六脈神劍由大理開國皇帝段思平所創，屬於神技級別。具有靈活性，隱蔽性，變化性，威力強大四大特性。按理說六脈神劍應該在天龍中發揚光大，但卻沒有。除了段譽用來打敗慕容復那一戰，在天龍寺對戰鳩摩智，感覺六脈神劍都名不符實。那麼六脈神劍表現這麼差的原因是什麼呢？我覺得原因有三點。

第一點，天龍寺諸僧使用六脈神劍與明王比鬥。這個很好理解，天龍寺的那些和尚都是新學的六脈神劍，靠速成的武功怎麼可能打得過有備而來的明王，明王也算是天龍中不可多得的武學奇才，想要破解半桶水的六脈神劍還是不難的；至於後來被段譽胡攪蠻纏搞的有些進退失據，那完全是因為不清楚段譽的虛實，說的再明白點就是被自己嚇住了。這裡順道說一句，雖然書中的明王以一對六打敗了天龍寺諸僧，但是我並不認為這是因為明王的實力高於諸僧，而是用言語擠兌住了他們不得不使用半生不熟的六脈神劍，所以在明王制住段譽後會選擇逃跑，要是他有打敗天龍寺諸僧的實力，完全可以不用走的如此狼狽。

第二點，段譽是天龍中唯一能同時使用全部六脈神劍的人，這一點我覺得很奇怪，要是六脈神劍只是對內力要求很高的話，那枯榮不至於只能使用少商劍一脈吧。參照天龍八部中對段譽北冥神功的描述：段譽修煉的北冥神功是不完整的，所以應該只能吸取別人的內力而無法將這些內力轉化成北冥真氣，也正是因為如此，段譽才能成為唯一能修煉全部六脈神劍的人。因為六脈神劍的修煉條件正是需要體內擁有至少6種不同的真氣（以上純屬猜測）。這一猜測的另一個依據是：枯榮大師修的枯榮禪，所以他能發出2種不同的少商劍。

第三點，段譽和虛竹都是天龍中的速成高手，而且同樣都是以內力雄厚著稱（至少在虛竹剛接受傳功的時候內力應該不會高於段譽的），但是段譽的身體比那個時候虛竹還要孱弱很多。所以我把六脈神劍無法在段譽手中發揚光大的原因歸結於：其實段譽雖然吸收了大量的內力，但是根本沒有好好的煉化這些內力，所以他的六脈神劍失靈時不靈。就好比一臺電腦，雖然cpu強大，但是顯示卡記憶體無比糟糕，這樣的電腦用起來可想而知；反觀虛竹，無崖子在傳功虛竹的同時，一定也改造了虛竹的經脈、身體，為虛竹打下無比堅實的基礎（野狐禪和正統傳承的差距巨大啊）。

綜上所述，六脈神劍畢竟是段思平所創，是最適合他的武功。後人來練六脈神劍難免條件有所欠缺。發揮不出六脈的完全實力就很正常了。