有獎題詩活動
本期題目：
寫一個《西遊記》中的角色，妖魔鬼怪，仙神凡人，任君挑選。律絕隨意，詞依龍譜《鵲橋仙》。關鍵詞：一個，角色。
獲獎作品展示：
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1。 白龍馬
文 飆塵
西取東尋後，飛龍八部成。
千重迷眼法，此物最長生。
青言：八部天龍馬乃專有名詞，改成飛龍八部似乎不確。蓋因佛教講的“八部”乃八眾非人部的合稱。後兩句沒看懂，白龍馬是最長生之物嗎？
玉斧： 轉不知所言，結主觀臆斷。
章早早：白龍馬本是西海龍王三太子，西遊記原著稱為“玉龍三太子”，並未提及名字，電視劇《西遊記後傳》將其取名為敖烈。因縱火燒了殿上明珠，而被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百，不日遭誅。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經。
之後又誤吃唐僧所騎的白馬，而被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為“南無八部天龍廣力菩薩（又稱八部天龍馬）”。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
首句二句簡述白龍馬取經後修成正果。千重迷眼法跟白龍馬是什麼關係，沒弄明白，此物是指什麼？指迷眼法嗎？為何又最長生了。恕我眼拙，實在看不出之間的關係。
2。 紅孩兒 4票
文 逍遙白
畢竟紅孩子，出身原本牛。
家承三昧火，山靠兩魔頭。
松澗作妖甚，蓮臺照樣收。
早知拼爹好，何苦更西遊。
青言√：紅孩兒是牛魔王與羅剎女之子，原名牛聖嬰，佔據號山枯松澗火雲洞，最後被悟空請動觀世音菩薩收服。
這首五律語言十分詼諧，“出身原本牛”一語雙關，一是說他乃牛妖之後，二是說他的父母都大有來頭，地位很牛。中二聯簡單將西遊記中關於紅孩兒的故事概括了下，即便是背景牛，行為囂張，最終還是被清算。尾聯生髮，寫出詩人自己的想法。
但是紅孩兒是專有名詞，改成“紅孩子”是否合理呢？本來是不合理的，但若詩人自有用意呢？需要看這“紅”如何理解了，我想懂得人自然懂。
另，尾聯似乎脫節，紅孩兒並沒有西遊，何談“何苦更西遊”呢？
玉斧：雖然油多了點，還是有脈路可查。首聯言出身，二聯言修為，三聯說作為，尾聯應當順勢發展，可惜一個主觀轉句，使得尾句結的莫名奇妙。
章早早：首聯直接點題，乾淨利落，頷聯承首聯從客觀寫出身“牛”，頸聯從其行徑繼續寫出身“牛”，尾聯結得有點出乎意料，沒看明白，紅孩兒並沒有隨唐僧西遊。本詩具有諷刺意味，對拼爹拼家世的現實進行的諷刺，但最後一句費解。
【拂曉：2】投一票
【池青：2】此詩蘊藉。
【一砂妄評 2】拼爹？出身不好拼不了。
【凝思靜慮：2】有現實意義。不足，結句有隔；建議改為 先知拼爹好，瀟灑不西遊。
3。 悟空
文 拂曉
漫漫西天去，金猴萬里途。
披星迎劫難，踏雨邁崎嶇。
棒舞妖魔泣，氣吹山壑呼。
禪鈴九霄響，三界獨超殊。
青言：佳作欣賞。
玉斧：首聯感覺有點浪費。整首詩，沒有寫出悟空的精靈特色。讀來有點空泛之感。
章早早：首聯總寫，頷聯寫萬里途中的艱辛，頸聯寫本領高超，最後悟空被封為鬥戰勝佛，超脫三界，也算是功德圓滿。本詩主題明確，起承轉合結構清晰，個別組詞略顯生澀，如“氣吹山壑呼”。
4。 一個人
文 靜思熟慮
唐僧不武取經真，八戒花心悟靜瞋。
猴子爭強性難改，合而本是一凡人。
青言：禪宗有言世間三毒者貪嗔痴，或者詩人是以此為靈感生髮。
詩中首三句是對師徒四人性格的羅列：唐僧雖然手無縛雞之力，但卻有堅定不移的真心，悟能有花心的毛病，悟淨在流沙河為怪時興風作浪，以過往僧人為食，詩人認為他這是犯“嗔”戒（“嗔”即“瞋”異體），悟空則改不了爭強好勝的毛病。這首詩的妙處在於最後一句的生髮，詩人認為這四人身上的優點缺點集合起來，正是一個凡人身上該有的特點，反過來說，凡人雖然有諸多的缺點，但也有一顆真心。此詩頗值得玩味，只是語言太直白，不似絕句體例。
另，所謂“悟靜”該是“悟淨”之筆誤。
玉斧：立意不錯！尾句有點意思。只是整首詩語言太直白了，少了詩意。
章早早：此詩頗有意味，我理解的是作者在寫一個凡人的不同方面，其實每一個人都有多重性格，我們有時是那個想直取真經的唐僧，有時又是見異思遷的八戒，有時還是那個爭強好勝的猴子，我們都想讓自己變得更好，但想取真經的唐僧卻“不武”，想“悟靜瞋”的八戒卻實在花心，而明知不該爭強的猴子卻還是難改本性。凡夫俗子，貪瞋痴慢疑五毒俱足，好在還有一點善根，知道問題所在，
5。 八戒
文 蔚藍天空
飄香佳味老饕貪，映日偷閒入夢酣。
莫說尊容傷自信，追求情愛懼何堪。
青言：悟能受封“淨壇使者”，故有首句。悟能好吃懶做，故有承句。尾句“懼何堪”彆扭。
玉斧：這首多是主觀臆想，少了情景描述，讀來有點乾乾的感覺。
章早早：此詩是為八戒追求愛情發聲？還是諷刺貪吃、偷懶、長得醜，卻能不懼追求情愛的八戒。細讀感覺還是在諷刺，諷刺當今社會的某些人，但希望這種人是個別。
6。 豬八戒
文 美木
憨呆笨腦人嫌愛，氣定神閒壯腹圍。
自古取經多韻事，淨壇使者戰妖威。
青言：人到底是嫌是愛，還是又嫌又愛？尾句，淨壇使者戰妖/威，淨壇使者戰/妖威？
只承句足道，旁人都說悟能腹中或肥肉或懶氣，詩人卻說他是一肚子“氣定神閒”，頗有奇思。
章早早：嫌愛何意未解，似乎跟前兩句有點脫。
7。 八戒
文 一葉知秋
天蓬受戒俗心濃，西去痴憨愛豔容。
情仲妖精還不悔，朝思齋食夜思儂。
青言：真多情種也。全詩圍繞“俗心”展開，後三句道盡俗心所在。
玉斧：西去二字不穩。痴憨之態與愛美 之心，非因西去產生的。轉句情仲二字費解。是因情鍾，情衷二詞出律，造一個情仲。還不如直接用情種，種植的種好
章早早：好一個好色的又好吃的八戒。
8。 孫悟空 1票
文 野老
西遊一路是非淆，任你唐僧對我刁。
玉帝仙宮欽定後，齊天大聖只除妖。
青言：只看承句，玄奘如作小女兒態。轉結不確，按照文中情節，應該是“玉帝仙宮欽定後，齊天大聖只看（看管）桃”。
玉斧： 二句是站在悟空的角度，代悟空言。三四句轉結的莫名，哪有欽定大聖只除妖一說呀。感覺口語多了一點，意境創設上少了一點。
章早早：前兩句意思流暢，轉合較平淡。
【7組劉志強：8】喜歡
9。 孫悟空
文 春花秋月
鬥敗神仙鬥敗魔，齊天大聖屬猴哥。
取經路上緣何事？勝利難如失利多。
青言：前二後二似乎矛盾？
玉斧：立意不錯，是想說出原何在西天取經的路上，有那麼多磨難。背後之事，應耐人尋味。可惜由此立意，寫成絕句，有點難度太大了。另首句與結句有衝突。承句浪費了。
章早早：前兩句有點象歌詞，較口語化。勝利難如失利多，是指失利總比勝利多吧，但讀著總有點費解。
10。悟空 1票
文 孤城
威聲浩蕩不勝收，十萬心猿掙自由。
掙得靈山封佛後，無邊法戒更箍頭。
青言：前二後二對比。
前二寫悟空昔年大戰天兵，只為求自由二字，後二寫雖然封佛，卻被無邊法戒禁錮，失卻自由，那麼成佛是福兮禍兮？令人慨嘆。
玉斧：很順溜的一首詩，有意境，耐思尋。前爭，後掙亦可，重個掙字實屬不必。
章早早：封佛後，已了脫塵緣，明心見性，性原本空，何來無邊“法戒”？即使有法戒也與自性相融，也就不會有更“箍頭”的感覺了，正如孔子言：七十隨心所欲不逾矩。 對於法戒的理解是我自己胡言亂語，不妥見諒。
【蘭花手蝴蝶夢：10】
11。孫悟空
文 一笑了了
上天下海鬥仙魔，轉拜唐僧敬佛陀。
不畏西遊山水險，人間最缺是猴哥。
青言：起承兩句把猴哥寫的挺善變的。尾句來的無由，人間為何最缺？沒有鋪墊。
玉斧：轉句沒有鋪墊，這個結句來的突然。
章早早：前三句交待午挺清楚的，最後一句有點突兀。
12。孫悟空
文 一砂
斜月三星悟道難，金丹九轉脫泥丸。
撤韁天馬非原意，自在心猿不沐冠。
青言：此詩玄言。
金丹：古代方士鍊金石為丹藥，認為服之可以長生不老。泥丸：指泥丸宮。心猿：在《西遊記》中常用來指孫悟空。沐冠：獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質卻掩蓋不了。常用來諷刺依附權勢、竊據名位之人。前兩句是說孫悟空在斜月三星洞悟道，從此不是凡物，可以位列仙班。後二句寫悟空在天宮將御馬監的天馬全部放脫，並不是因為嫌棄官小，而是因為他不願意做那些竊據名位，尸位素餐的官員。
玉斧：一二句說悟空學道，三句言其天庭牧馬，四句扣猴子心性自然。意脈通順，不錯的一首詩。沒有那麼多概括，只點出悟空學道，官居弼馬溫兩件事。從而使整首詩意脈緊湊不散。這遠比大而空好的多。
【李東莉】12
【爾玉：12】投一票。
13。六耳獼猴 2票
文 風雨同心
猴王真假起風波，所幸如來辦法多。
試問棒前甘受死，幾人知道是心魔。
青言：有點油。也青也不太喜歡。
玉斧：六耳獼猴豈有甘心受死？甘心受死不一定就是心魔。 結句主觀臆斷太強了一些。
【凝思靜慮：13】直指內心。不足，試問不妥，建議改為“任爾棒前甘受死，誰知名利是心魔。亦可直白一些，符合0。8秒視覺快餐。
詩行者，13
14。唐僧咒語
文 春雨
六字真言真佛法，觀音傳授給唐僧。
只因悟空還修善，恐反西行咒此懲。
青言：離題。
玉斧：咒此此逞，讀來不順。
15。女兒國國王 2票
文 疏影
也有君王事無奈，姻緣試問佛相猜。
今生西去雲山路，空把心期來世開。
青言：讀之令人扼腕。
玉斧：首句還通順，二句不明其理，三句是懂非懂，四句一片迷茫。心期來世開，這是要如何開呢？有種絕句未得其法的感覺。
【飆塵：15】贊一個！
【7組劉志強：15】喜歡
16。阿彌陀佛（新韻） 6票
文 慕亭風
腸肥腦滿彼身圓，高坐蓮臺笑不言。
一樣花錢求辦事，拜佛何異拜貪官？
青言√：詩人竟然“謗佛”，快哉快哉！
只是若其真有神力，為何不蕩玉宇澄清，若其無有神力，量一土偶拜來何益！我輩讀書人行事只求問心無愧，殫精竭智，神也佛也，敬而遠之。
玉斧：一二句由形到貌，三轉正題，四言其實質。通俗易懂，諷刺意味頗深。
【池青：16】此詩出塵。
【孤城 16】妙比。
【爾玉：16】投一票。
【福人：16】意新。流暢。
詩行者，16
【風雨同心：16】雖立意未新，但用筆犀利深刻。
17。黃眉大王
文 志強
布袋輕收眾上神，雷音設難取經真。
悟空不敵黃眉怪，原是如來測試人。
青言：有關於黃眉大王的故事詩人概括的完整，而且還點出了故事的本質，是如來設計的九九八十一難之一。
玉斧：首句切入點還好，就是後邊三句沒跟上。詞語還應提煉，這樣的絕句，缺乏詩意。
18。白龍馬 2票
文 看海
涉水翻山踏夕陽，載僧西去雪蹄揚。
取經萬里忠心在，一任烈風吹鬢長。
青言：尾句味長卻語熟。全詩勝在抓住一點來寫，並非單純的故事羅列，因此極有畫面感，易引起讀者共情。
玉斧：很好懂的一首詩。 吹鬢用在馬身上，感覺不妥。不如鬃鬣。
【李東莉】18
【種瓜人18】流暢，尾句生色。
19。唐三藏 2票
文 路遠修
輪迴若個無前世，立佛多從血淚成。
只是西梁仍記否，哥哥叫得一聲聲。
青言：此詩直似代女兒國王而作，字字如泣血。
現代人解讀女兒國一事，多言玄奘曾有動心，以為這是他未脫離人性之故，並增加對其的好感。其實不動心乃是玄奘過人處，動心者讀者也。
玉斧：立地成佛，改成立佛意思就變了。立佛，站立之佛。
【莫寒：19】佩服
【雲心：19】轉結妙
20。黃袍怪 1票
文 詩行者
為羨鴛鴦不做仙，自甘淪落續前緣。
成夫作父原無憾，扮怪裝妖未覺憐
難料家書捎長老，己驚枷鎖押高天。
同床十載難同夢，解惑羞來織女前。
注，十載，書中是十三年夫妻
青言：此詩因尾聯而增色，如無尾聯則落入俗套矣。黃袍怪是天界二十八宿星君之一的奎木狼，因為披香殿侍香的玉女相愛，思凡下界佔山為怪，攝來託生為寶象國公主百花羞的玉女，與之做了十三年的夫妻。
現代人粗略地看了這段感情故事後，為有心人所誤，錯以為黃袍怪是一個至情至性為愛沉淪的痴心人形象。其實那百花羞公主早已忘卻前塵，黃袍怪的作為不能稱之為“再續前緣”，只能歸結為強X罪成立，否則百花羞公主何必傳書求救呢？
尾聯言同床異夢，黃袍怪最後滿面羞慚，一反前三聯，是奇峰振起之法。
玉斧：織女，玉女吧？
【慕亭風：20】
21。孫悟空 1票
文/覃曉鶴
菩提悟徹始今朝，欲向宸居奪錦標。
棒壓千鈞驚玉帝，神通三界藐天條。
恩師教化靈光顯，大道修持賊性消。
賴有緊箍能約束，西方寶所路非遙。
青言：高度概括了悟空的一生軌跡，因為沒有重點事件，略顯流水。
玉斧：沒有抓住悟空鬥妖，戰魔，不畏艱難險阻的個性。多是羅列，缺乏物像。奪錦標？這句主觀意識太濃。
【孤城 21】已擅妙筆，未翻新花。
22。大聖 8票
文 冷眼看花
寶殿凌霄列眾仙，雲翻筋斗見齊天。
海龍王處借珍鐵，生死簿中塗鬼箋。
火眼可分真與假，毫毛能變萬和千。
一從身著緊箍咒，縱有神通亦枉然。
青言：高度概括了悟空一生的特點，因為沒有突出某一特點，略顯流水。
玉斧：不錯。悟空生平，基本全了。就是感覺真假，形容詞，對萬千，數量詞，有點不穩。
【蔚藍天空22】
【蘭花手蝴蝶夢：22】
【風雨同心：22】涵蓋了孫悟空的不少特點，尾聯見轉。中兩聯對的很寬，不是詞性寬，是取景範圍寬，點個贊。第七句前四字可酌。
【慕亭風：22】
【福人：22】喜頸聯。結有餘味。
【飆塵：22】贊一個！
【疏影：22】規矩釋然，神通有限！精彩！
【春花秋月：22號】投一票
23。羅剎女 1票
文 藍天白雲清風
洞府幽深藏玉嬌，芭蕉鐵扇任逍遙。
遠山戀色魔牛醉，滄海馳名弼馬囂。
入口蠓蟲鑽六腑，揪心烈焰費三調。
從來鐵棒無情面，自此奴家勿敢妖。
青言：個人感覺此詩的韻腳可以適當換換，囂、妖都有湊韻的痕跡，逍遙也不是很好，調還出律了，在這裡應該渡如“吊”。
玉斧： 芭蕉鐵扇~任逍遙。弼馬溫~囂，調，感覺就是湊韻。三調（diào）平調、清調、瑟調的合稱。三調（tiáo）三調， 謂調粟、調帛及雜調也。
【塗昌言：23】靠收取過路費生活，不知道取經人的過路費受不得。
24。烏雞國王
文 池青
可憐孤寂井中身，無語觀天秋復春。
隔世冤屈悲棣萼，沾衣涕淚伴昏晨。
三年不復家和國，百劫誰憑果或因？
禮佛從今勤叩首，怕祂一怒罪生民。
青言：烏雞國王因常修功德，曾被欽點為金身羅漢。如來派文殊菩薩變做一種凡僧前去度化烏雞國王。不料烏雞國國王被文殊菩薩幾句言語相難，就將文殊綁入水中，浸了三日三夜。如來將獅猁怪派到到烏雞國，化為道士全真，將國王推下井浸了三年，以報文殊三日水災之恨。
如此可見，神通大士開罪不得，你向他祈求不一定迴應。但若有睚眥，必遭因果。
另，棣萼即兄弟，烏雞國王為其結義兄弟全真所害，可見全真不但要害他，還要欺騙他的感情。
玉斧：祂 ：上帝，神明的代稱。烏雞國王禮佛本勤勉，只是有眼無珠，不識真菩薩。誤將如來派文殊來考驗考驗，送他上西天，證金身羅漢果位，但國王有眼不識真菩薩，將文殊吊在水裡三天三夜，六甲金身將文殊救回靈山，如來就命文殊的坐騎之一獅猁怪將國王淹死三年。不錯一首詩。耐咀嚼。
【莫寒：24】佩服
【一砂妄評 24】熟讀西遊，方有此悟。
【種瓜人24】棣萼、棠棣、棣華，都是比喻兄弟，由原故事生髮而不拘於原故事，得其神韻，尾聯深深的無奈，諷刺意味較濃。
25。西遊小人物之小鑽風 19票
文 蘭花手蝴蝶夢
身外貪求實不多，幫閒吆喝小嘍囉。
今天有酒今天醉，一路招風一路歌。
莫笑懦夫須壯膽，權充漢子重鳴鑼。
巡山歸去抱頭睡，因果人情懶琢磨。
青言：一個躺平的妖怪形象，很符合現在社會所宣揚的混吃等死觀念。
當然，高情商地說，這是一個知足者長樂的形象。
玉斧：以小見大，不錯的一首詩，學習了。 整首詩有唐·羅隱自遣的意境。
【留白：25】投一首冠軍。
【拂曉：25】
【鑫蕊贊25小鑽風】
【春花秋月：25號】喜歡投一票
【莫寒：25】佩服
【一砂妄評 25】小鑽風寫活了！
【孤城 25】小人物著筆，出其不意，諧謔中見大自在。
【雲心：25】寫得好，為大千世界不起眼的小人物投一票。
【疏影：25】仙身界外，暗自歡樂！悠閒！
【李東莉】25
【種瓜人25】詼諧有趣，結句佳。
【飆塵：25】贊一個！
【爾玉：25】投一票。
【福人：25】喜頷聯。形象生動。
【慕亭風：25】
【7組劉志強：25】喜歡
【風雨同心：25】對映小人物的處世方式，有接地氣之感。
【蔚藍天空25】
【行者評：25】順溜，豁達
26。白骨精新傳 7票
文 種瓜人
凡間亦有鬼妖橫，盛世新生白骨精。
優戲成名稱燕子，上床禮貌做流鶯。
股民血是唐僧肉，蒲柳身披旭日旌。
善變休言人可騙，昂藏獬豸亮金睛。
青言√：為詩人思想的跳脫點一讚。白骨精是西遊記中十分經典的妖怪，她多次化身成看似無害的人慾欺騙唐僧，成功利用了唐僧的愚蠢和惻隱。
現實中的趙某也是一般，她憑藉當年熱行的瓊瑤小說改編電視劇角色出道，迅速走紅。但在其成名後卻作出了很多影響極其惡劣的事件，比如操弄股價，身著東瀛國旗，與某獨首腦交好。趙某如白骨精一樣，利用其姣好的外貌與粉絲的愚蠢，招搖行事，盛極一時，不過白骨精最後死於棒下，趙某也在前些日子遭到清算，可謂報應不爽。
只是“人可騙”，私以為改“可騙”莫不如改成“盡騙”，畢竟被騙的人還是十分多的，坊間至今仍有為其洗地者，一點小想法，可與詩人探討。
另，獬豸乃古之神獸，能識善惡忠奸，發現奸邪。
玉斧：這個白骨精是現代版的。
行者評：26投一票
詩行者，26
【凝思靜慮：26】現實感強。不足，影射當下
【疏影：26】看清妖精，拼棄心魔！厲害
【看海：26】
【春花秋月：26號】筆鋒犀利投一票
【池青：26】此詩辛辣。
27。豬八戒
文 福人
吟詩今夜憶天篷，謫後西遊護有功。
長嘴獠牙堪蹕路，肥頭大耳好扇風。
垂涎總是饞姿色，慪氣曾經謗悟空。
底事粗憨猶可愛，老豬原本性情中。
青言：全詩章法謹嚴，首聯高度概括，頷聯寫外貌特點，頸聯寫人物性情，尾聯寫對其的評價。
另，蹕路，謂古代帝王出行時，禁行人以清道。蹕路一句令人想起河馬。
玉斧：這首也不錯，二師兄的模樣，性情，油然而生。
28 白龍馬 3票
文 李梅梅
獲罪藏身息電霆，千關睥睨待驍騰。
鷹愁澗下聽天命，寶象國中救聖僧。
誰道愚心迷妄想？自求正果導真繩。
紅塵踏遍歸清寂，盤繞雷音護佛燈。
青言：高度概括了小白龍一生的軌跡，只頸聯有味可讀。
另，“繩”在這裡應該指準繩，標準之意。白龍馬後來受封八部天龍，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
玉斧：五六句未讀懂。真繩是什麼繩，作何解？是湊韻所為嗎？
【拂曉：28】
【雲心：28】喜歡。
【塗昌言：28】白龍馬的精神可嘉。
29。牛魔大王 1票
文 塗昌言
妖族梟雄牛老怪，頭盔銀亮鎧鑐黃。
吼聲響震山神怕，鐵棍輕揮玉帝慌。
大鬧天宮他在列，違盟兄弟又何妨。
今因自衛遭天遣，父子雙俘小妾亡。
青言：牛魔王是西遊記之中非常著名的一個妖怪。他在孫悟空前期於花果山嘯聚時就有出場，他號稱“西方大力王”，又自號“平天大聖”，是悟空等七人結義的大哥。但在悟空與天庭搏鬥之時，卻不見了他和其他五位兄弟的身影，由此可見他們“兄弟情義”其實不過爾爾。
這首詩是詩人贊牛魔王所作，只是前四句似乎有言過其實之嫌，很有《西遊記》或《封神演義》中贊詩的味道。頸聯中牛魔王有大鬧天宮嗎？或者是說孫悟空請來諸天神佛，對牛魔王進行圍攻，像極了又一次“大鬧天宮”吧？這聯是寫牛王以一敵眾，即使兄弟（悟空）倒戈相向也凜然無懼的氣魄。事實上這一場大戰，牛王戰的有面，輸的有範，實在是好漢架不住人多。尾聯表達了對牛王的惋惜。只是用語太白，缺少詩味。
另，牛王之子紅孩兒被觀音度化，牛王最終也被壓往西天，愛妾玉面公主被八戒打死。由此可見悟空對他當年的義兄也是十分的“夠意思”，誰與禽獸稱兄弟，難免為禽獸所乘。
【蔚藍天空29】
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