俗話說英雄難過美人關，中華上下五千年歷史程序中，曾經出現過無數的英雄好漢，可與此同時，
也有無數的美人出現在他們的生命之中
。
或許這些美人並沒有“難倒”英雄好漢們，
但也正是因為她們的存在，才讓英雄的人生逐漸完整並有血有肉
。
否則死板、且只知道建功立業的英雄在後人眼中，其實也沒有那麼可愛。
歷史上出名的美人有很多，以古代四大美女為例，人們就創造了沉魚落雁、閉月羞花這兩個成語，
按順序來就是西施沉魚、昭君落雁、貂蟬閉月以及貴妃羞花
。
不過很少有人知道的是，除去這些有名的美人之外，
歷史上還有三個並不存在的美人
。
只是因為屬於她們的故事實在精彩，
所以至今仍然有人信以為真
。
貂蟬
按照時間順序來看，
第一個常常被人“誤解”的美人就是貂蟬
。
甚至在現如今許多小說之中，
還專門給貂蟬起了名字任紅昌
，藉此來豐富貂蟬的形象。
可事實上，關於貂蟬的一切，幾乎都是小說家們為了增添色彩強行加進去，特意用來吸引更多的讀者觀看，
正史中根本沒有關於貂蟬的記載
。
《三國演義》的故事裡面，
貂蟬初登場於司徒王允企圖對呂布使用美人計和連環計
。
他首先宴請呂布，
讓貂蟬出現在呂布眼前並暗示將貂蟬這樣的絕色贈送給呂布以後，第二天就把呂布給賣了
。
當老實的呂布還在為迎娶貂蟬而高興的時候，就聽聞自己的義父董卓送了一定大大的綠帽子。當然，還沒有過門，這也不能勉強。
原本呂布去找董卓對峙就能明白一切都是司徒王允從中作梗，可他實在不敢
。
在王允面前責怪一通之後，又輕易被忽悠去和董卓鬧脾氣。恰好此時貂蟬又在呂布跟前哭的梨花帶雨，這讓呂布怎麼忍得了？
只是誰也沒有想到，
曾經在虎牢關前鏖戰三英的呂布，在董卓跟前卻沒有一點英雄氣概
。
最終貂蟬沒有被救出來，呂布倒是被董卓這個臃腫的胖子提起方天畫戟就給趕了出來。
呂布生氣，
一氣董卓強搶自己老婆
（至少當時呂布是這樣內定的）；
二氣自己沒有能力和膽量將貂蟬救出來
；
三氣董卓竟然一點面子也不給
，中門擲戟雖然對自己沒有造成任何傷害，但董卓的行為，完全是將已經瀕臨破滅的關係再一次撕裂。
就這樣，一次又一次地忍讓以後，呂布再也無法剋制心中的怒火。
當他下定決心和王允一同哄騙董卓回到洛陽接受禪讓以後，“三姓家奴”的名號也就基本坐實
。
值得一提的是，老版《三國演義》影視作品中，
貂蟬自董卓回京以後就悄悄離開
。新版《三國演義》影視作品中，貂蟬則是在呂布被殺時，
和呂布一同赴死
。
僅從這一點就能看出來，人們對貂蟬的去向並不瞭解。而《三國演義》原文中，也沒有給出一個合理的解釋。按照現代話來說就是羅貫中提前埋了一個坑，
但他寫著寫著就好像把這個坑給忘了
。
小說之中尚且不夠嚴謹，正史中的貂蟬自然更不可信
。無論在連環計和美人計裡面，她究竟扮演怎樣的角色，皆不過杜撰而已。
孫尚香
其次就是同屬於三國時期的另一位美女——孫尚香
。
《三國演義》中對孫尚香的描述並不算多，但現如今無數小說作品之中，
都將孫尚香描繪成一個年輕貌美且能征善戰的女將軍
。
人們不知道這樣描述的根據究竟在哪裡，但久而久之，
竟然成為了一個約定俗成的特徵
，似乎歷史中的孫尚香，就是這樣的形象。
至於她為何會嫁給劉備這個“糟老頭子”，肯定不是因為老頭好、老頭有低保。一些《三國》學者認為是孫劉聯盟中，
孫尚香完全是類似中介性質的產物
。
簡單來講就是孫尚香的存在，
讓孫劉聯軍的關係更加穩固
，這方便兩隻軍隊共同抵抗曹操。另一部分學者則認為，
孫尚香看重劉備
，自願嫁給劉備。
很多人或許會認為第二種說法太過荒謬，可事實上，
劉備的人格魅力，確實不是吹的
。
後世諸多小說之中，都喜歡吐槽劉皇叔以“哭”謀取天下，
只是僅僅只用哭聲便能夠贏得無數英雄的跟隨
？這恐怕不太現實。
在孫權有意撮合下，孫尚香沒有太大牴觸心理，而孫劉兩人也因此過上了你管我叫哥，我管你叫大舅子的生活。
可事實上，所有學者的研究和分析，
都僅僅侷限於《三國演義》，和真實歷史並沒有太大關係
。
換句話來說就是，他們透過三國演義的故事來分析各個人物不同的性格以及相互之間的關係，並沒有刻意去證明他們在真實歷史上是否存在。
有關於孫尚香這個人，
《三國志》中倒是有一個可能相符的形象，只是實際經歷卻完全不同
。
《三國志》中描述，赤壁之戰結束以後，孫氏一族中的確有一名女子嫁給了劉備，
可史書不見其名，唯有一個簡單的稱呼：孫夫人
。
而這個孫夫人可沒有孫尚香那麼好對付，
不僅個人武藝高強，身邊還有百餘位持刀舞劍的婢女
。劉備每一次看到她的時候，往往都是一個腦袋兩個大，既不想碰她，也不想拂了東吳集團的面子。
好在後續因荊州之爭以及關羽的死亡，劉備終於有機會將孫夫人遣送回東吳
。至此，正史中的“孫尚香”徹底退出歷史舞臺，再也沒能和劉備有任何交際。
不過隨著時間的推移，
反倒是越來越多的小說作者們對孫尚香潦草退場十分不滿，還給她安排了挾持太子劉禪返回東吳的戲份
。
也就是劉備沒有上帝視角，要不然他知道劉禪最終不戰而降，拱手送出成都的話，
怎麼也會再努力一把
。
可惜沒如果，劉備無法改變數十年後劉禪做出的選擇。後世小說家們精彩的描述，也無法讓孫尚香出現在真實歷史中。在這一點上，
後世讀者就有必要將小說與歷史分開
，若是混為一談，那就貽笑大方了。
蘇小妹
最後一位則是蘇軾的妹妹蘇小妹
，雖然和前兩位美人相比，蘇小妹的故事流傳並不算廣泛，但也讓無數才子佳人為她和秦觀之間的愛情故事所感動。
不僅如此，
就蘇小妹和蘇軾之間發生的一些故事，也讓無數人被蘇小妹的聰明才智折服
。和大文學家蘇軾相比，蘇小妹的性格特點中，似乎多了一分靈動，少了一分刻板。
至於這位奇女子又是什麼時候出現在大眾視野之中，
最早還要從元代吳昌林的雜劇《東坡夢》開始說起
。到了明朝年間，馮夢龍則在《醒世恆言》中進一步豐滿蘇小妹的人物形象。
最後經過百餘年的口口相傳以後，蘇小妹正式出道
，成為蘇軾一家中，最聰明的女性角色。她或許沒有哥哥蘇軾的文采，但也在文學上給蘇軾出了不少難題。
當然，僅憑個人的聰明才智，蘇小妹只能征服蘇軾一人，卻無法讓所有觀眾記住她。
這個道理很簡單，
和枯燥乏味的天資聰穎相比，關於愛情的故事肯定更有吸引力
。尤其是熱情聰慧的姑娘，遇到一個婉約的詞人秦觀，這樣的愛情更會受到無數人的祝福。
只是真實歷史上，
蘇小妹並不存在
，而蘇小妹三難秦觀的故事也同樣不存在。蘇軾的兄弟姐妹之中，僅僅只有蘇澈這一個人，
並且蘇洵、蘇軾、蘇澈三人，便是唐宋八大家中的蘇門三傑
。
如果真有蘇小妹這樣一個聰明機敏的人，按照古人
湊熱鬧
的習慣，多少也有可能會將蘇小妹評選進去，或者另開一份榜單。
既然是虛假的，古人又何必創作出這樣一個人物呢？
無論貂蟬還是孫尚香，兩者的存在都是讓三國演義的故事更加豐富，更加精彩。
可蘇軾似乎並不需要什麼故事襯托他，也不需要以配角的身份，去側面證明另一個人的優秀
。
事實上，之所以會有蘇小妹這樣一個人，
完全是後人們為了紀念蘇軾所做的創作
。
作為中國古代最知名的詩人、詞人之一，蘇軾的文學造詣，絕對值得所有人肯定。可蘇軾一生的遭遇，
卻讓不少人心有不甘
。
儘管蘇軾本人對自己的遭遇似乎不怎麼放在心上，
可架不住後世“粉絲”們的熱情
。他們創造出蘇小妹，讓蘇軾的生活更加歡樂的同時，也減輕自己內心中的那份不甘。
結語
中華上下五千年歷史中，除去貂蟬、孫尚香以及蘇小妹之外，還有許許多多知名的歷史美人都是虛構出來。
人們創作她們，
也都是為了讓歷史更加有血有肉
。
冷冰冰的文字中，總要出現一些溫暖的篇幅
。
文人們從不會認為這是對歷史的改變，
而是讓後人們更有興趣去了解真實的歷史
。
至於能否分辨其中對錯，那就要看各位的“道行”是否足夠了
。