晉唐，屬於書法發展的巔峰時期，被書家歷來奉為圭臬，能被譽為“由唐入晉”，是對書法家最高評價，也是最高榮譽！

晉唐書法是“源”，後世書法是“流”，想練好書法，必須從晉唐入手，有句名言說得好：

問渠哪得清如許，為有源頭活水來！

初學書法者，一定是先學規矩，後學變通！在繼承中，求創新！

南宋時期，書法開始呈現頹靡之風，受朱熹的理學，書法不再追求筆法、意境，而是“因人而貴”！

人們對書法崇拜的標準也由書法本身，轉移到了對書寫者的地位的崇拜上，這實際上也是變相的“趨時貴書”。

南宋出現很多名人書法，字寫得不怎麼樣，卻不被人所推崇，反倒是一些民間高手，備受冷落，和現在的書壇何等相像！

到了元代，出現一位“全能型”的書法家，也是書法史唯一個能“由唐入晉”的全才，他就是趙子昂（趙松雪），也是唯一個能與顏真卿、歐陽詢、柳公權並列為楷書四大家的書法家！

說他是“全才”，一點都不誇張：

他博學多才，能詩善文，通經濟之學，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞，即使是王羲之再世，又如何？

宋、元的書法家大多擅長行、草兩體，而趙子昂卻能精究各體，篆、隸、真、行、草樣樣精通，均有絕佳作品留世，後世學他書法的極多，影響了後世700多年，無人能超越！

忽必烈單獨召見他，他神采秀異，珠明玉潤，照耀殿庭，其文采風度征服了這名天下共主，驚呼：神仙中人！

後世對趙子昂評價，呈現兩極化！

批評者多半是雞蛋裡面挑骨頭，因他是前朝趙室皇孫，卻在元朝做官，自然會批他為：“變節事敵，猥瑣無骨”！

因人廢書，他的書法自然就受到了牽連，傅山說“予極不喜趙子昂，薄其人遂惡其書，痛惡其書淺俗如無骨。”

明代書法理論家項穆評其書曰：“趙子昂之書溫潤閒雅，似接右軍正脈之傳，研媚纖柔，殊乏大節不奪之氣。”

趙子昂書法直接從晉人入手，並以恢復晉人書法為人生追求，在南宋書法已經漸漸沒落的情形下，他力挽狂瀾，再次挽救書法藝術於水火之中！

古人學習書法，比現代人難太多了，名家真跡大都毀於戰火，或者藏於宮廷之中，常人難得一見，後人學習書法只能從碑刻本去揣摩書法的原貌！

而趙子昂可以在這種的情形下，發展出了他非常精工的書法，天分之高，難以想象！

據說他日寫上萬字，光《千字文》都臨寫數百本，勤奮之最，也是後人之楷模！

以他的28歲的開始寫的《杜甫秋興八首》為例，用筆老辣又細膩，結體端莊秀逸，筆圓墨潤，筋豐骨健，給人以神定氣閒，虛和宛朗的美感，後來他在68歲的時候，又為該作題寫跋文：

“此詩是吾四十年前所書，今人觀之未必以為吾書也。子昂重題。至治二年正月十七日。”

可以說《杜甫秋興八首》，是他唯一的跨越40年時空的書法鉅作，後人難以超越！

同年，趙子昂駕鶴仙去，給書法史上留下一個神仙般的傳說，揮揮手，沒有帶走一片雲！

在臨寫古人法帖上，他說過：

“學書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益。”“前人得到古碑帖數行，專心學習，便能聞名於世。

對現在學習書法非常有意義！

由於現在科技的發展，前人書法可以透過字帖等形式，讓我們可以窺視，然字帖有極大侷限，能以再現原作的章法、氣息、神韻！

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