有些東西我們現代人看來很平常，但在古人看來就很奇怪了。由於古代科技不發達，人們的認知有侷限性，他們寫成的史書中常常有一些奇奇怪怪的記載，現代人看了倒覺得別有一番樂趣。

《列子》記載：周穆王西征西戎時，得到了一個叫“火浣布”的寶貝，把這種布扔進火裡，佈會被燒成赤紅色，卻不會燃燒，布上的汙垢會被燒成布的顏色，再把布從火裡拿出來一抖，原本滿是汙漬的布便立即煥然一新。

不僅不會燃燒，還越燒越乾淨？哪有這種事！

這處記載太過匪夷所思，且《列子》中的故事大多怪誕不經，很多人都以為這個故事是假的。

東漢的“防火服”

火浣布最初不是從西邊的西戎傳過來的嗎？東漢漢桓帝時期，有一個位於西域的小國，向朝廷上貢了一件寶貝，正是當年周穆王曾得到過的火浣布，這布的特性，與《列子》那個故事記載得一模一樣。

這件寶貝最終落到了當時的大將軍梁冀手中，即便是對他這樣見過世面的大人物來說，這寶貝也是個稀奇玩意，從前哪見過燒不燃的布？

於是梁冀把它做成了一件衣服，有天為了炫耀自己這件衣服，梁冀請文武大臣們到家裡來喝酒。酒席上，梁冀故意把自己的酒杯打翻，讓酒倒在了自己身上的新衣服上。

梁冀為了吸引客人們的眼球，佯裝憤怒極了，罵罵咧咧地脫下了衣服，叫人把這衣服當場燒掉。客人們以為大將軍喝多了，都樂呵了起來，要看大將軍出醜的模樣。

據說，當時這衣服扔在火裡的時候，立刻就燃起了熊熊的火焰，就像是一件普通衣服沾了酒後會燒成的那樣，可當火焰燒完，侍從把衣服從火裡拿出來的時候，客人們都驚呆了，這衣服燒成那樣，拿出來時竟然還毫髮無損！似乎還比燒之前更乾淨了！

就像當初羅馬執政官在戲院炫耀自己的絲綢衣服引發的效果一樣，整個長安都為之震驚了，大大小小的酒館裡都開始談起了大將軍那件新衣服的故事。

可是到後來，火浣布又成了一個被人誤以為是虛構的傳說，因為進貢火浣布的小國離中國實在太遠，十年未必能進貢一次，再者東漢後期逐漸衰落，這小國就斷了進貢，人們再也無緣目睹火浣布了。

曹魏時，人們還在談論著火浣布的傳說，可人們已經很久沒見過火浣布了，很多人就開始質疑火浣布是否真的存在。質疑聲最重的當屬魏文帝曹丕，他有個典型的性格——過度自信。曹丕博覽群書，學識比較淵博，他主編的《典論》就有一段質疑了火浣布的真實性，《典論》後來被刻在曹魏宗廟門前的石頭上，世人皆可觀覽。這一段語氣比較自大，類似於“我這樣學識淵博的人都認為這東西不存在，所以它鐵定不存在”，導致他後來被啪啪打臉。

曹魏傳到魏少帝一代時，經過三代人的經營已經很強大了，那個西域小國突然又了派使者前來進貢火浣布。這件事可謂震驚朝野！年僅八歲的魏少帝下令，讓司馬懿和曹爽親自把這寶貝帶給文武百官看。

火浣布又重見於世，天下人為之震驚，大臣們看到布後都想到了同一件事：完了！文帝被打臉了！於是趕緊派人把那塊石碑上的有關文字颳去了……這件事在當時成了一個笑柄。

火浣布咋來的？（假）

《搜神記》記載：在崑崙之墟，有一座“火焰山”，這山上的草木、鳥獸全部都生活在火焰之中，它們不會被火焰燒著，火浣布如果不是用那座山上的樹做的，就是用那些鳥獸的羽毛或皮毛做的。

《異物志》記載：南海有一個斯調國，這個國家有一片烈火炎炎的土地。那個地方在秋天和冬天會從地裡冒出火焰，春夏兩季時這火焰便會熄滅。那裡有一種樹，只在秋冬兩季長在火焰之中，在春夏兩季就會枯死。當地人在冬季火焰剛熄滅時，會去採集那些樹木，用這些樹木製成火浣布。

東方朔的《神異經》記載：南荒之地有一座火焰山，山長三十里，廣五十里，山上長著處在火焰中都不會燃燒的樹木，山上有一種老鼠，各個都碩大，重達百斤，它們的毛長兩丈，細如絲，不會燃燒。這些老鼠憑藉著毛生活在火焰中，若是用水潑它，它便會立刻死亡，用它的毛可以製成火浣布。

上述記載純屬扯淡，都是古人臆想的。

火浣布咋來的？（真）

其實這所謂的火浣布，就是我們現代人說的“石棉布”，是用石棉纖維製成的布。

這布確實不會燃燒，但現代沒人拿它做衣服穿，古人用它做衣服，純屬是為了“逼格”。石棉瓦這東西我們都很熟悉，幾十年前很多人拿它做屋頂。

棉具有高度耐火性、電絕緣性和絕熱性，是重要的防火、絕緣和保溫材料。一般用作工業，石棉有致癌性，長期接觸會導致“石棉肺”等疾病，所以千萬不要拿它做衣服穿！

再說這東西穿身上應該也不怎麼舒服……

最初的防火服，很多都是拿石棉製成的，現代的防火服一般由阻燃纖維織物與真空鍍鋁膜的複合材料製作而成。重量輕，強度高，還能抗輻射，最關鍵的是對健康沒有影響。

（完）

參考文獻：《三國志·魏書·少帝紀》中裴松引用的註釋。

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