不知道從什麼時候開始，大家非常的喜歡談論一個人的長相，哪個人好看一點啊！哪個人有富貴之相啊！就比如古人講“公子世無雙，陌上人如玉”，這人一看就知道是說長得眉清目秀的，然而怎麼分辨是不是貴公子呢？是從他的氣質來看的，因此那些俗語更多的也不是說面相，而是生活中的所見所聞，就像“頭生九龍骨，早晚必顯貴”。

頭生九龍骨

史書上記載很多開國皇帝是天生異象，如果一開始就有所謂的貴族相，早就被人盯上了，怎麼還會有後來的登頂一說，就像劉邦這些人，後來史書的記載，不過是為了烘托一下氣氛而已。

“頭生九龍骨”既然一開始不是說面相，那又說的是啥呢？頭在古代的時候也指代是人，就是人有九龍骨，“九龍”在古代漢語的意思，不但指代有九條龍的飾物，也指漢文帝九匹良馬，還是一家有九個兒子的美稱，龍生九子嘛！而“骨”字呢？在古代漢語裡面除了是骨骼的意思外，還有人的品質和剛毅正直的意思。

正因為漢語言文化的表達非常的多義，不同的人就會有不同的理解，在從新組合這些詞語意思後，就會發現，那些話或許不是單說面相的，畢竟俗語，來源於生活的總結。

早晚必顯貴

財富都是靠自己奮鬥來的，然而不是所有的奮鬥都會有結果，不然就不會有像杜甫和蘇軾那樣的一愁別緒，感嘆自己的懷才不遇，更不會有李廣難封的家喻戶曉，早晚必顯貴說明一定都會富貴的。

什麼樣的人一定是貴族呢？就是家裡面本來就是貴族出身的人，好比唐朝的五姓七望，那是整個天下的一等世家，家裡面早晚都會有人做官的，古人說“龍生九子，各不相同”，一個貴族家庭生了很多小孩，在那樣的時代，這些人還有剛毅正直的品格，你說將來能不是貴族嗎？

還有就是，古代能騎馬的人很多，然而在冷兵器時代，馬是國家的戰略物資之一，尤其是能養得起像漢文帝那樣的馬的人，絕對是貴族中的貴族，這樣的人，大機率以後是要封侯拜相的，即使有了科舉制度，那些顯貴的大戶人家，也是比較容易得到所謂的官職和皇帝的賞賜的，而且清朝還可以捐個官，雖然沒有實權，但是可以既富且貴啊！

其實也就是說，古代的時候，那些看似說面相的俗語，裡面可能蘊含著其他的文化內涵，畢竟漢語博大精深，總是喜歡一語雙關的，“頭生九龍骨，早晚必顯貴”這句俗語，其實更像是古人對於那些世家豪族的總結，給大家一個奮鬥的目標。

結語

在生活之中呢，最好有自己獨立的判斷和思考，古人的那些智慧俗語，或許就是讓大家學會奮鬥，朝著美好和幸福前進的，畢竟不是每一分耕耘都有收穫，但是想要收穫，付出的努力是非常繁雜的，朝著那些目標前進吧！幸福或許就在眼前了。

俗語是來源於生活，卻又高於生活。學習這些俗語裡的智慧，能帶給你更多的思考和智慧；向美好生活前進，為自己的美好生活拼搏。