根據大量古代文獻佐證，原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。而姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標示家族血緣之符號也”。

姓氏是標示一個人的家族血緣關係的標誌和符號，同一個祖先繁衍的後代稱為宗族，這些後人也都會有同一個姓。

中華上下幾千年歷史，僅姓氏就有單姓和複姓之分，其中雙字姓9012個、三字姓4850個、四字姓2276個，這是最多的姓氏，餘下的都是冷門的姓氏，平日裡很少見到。

中國作為一個發達的農業國家，農業的高等領先，造就了一個又一個繁榮的朝代。廣大的勞動人民把自己積累下來的生活經驗和願望，用具有口語性和通俗性的語言單位傳承下來，也就形成了“俗語”。

俗語簡練而形象化，而且大多數是勞動人民創造出來的，這使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。

關於家庭關係，古人也留下了一句經典的俗語：“一家不容三姓人”，都說一山不容二虎，在一個家庭中為什麼不能容下“三姓人”，這句話中具體指的是哪三姓？

姓氏有千萬個，而古人特指家庭中的“三姓”，其實並非指的是具體的“三個姓氏”，而是指代的三種人物關係。

而這三種人物關係，根據不同家庭的具體情況，又可以分為兩種不同的場景。

一個是普通的家庭，家中有公公，婆婆，兒媳；另外一個是二婚重組的特殊家庭。

先來說第一種情況，如果一家人三代沒有分家，都居住在一起。爺爺，兒子，孫子之間其實並沒有什麼矛盾，因為都是一個姓氏。

但爺爺的老婆與兒子的老婆之間，就存在著千古難以逾越的婆媳關係。公公一個姓，婆婆一個姓氏，兒媳一個姓氏，這其實就是典型的一個家庭三個姓氏。

常言道：“清官難斷家務事”，更何況是女人與女人之間婆媳關係。這不僅考驗著婆婆與媳婦，更加考驗夾在中間的兒子。

稍有疏忽處理不當，那很可能就是裡外不是人了。媽媽肯定會特別疼愛自己的兒子，但兒子有了老婆之後，難免會偏向自己的愛人。這其中的學問，那可就大了。

如果遇到“妻管嚴”的男人，那就更加難以收拾這個局面。兒子，母親，老婆，這又是一個三姓的較量。

所以，自古以來難以解決的“婆媳關係”是古人說這句俗語的第一層含義。

再來看第二種特殊的家庭關係，離婚之後重組的家庭。這裡又分為三種情況，一種是男方帶著孩子娶了新妻子，第二種是女方帶著孩子嫁給了新的丈夫，最後一種是男方和女方都是再婚，而且都帶著自己的孩子。

這三種情況，無論哪種都存在著“三個人”之間的愛恨糾葛。說實話，這種家庭很難相處，因為有“後媽”，“後爸”的頭銜存在，雖然都是監護人，但實際上與親爸親媽還是有很大區別的，因為大多數孩子都存在極大的牴觸情緒。

這種難以短時間把兩代人感情培養起來的特殊家庭，其實就是古人說這句俗語“一家不容三姓人”的第二層含義。

其實這兩種情況，對於大多數人而言，都會遇到。真切地去感受古人的言傳身教，把日子過好，在平日裡不妨多留意，有備無患終歸是好的。

當然，也不乏有很多家庭和睦的典範。這樣的模範家庭更值得大家去學習，畢竟這是一門學問。連一個家庭的關係都處理不好，又何談做大事呢？

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