一說起宋朝，留給今天的是積弱的朝代，一般會把這歸於“杯酒釋兵權”的趙匡胤身上，其實一個時代，一種風氣或一種藝術思潮的形成都往往和人們意識形態息息相關，民意的疲憊往往會是一個人的人設或時代終結時。宋代的武器是當時最先進的，財力是當時世界上最富裕的，結果亡國。但是這不是本文探討的問題。那麼作為國家防禦主力的宋代男人們當時的精神面貌到底如何呢？
蘇軾
范仲淹像
美妝也瘋狂
妝，在古代一度是男人們的專利，當然也是主流了，在歷代人物畫中可以看到男性幾乎都有鬍鬚，這也可以說一種最基本的“妝”了，古人上唇的鬍鬚叫作“髭”，下唇的鬍鬚叫作“糶”，頰旁的鬍鬚叫作“髯”，而下巴的叫“襞”，一直到滿清。楚·宋玉《登徒子好色賦》：“著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪。”北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“無不薰衣剃面，傅粉施朱。”宋代雖然文化制約，但在民間還是很流行的
滿街皆簪花
男人簪花在我國曆史悠久，宋代簪花更是君民同樂之，然士兵簪花在今天看來確實是豔麗的。皇帝出行，宮廷雅聚需簪花，《武林舊事》：自皇帝以至群臣禁衛吏卒，往來皆簪花。四方萬姓，不遠千里，快睹盛事。楊誠齋詩云，春色何須羯鼓催，君王元日領春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開。飲酒歡娛也要簪花，《莫濛傳》：濛假工部尚書，使金賀，王旦金庭錫宴。濛以本朝忌日，不敢簪花聽樂。金遣人趣赴，濛堅執不從，竟不能奪
。
良辰佳節也簪花，宋代簡直是無時無刻不簪花，《大儺圖》這幅作品看到，不但簪花，還簪草。也有人把宋代簪花歸與“四相簪花”，雖不完全對，但表達了一種美好追求。
北宋 蘇漢臣《貨郎圖》區域性
宋 李唐（傳） 《春社醉歸圖》 波士頓美術館藏
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官兵須“人樣”
作為國家安全衛士的軍隊，實行“等杖制度”，宋中期“自五尺八寸至五尺五寸為五等”且一律按身高相貌發薪水，低身高將被派到如“壯城軍”，“橋道軍”，“船坊軍”等苦力活。相貌身高關乎薪水高低，以貌取人古今都如此了，
劉松年《中興四將》中國歷史博物館
花詞平生暢
今天文化人談唐詩宋詞，是一種“雅”，然而在宋代，詞實屬“小道”。柳永皆因”且去淺斟低唱”去“奉旨填詞”，從這句可看到皇帝老倌對詞的態度了，柳永雖也有“待從頭，收拾舊山河”，但更多的“且恁偎紅翠，風流事，平生暢”。人們對歷史的解讀通常先帶獵奇，然後才是常識，宋詞是最能闡述這一思維的，從“花詞”到今天的“雅文化”標籤，是很能佐證這一思維。
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【南宋 · 鬥漿圖】佚名 縱40釐米＊橫34。1釐米 黑龍江省博物館
河東獅子吼
宋代破老婆很廣泛，被認為怪異現象。蘇軾作詩“龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠，忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。”笑陳季常怕老婆。宋代，不光陳季常怕老婆，沈括更是怕老婆聞名於世，尚書左丞蔡卞，秦檜等宋代名臣都是懼內之人，有人把這歸於北宋的《宋刑統》和南宋的《慶元條法事類》，其規定嫁妝是女方的私有財產，並不是女方孃家給男方家庭的禮金，也不是婚後夫妻雙方的財產，且女方孃家權力更高一階的緣故。這並不怪異，歸根結底是宋代重文輕武的結果。
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