在吳承恩所著的《西遊記》中，豬八戒乃是天蓬元帥下凡。在中國古代的神話傳說中，天蓬元帥乃是北極四聖之首。

北極四聖是誰？第一位的是天蓬元帥，第二位是天猷元帥，第三位是翊聖真君，第四位乃是真武大帝！

前三位可能大家不太瞭解，但是排名第四的真武大帝可謂名聲顯赫，乃是天庭一等一的大神。《西遊記》中有位大神，叫做九天蕩魔祖師，就是真武大帝！

《西遊記》原著中介紹，這位真武大帝曾率領部下掃蕩天下妖魔，將整個南瞻部洲和北俱蘆洲的妖魔，掃蕩得一乾二淨！其神通之大，其戰力之強，可見一斑！

如果天蓬元帥真是和真武大帝一個級別的神仙，甚至比真武大帝還強，他的戰力應該是相當可觀的，別說一個孫悟空，就算十個八個的孫悟空加起來也不是他的對手！

但是為什麼《西遊記》中的豬八戒戰力那麼渣呢？這就要考證一下豬八戒的來源！

吳承恩所寫的《西遊記》的故事，並非他原創，而是整理了民間流傳的故事，加工而成的。明朝之前是元朝，而早在元朝，《西遊記》的故事在民間就已經流傳得很廣。

而在元朝，豬八戒的前身並非天蓬元帥，而是摩利支天御車將軍。

這是一個什麼神呢？元代是蒙古貴族建立的王朝，他們崇尚武力，信奉一位神明，叫做摩利支天，據說這位摩利支天能保佑人們百戰百勝，神通廣大。

摩利支天的座駕乃是七頭金色的豬，被人稱為摩利支天御車將軍。豬八戒正是其中的一頭。

說白了，豬八戒就是摩利支天的坐騎，而且是七個坐騎中的一個。摩利支天御車將軍，聽著好聽，其實關鍵詞是“御車”兩個字，說白了就是拉車的。這跟沙僧的捲簾大將十分相似，雖然稱為大將，但工作的內容是“捲簾”！

為什麼吳承恩寫《西遊記》的時候要把豬八戒的身份改了呢？因為，吳承恩是明朝人，到了明朝，蒙古貴族退出了中原地區，他們信奉的摩利支天，在民間也就沒了市場。所以吳承恩就把豬八戒的出身給拔高了，改為了天蓬元帥。

雖然改了名字，但是他對豬八戒的基本上設定還是沿用了元代流傳下來的內容：豬八戒是豬身，而且戰鬥力也非常一般。