假如我們可以穿越的話，回到哪個朝代更容易活下來呢？為了增加縱向的可比性，我們需要設定幾個前提條件：1、選擇的朝代為非奴隸制王朝；2、所選時間為每個朝代相對平穩和繁榮的時期（排除存在嚴重天災、傳染病、軍事對抗和軍事活動頻繁的時期）；3、所選地點為每個王朝的都城；4、穿越者為男性青年，具備穿越後的文字辨識及語言溝通能力；5、每個朝代起始機率為100%，每存在一項可能威脅到生存的影響因子（如制度、法令、經濟環境等），按其影響程度減10%的倍數，反之則增加10%的倍數。

1、

秦朝-咸陽（秦始皇二十七年，公元前220年起始）

存活機率40%

這一年秦王朝已完成統一，尚未開始對匈奴和南越的征伐，國內局勢相對平穩。

戶籍身份（-10%）：穿越者回到秦朝，首先面臨的問題是“符、傳、驗”，也就是證件問題，秦律規定遊士無符等於脫籍，是不許居留的，無驗則不能住旅店，而且有一定的可能性會被官府抓捕，但沒有證件尚不至於直接威脅生命。

徭役（-20%）：秦律規定，成年男子必須服徭役，男丁一生中服兵役一年，服預備役或屯墾一年，然後每年值更卒一個月。秦法嚴苛，失期皆斬。不過，服徭役並不意味著100%死亡，秦朝會確保服徭役者的溫飽（男子每月發糧食二石，身高不足六尺五的男人，每月發糧食一石半；因傷病等原因暫時不能勞動，糧食減至一石。在咸陽服徭役的，還可領取衣服）

賦稅（-20%）：每個朝代均需要繳納賦稅，但秦代賦稅相對較重，所以列入減分項。成功落戶後，官府會為你分配土地、宅基地還有耕牛，並教你如何種田。不過你定要保護好官府分給你的耕牛，如果牛減膘或者突然死亡，你要受到處罰。

法律（-10%）：如果穿越者成功落戶，還面臨著一項法律制度，即連坐。穿越者的鄰居如果犯罪，穿越者是要受到連坐處罰的。

雖然秦法條款多、內容嚴苛，但刑罰涉及經濟處罰、勞改、肉刑等，並非全部是死刑。《睡虎地秦簡》記載了200多件案件，也僅有5件涉及到死刑。

2、漢朝-長安（漢文帝前元十一年，公元前169年起始）

存活機率70%。

漢承秦制，但在文帝時期，輕徭薄賦（稅率低至1/30），同時廢除了連坐和肉刑，開創了文景之治。

戶籍（-10%）：漢代承繼秦朝戶籍制度，叫做名籍。穿越者在漢朝依然面臨身份問題。

徭役（-10%）：漢文帝休養生息的政策將徭役減為每三年服役一次，大大減輕了人民的負擔。

諸侯豪強（-10%）：與秦朝最大的不同，是漢朝此時存在大大小小的分封諸侯以及地方豪強。穿越者所在的長安地區沒有諸侯，但卻存在一定數量的富戶豪強，可能面臨著被欺壓和土地被兼併的情況。

3、

西晉-洛陽（晉武帝太康二年，公元281年起始）

存活機率60%。

這一年西晉再次完成統一，結束了三國分裂割據局面，國家重新走上了發展之路，開創了太康之治。

戶籍（-10%）：不再贅述。

徭役（-20%）：西晉時將徭役的役期延長，又增加了各類名目的雜役。

世家大族（-10%）：司馬氏主政後，朝廷正式肯定了世家地主的特權，世家大族可以佔田和庇廕人口，並且這種特權是可以繼承的。門閥貴族的驕奢淫逸，也是導致西晉短命的原因之一。所以穿越者很有可能遭遇欺壓或淪為世家大族的奴僕。

4、

隋朝-大興城（隋文帝開皇十年，公元590年起始）

存活機率80%

此時隋朝已完成大一統，隋文帝倡導節儉，廢除了不必要的雜稅和殘酷的刑罰，並以各種措施改革弊政，促進了社會穩定繁榮，開創了開皇之治。為了增加賦稅來源，隋朝建立了，隋文帝“大索貌閱”，推行“輸籍之法”，完善了戶籍制度，大量脫籍流民被納入了朝廷戶籍，所以穿越者此時不會因為戶籍問題威脅到生命，可能會被視作流民而重新納入戶籍，並以均田制獲得少量土地以生存。

門閥（-10%）：此時門閥制度依然存在，官僚地主依然存在壓迫和兼併土地情況。穿越者有一定可能性會成為官僚地主的勞動人口。

徭役（-10%）：隋文帝時輕徭薄賦，縮短了役期，徭役負擔有所減輕。

5、

唐朝-長安（唐太宗貞觀四年，公元630年起始）

存活機率90%

唐朝建立了租用調限額之法，限制了對普通百姓的壓迫和剝削，唐太宗在位時期，奉行道家思想治國，輕徭薄賦，尊重生命，虛心納諫，吏治清明，開創了貞觀之治。唐承隋制，穿越者此時不會因戶籍問題威脅生命。《貞觀律》減輕了刑罰。貞觀時期的社會秩序穩定，最少的一次全國判處死刑的囚犯只有二十九人。

門閥（-10%）：不再贅述。

6、

宋朝-開封（宋仁宗嘉祐八年，公元1063年起始）

存活機率100%

宋朝是中國古代史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代，宋仁宗開創的嘉祐之治其影響甚至超過了貞觀之治和開元盛世。史學家陳寅恪曾高度評價宋朝：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”這一時期，宋朝政局平穩，沒有了門閥世族，建立了相對寬容的徭役和賦稅制度，百姓可以自由選擇服役或交錢免役的方式，同時在開封城中出現了一個新的階層-市民階層。得益於商品經濟的繁榮，宋朝廢除了此前歷代傳承的宵禁制度，穿越者在此時不需要依靠土地來獲得經濟來源，完全可以從事買賣或手工業活動。

與此同時，宋朝有著完備的救災救荒制度，官府向無力自活的百姓提供“生有所育、學有所教、老有所養、病有所醫、死有所葬”的福利救濟。福田院、居養院負責接濟、收容“老疾孤窮丐者”，施藥局、安濟坊則是為窮困群體設立的醫療福利機構。所以穿越者在宋朝是相對容易存活的。

7、

元朝-大都（元世祖至元十八年，公元1281年起始）

存活機率10%

元朝是蒙古帝國建立的征服王朝，傳統的華夏地區只是與俄羅斯金帳汗國情況類似的被征服區域，存在嚴重的奴役和壓迫。

等級和戶籍（-30%）：元朝四等人制、諸色戶計、投下制、驅口制、匠籍制、籍沒制、人殉、宵禁、海禁等舉措對穿越者生存極為不利。

貴族（-30%）：蒙古貴族作為統治者，享有經濟和政治上的特權。比如蒙古人與漢人鬥毆，漢人不得還手，只能訴諸有司，蒙古人酒醉打死漢人者，只需要負擔一點喪葬費。南人的地位就更低了。

法律（-20%）：元朝規定，漢人、南人不不準養鷹、養犬打獵；禁止漢人聚眾與蒙古人鬥毆。

經濟（-10%）：由於蒙古統治者的殘暴和剝削，元朝整體生產力較低。

8、

明朝-北京（明宣宗宣德二年，公元1427年起始）

存活機率70%

明宣宗在位期間採取寬鬆治國和息兵養民等一系列政策，慎用刑律，停罷採買，平反冤濫，貢賦各隨物資產，陂池與民同利，開創了仁宣之治。

戶籍（-10%）：明朝為了保證“皇統萬世不易”，對戶籍管理相當嚴格，百姓必須要有戶帖。民籍、軍籍、匠籍分別由不同的政府部門管理，不過得益於附籍制，穿越者可以被當做外來戶成為正式編戶民。

經濟（-10%）：受嚴格的戶口制度影響，穿越者在此時有一定的可能無法獲得土地進行耕種，但仍可從事手工業和商品活動以維持生存。

徭役（-10%）：明朝前期的徭役是以黃冊為基礎進行課徵的，分為三種形式：裡甲、均徭、雜泛。宣宗時期是整個明朝徭役較輕的時代，但還是存在很多百姓成為逃戶和流民情況，說明此時的徭役對穿越者還是不利的。

社會秩序（-10%）：明朝有森嚴的社會秩序，穿越者可能因穿衣不慎會受到抓捕。

社會福利（+10%）：明朝設有“養濟院”、“漏澤園”和“惠民藥局”，如果城市中發現了流浪漢，地方官會被追責。

9、

清朝-北京（乾隆二十五年，公元1760年起始）

存活機率50%

此時的清朝已廢除圈地令和排漢政策，鼓勵墾荒，社會相對平穩。保甲制度的推行，對於寺觀僧道和流民等入籍沒有設定障礙，所以戶籍。

社會秩序（-30%）：清朝對剃髮蓄辮有嚴格的規定，穿越者可能會因沒有辮子而被處死，不過並非100%死亡，偽裝成道士、僧侶和一些特定民族可以不遵守這個規定。高度的專制主義盛行，對於穿越者是不利的；同時，清朝還存在嚴重的文字獄，穿越者可能會因言語不慎導致生存受到威脅。

田賦丁徭（-10%）：清朝田賦丁徭相對繁雜，除此之外還有名目繁多的附加稅，如火耗、雜徭等。

八旗貴胄（-10%）：北京是八旗貴胄的聚居地之一，旗人遊手好閒，好逸惡勞，穿越者可能會受到壓迫或淪為奴僕。

經濟（-10%）：清朝土地分官田、民田，穿越者暫時無法獲得土地，只能成為租佃者或從事手工業活動。

社會福利（+10%）：清朝以京師為核心的順天府、直隸地區作為首善之區，建立了賑濟恤體制，設有粥廠、留養局、棲流所，穿越者可以作為流民獲得基本的溫飽。

當然，還有一些影響因子未考慮在內，歡迎補充和斧正。