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《水滸傳》一百單八人, 誰最完美的詮釋了"士為知己者死"

“士為知己者死”這句話,由“春秋晉國智氏家臣豫讓為報答智伯瑤知遇之恩,伏橋如廁、吞炭漆身多次行刺趙襄子,最後自刎而死”而來。

之後,世人常用這句話來形容甘願為賞識自己、栽培自己的人獻身的人。

《水滸傳》,一部講述農民起義的小說,其中出現了大量的忠義之士。

而這“義”也得到了體現,以百回本為例,一百回標題,帶“義”字的標題有十多個,可見“義”在《水滸傳》裡有多麼重要。

同樣,“忠”更加重要。

不忠不義的江湖人,那完全是站不住腳的。

梁山泊一百單八人都是靠“義”活在世上的,他們可以為了兄弟獻出自己的生命。

也正是因為這個“義”字,宋江才能成為眾多如虎狼一般的好漢的首領,帶領他們劫富濟貧,招安報國。

一百單八人能做到“士為知己者死”的好漢很多,可以說都可以做到,但真正能完美的詮釋這句話的好漢不是很多,而這不是很多中最突出的一位是時常以“黑爺爺”自稱的黑旋風李逵。

從初識宋江,到最後隨宋江而去,被很多人罵成傻子的李逵,不斷的在詮釋著“士為知己者死”。

1、閣子裡的銀子:

原著道:“宋江道:只用十兩銀子去取,再要利錢麼?李逵道:利錢已有在這裡了,只要十兩本錢去討。宋江聽罷,便去身邊取出一個十兩銀子把與李逵,說道:大哥,你將去贖來用度。”

問世間誰曾如此慷慨的饋贈過李逵?沒有誰;問世間誰曾如此的信任李逵?沒有誰;問世間誰曾給一個陌生李逵這麼多銀子?沒有誰。

正因此,才有了李逵獨自一人劫法場救宋江的義舉。

這就是“士為知己者死”,與其獨活於世,不如與哥哥同甘共苦。

2、無為軍中的殘忍

原著道:“李逵拿起尖刀,看著黃文炳笑道……老爺卻要你慢死!便把尖刀先從腿上割起,揀好的就當面炭火上炙來下酒。割一塊,炙一塊,無片時,割了黃文炳。李逵方才把刀割開胸膛,取出心肝,把來與眾頭領做醒酒湯。”

殘忍,《水滸傳》裡最殘忍的場面之一。

若是沒有深仇大恨,沒有誰會如此殘忍。

而李逵對黃文炳的恨,就來自與宋江哥哥被他陷害。

陷害宋江哥哥就得死,並且慘死。

讓黃文炳慘死,李逵背上了殘忍之名,但這沒什麼,只要哥哥高興就好,這也是“士為知己者死”。

3、打祝家莊時的亂殺無辜:

原著道:“宋江喝道:你這廝!誰叫你去來!你也須知扈成前日牽牛擔酒前來投降了,如何不聽得我的言語,擅自去殺他一家,故違了我的將令!李逵道:你便忘記了,我須不忘記!那廝前日教那個鳥婆娘趕著哥哥要殺,你今卻又做人情。你又不曾和他妹子成親,便又思量阿舅、丈人。”

追哥哥?不行。

“只要你敢追殺哥哥,我就敢滅你全家,管你是哥哥的意中人還是什麼”。

這就是李逵當時的想法,活脫脫的一副奴才相,可正是這被我們理解成的奴才相,完美的詮釋了“士為知己者死”,為了哥哥,當一把奴才又如何。

4、楚州生死相隨

原著道:“李逵見說,亦垂淚道:罷,罷,罷!生時伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一個小鬼。言訖,淚下。便覺道身體有些沉重。當時灑淚,拜別了宋江下船。回到潤州,果然藥發身死。”

李逵的確免不了一死,但他可以抱怨一下,可他沒有,因為給他喝下毒酒的是宋江哥哥。

沒有宋江哥哥,何來的他李逵幾年來的大口吃肉,大口喝酒,大把花錢呢!

沒有宋江哥哥,何來的他一個莽夫成為朝廷命官,為鎮江潤州都統制呢!

沒有宋江哥哥,何來其他人對他李逵的重視呢!

沒有宋江哥哥,李逵恐怕要慘死街頭了。

李逵的一切,除去生養他的母親之外,其他都是宋江給的。

因此,李逵得知宋江哥哥給他喝下毒酒,他沒有任何怨言,只是象徵性的說了三個“罷”字。

這是什麼?“士為知己者死”。

書生時常想,李逵不聰明,有時還很愚蠢,但他懂得一個道理,滴水之恩當湧泉相報,更何況是大恩。

他不知道“士為知己者死”什麼意思,也不可能知道這句話,但他對宋江做的每一件事,都在詮釋著那句他不知道的千古名句。

書生讀《水滸傳》,為某幾位好漢流過淚,可流淚最多的還是李逵,看到李逵說的“罷,罷,罷”,書生眼前浮現出潯陽樓上、江州法場、李逵背母、梁山泊上等情景,那時的李逵真的是快樂的,就像一個還有著童真的孩子。