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有人在網上提出了這麼一個問題，到底是親人好相處呢，還是外人好相處呢？

從正常的角度來看，絕對是“親人”好相處。但是，從現實的角度來說，終究是“外人”最好相處。

跟外人交往，你不需要瞻前顧後，也不需要想太多，只需要把握兩點就可以了。首先，該談感情的人，就不要談利益。其次，該談利益的人，就不要談感情。

可以說，對待外人，你不需要面面俱到，雙方各取所需就足夠了。但是，在對待親人這個問題上，你所面臨的情況就特別複雜了。

既要談感情，又要談利益，那這樣的“親情”，不就難以把握了嗎？更重要的是，當你處理不好感情和利益的問題時，那親緣關係就會產生矛盾。

比如你的親戚找你借錢，你不借，那他們就會仇視你。如果你把錢借給了他們，那他們就會拖著不還錢。當你催他們還錢的時候，他們就會覺得你不近人情，直接把你當成了仇人。

也許，人老了才明白，哪怕你再重感情，再善良，也要對這4類“親人”狠心。

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第一類：忘恩負義的親人。

有哲學家認為，感恩這種行為，是區分野獸和人類的一個重要標準。

當我們來到這個世界的那一刻，我們就擁有了一顆“感恩”之心。只要別人幫助了我們，我們都會感恩。

但是，隨著我們愈發接觸到了這個社會，愈發被物質化的社會同化，那我們就會變得自私起來，感恩之心也被人們拋諸腦後。

本以為對外人不感恩就算了。誰知道，這世上竟然還有人對親人不感恩。這樣的人，眼中只有自己，而沒有親情。

就拿你幫助過的親戚來說，他非但不感恩你，反而刻意糾纏你，那你該怎麼辦呢？

最好的做法，就是要“及時止損”。以往損失的利益和感情，那就算了，因為我們追不回來了。但是，我們卻要保證當下的感情和利益不受到損害。

人，可以犯一次傻，但不能在同一個坑裡面摔倒兩次。對於忘恩負義的親人，還是遠離他們比較好。

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第二類：得寸進尺的親人。

當人類吃飽了飯之後，就會選擇吃水果和甜品；當人類上床睡覺之後，就會選擇蓋被子；當人類有了第一次收益之後，就會選擇第二次更高的收益。

這，便是人類“得寸進尺”的天性。

得到了一點好處，他不滿足，總是希望得到更多的好處。這，就是我們常說的“貪婪之心”。只要人有了極度貪婪的想法之後，那他就會變得“虛偽陰暗”起來。

有這麼一個案例。

一個家庭的父親去世之後，三個兒子各自分到了一套房子。但是，他們還不滿足，非要把母親住的那套房子搶過來。於是乎，這三個人就為了不屬於他們的房子而爭執。

上了年紀的母親也感慨，這三個兒子都得到了該有的資產，怎麼他們還圖我養老的房子呢？想到這裡，她不禁掩面哭泣。

其實，這是很正常的情況。當人類接觸到了一點甜頭之後，他們就會為了甜頭而拋棄自己的原則，從而變得瘋狂起來。

像這樣的親人，還是疏遠一點比較好。

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第三類：專坑自己人的親人。

在心理學上，有這麼一個“就近原則”。無論思考什麼問題，做什麼事兒，都會扯到自己身邊的人。

為什麼會存在“就近原則”呢？因為人與人之間是要講關係的。關係本就要分親疏遠近。關係越疏遠，越難以維繫。關係越親密，越好相處。如此，人們就會偏向於親近的關係。

只不過，並非每個人都為了“親密”的關係而著想。有太多的人，他們非但不珍惜親密的關係，還會利用這些關係來“算計”親人。

比如說一些搞推銷的人，如果他們的心思歪了一點，那他們絕對會選擇針對“親人”下手。要知道，親人之間是很少設防的。

就像你跟某個親戚特別好，可他就是憑藉好的感情關係坑了你。那你該怎麼辦呢？再重視感情，也要與之一刀兩斷，不再往來。

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第四類人：瞧不起自己人的親人。

張先生的姑姑，從來都瞧不起自己的父親，她寧願叫“乾爹”為父親，也不願跟自己的父親有太多的往來。

張先生自己也很疑惑，自己的爺爺雖然不是大富大貴之人，可好歹有房有車，怎麼他的女兒就瞧不上他呢？

後來，張先生才知道，原來姑姑的乾爹更有錢，有著好幾套房產，資產上千萬，比自己的親生父親有錢多了。因此，她寧願認別人的父親為父親，也不願意認自己的父親為父親。

像這樣的人，生活中簡直不要太多。

試想，有些人為了利益連父母都不認，又怎麼可能對親兄弟姐妹或者親戚友善呢？

對待這些沒有良心，瞧不起家人的人，我們不妨遠離他們，別遭了他們的晦氣。

文/舒山有鹿