形式點點滴滴地滲透出來，有縝密的描述，也有浪漫的詩意傳達。歷史的真實常常以低溫的形態出現在浩瀚若煙的典籍裡，被翻開後卻依舊會飄飛出許多帶有感情色彩的虛擬文字，而恰恰是這些文字的背面隱匿著執筆者主觀的讚美或者惋惜。
是的，李騏為人耿介有氣節，在翰林考校恭勤，廉謹不怠。他極講孝道，而且與人交往時特別耿直，見人有不是處，總要當面指出，從不背後議論。永樂二十一年（1423），奉命典應天府鄉試，去取進退，不徇私情，時論稱善。李騏高中狀元后，事因父母至孝，先其母葉氏逝世，後其祖父病故，丁憂至病在家。永樂二十二年（1424），李騏得知永樂帝晏駕，即赴京帶病哭靈，翌月繼母黃氏訃至，扶病南歸奔喪，遂病情加重，洪熙元年（1425）十月卒於家中，享年48歲。可見他是一個重皇恩講孝道，人耿介有氣節的人物。可惜他英年早逝，既未留下什麼政績，也無任何著作傳世，自然無法在明代的歷史上留下濃墨重彩的一筆，但李騏祠依然聳立在世人情感與精神價值的制高點上，召喚著前仆後繼的後來者虔誠的步伐。
圖/老土豆
文/陳尊東
編輯/王至瑩
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