看過高曉松先生的脫口秀節目，說實話，筆者覺得還是挺有意思的。至少，他在節目中挺敢於表達自己的觀點。至於觀點的對與錯，則見仁見智。

不過對於他在一期《曉說》中的內容，筆者確實是不敢苟同。在這期節目中，高曉松重點講了一下蘇軾、李白各自的感情問題。筆者一直都不喜談這些大文人的感情，因為有很多內容都是後來透過他們的詩詞猜的，但真正懂詩詞的人知道，文人墨客哪怕是寫愛情詩，也經常並不是寫自己的經歷，只不過是為寫詩而寫詩。

但在這期節目中，高曉松卻丟擲了一個讓我不知說什麼好的觀點，他表示：“蘇軾對愛情的態度，還不如西門慶！”大家看到這個論點，是否和筆者一樣覺得有些瞪目。

他之所以會這樣說，是認為不管西門慶有多花，不管他是否見一個愛一個，但至少人家對女子基本是尊重的。他喜歡的女子，他便娶了。如果娶不了，就想點其他辦法，花點錢，所以西門慶是個情種。這個說法，咱們勉強說他是對的。

但同時，高曉松又指出蘇軾不一樣，蘇軾在愛情上有些地方，對女子不夠尊重。為了證明這個觀點，他說了一件事，這就是近些年很多人在說的蘇軾“以妾換馬”的事。

高曉松指出，這件事被記錄在馮夢龍的《情天寶鑑》一書中，書中的內容大概是這樣的：蘇軾有個婢女名叫春娘，當時他馬上要被貶至黃州了，好久蔣運使前來送他。文人送人自然要喝餞別酒，在酒席上蔣公對春娘一見鍾情，便提出了以一匹白馬換春孃的事。沒想到蘇軾居然答應了，春娘傷心之下撞槐樹而亡。

高曉松說得沒錯，如果此事為真，那蘇軾在對待愛情這件事上，確實還不如西門慶。關鍵是，這件事到底是不是真的？

首先，我們要明白，《情天寶鑑》是一本什麼書，而它的作者馮夢龍又是個什麼人？馮夢龍先生是筆者非常喜歡的一位文人，但他僅僅是明代一位很有名的文學家、思想家和戲曲家而已，沒有人說他是一個史學家。他的經典作品是《喻世明言》等三言作品，無一例外都是小說。而他寫的這本《情天寶鑑》，也是一本也是一本小說，整本書共有24類，一共870餘篇，寫的都是愛情故事。什麼是小說？最直觀的理解，就是作者編撰出來的東西，高曉松拿小說中的故事來說事，合理嗎？

其次，或許有人會認為，有些小說本身就是以事實為藍本寫的，如果是這樣那，蘇軾這件事也很有可能是真的。那我們就要看看馮夢龍的數本小說裡，對蘇軾的描寫了。馮夢龍的小說裡，有大量關於蘇軾的記載，其中寫的最多的是蘇軾的妹妹蘇小妹的故事。蘇小妹和佛印對詩，蘇小妹“三難新郎”秦觀等，都被記錄在《醒世恆言》一書中。但事實上，歷史學家已經考究過了，蘇軾和蘇轍並沒有妹妹，只有一個長姐，早年便亡，而這個長姐和秦觀也沒有任何感情糾葛。由此就可見，關於蘇軾很多事，馮夢龍的小說都是杜撰的。

再次，馮夢龍的這段記錄本身是經不起推敲的。大家知道此次蘇軾之所以會被貶，是因為“烏臺詩案”，這次他去黃州是出任團練副使一職，但大家認為他真能走得如馮夢龍描述得這麼灑脫嗎？不可能的！《宋史》記載著，當時蘇軾是“黜置方州，以勵風俗；往服寬典，勿忘自新”，那時候他剛從大牢出來，別說和朋友吃餞別宴了，就連正妻都無法跟著他前往。到了黃州後，他還寫了不少思念妻子的作品，直到他到黃州數月後，弟弟蘇轍才想辦法將哥哥的妻兒送至黃州與其團聚。在這種情況下，蘇軾身邊還能有個春娘伴左右？還能和友人餞別喝酒？怎麼想也是不可能的。

其實我們認真分析一下，就能明白馮夢龍這個故事的真實性是有很大問題的。他提到的蔣運使，至今文史專家們也不知到底是什麼人物。按說和蘇軾這麼要好，《宋史》應該有一兩句記載才對，但是完全沒有。蘇軾換馬這件事，《宋史》無記載，而比蘇軾晚生500多年的馮夢龍卻寫了，他的依據是什麼我們不得而知。

筆者認為，這個事咱們普通人當個談資說說也就罷了，沒什麼大不了的。但高曉松先生把這樣一件無法確定的事，拿到節目中，對著那麼多觀眾來說，並表示西門慶的愛情觀都對蘇軾正，這顯然就不厚道了。一己之見，歡迎討論！