榮國府三姑娘探春是寶玉同父異母的妹妹，也是自家姐妹中最談得來的，容貌出眾之外，性格鮮明，被稱為“刺玫瑰”，且很有治家理事之才，只可惜身為女孩，兼賈府日衰，她並未有多少發揮空間（舊文：六個一）。
於是就可見探春內心的衝突了。
本文就透過她和寶玉的一次對話，來感受她的這種衝突。
《紅樓夢》第二十七回寫到，這一天是芒種節，按古風俗，“凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行”，大觀園裡眾姐妹自然不會錯過這熱鬧聚會的機會，“這些人打扮得桃羞杏讓、燕妒鶯慚，一時也道不盡”。
寶玉向來愛熱鬧，自然也要參加的，然後碰到了同父異母妹妹探春，她把他單獨叫到一棵石榴樹下說了幾句話，很有意思。
這裡我們就來旁聽一下，挖掘挖掘裡面的資訊，體會體會探春的性情。
探春先是問寶玉這幾天老爺（賈政）有沒有叫寶玉，說“昨兒我恍惚聽見說老爺叫你出去的”，寶玉否認說那是別人聽錯了。
其實是薛蟠以老爺叫他之名騙他出去參加聚會，與薛蟠諸人的聚會並不是什麼雅事，寶玉並不想對探春說。
而這也只是探春的引子，表示一下對哥哥的關心，她真正要說的話題是下面這個：
“這幾個月，我又攢下有十來吊錢了。你還拿去，明兒逛去的時侯，或是好字畫、書籍卷冊、輕巧玩意兒，給我帶些來。”
探春能攢的錢，也只能是從日常的月例錢裡省下來的；攢了“十來吊錢”，就要拜託寶玉替她在外面帶些“好字畫、書籍卷冊、輕巧玩意兒”來。
賈府的姐妹們都愛讀書，性好風雅，但探春表現得更明顯的，
是對來自“外面”強調。比之迎春的“不敢想（說）”，惜春的“不在意”，探春確實有點“不服氣”，對“外面的世界”，明顯地表現出嚮往。
她曾說過“我但凡是個男人，可以出得去，我早走了，立一番事業”，但這已註定沒有可能，因為她不僅不是男人，活動範圍基本上就在府中；還託生在了不受人待見的趙姨娘的肚子裡，地位更降一等。
而儘管沒有可能，也並不影響她嚮往；或者說，正因為沒有可能，所以更向往。
其中的一個辦法，就是利用寶玉可以相對自由地去外面“逛”的機會，為自己帶來外面的東西，外面的資訊。
對這位妹妹的想法，寶玉大體是理解的，不過對她口中的“輕巧玩意兒”，寶玉有點理解偏差：
“我這麼城裡城外、大廊小廟的逛，也沒見個新奇精緻東西，左不過是金玉銅器、沒處撂的古董，再就是緞、吃食、衣服了。”
寶玉以為探春想要的，是“新鮮精緻”、不那麼易得的東西，就是通常“物以稀為貴”的那類東西；但是探春否定了：
“誰要那些。像你上回買的，那柳條兒編的小籃子，整竹子根摳的香盒子，膠泥垛的風爐兒，這就好。”
應該說，她所舉例中的三樣小東西，新鮮固然新鮮，但是都不能說有通常意義上的“精緻”，而只是“別緻”；在民間，這並不少見，“市值”也不高。
也就是說，探春所想要的，並不是“少有”和“貴重”，而是“與習見的不同”。
寶玉一聽是這些，要求很低嘛！他在外面見得多了！就放心了，說：
“原來要這個。這不值什麼，拿五百錢出去給小子們，管拉兩車來。”
寶玉想得簡單，五百錢可以買上兩大車，想買多少買多少，都不用他親自出馬，打發小廝們就給解決了。
但他的理解又一次出現了偏差，探春再次否定了這個方案：
“小廝們知道什麼。你揀那樸而不俗、直而不拙者，這些東西，你多多地替我帶了來。”
原來，她對這些看起來不少見也不高檔的東西，也是有相當的品質要求的，“樸而不俗、直而不拙”八個字，恕我能力有限，只能是“只可意會，不可言傳”，相信朋友們也能體會；反正寶玉是完全能理解的。
於此可見，賈府三姑娘探春，追求的並不是通常意義上的高檔貴重，而是滿含自然氣息的生動別緻；而最重要的，是來自外面世界的，與自身所在環境“
異質
”的東西（比如外面多得是比賈府中的金器貴重的金器，但仍然是一樣的東西）。
她無比嚮往外面的世界，她只恨自己沒辦法走出去，而只能“囚禁”在這看起來很大其實很小的府第裡。
為了寶玉能幫她帶來這些東西，探春除了不讓他貼錢，還要以做鞋子給他穿作為報答。起這作用的鞋子上次已經做過一次，她承諾會比上次更“加工夫”。
而上次的鞋子是做得挺講究的。有多講究？有兩個人從反面提供了證明：
一是賈政，看到寶玉穿著探春做的鞋子，就“不受用”，問他“是誰做的”，寶玉沒敢提是探春做的，撒謊說是舅母給的，饒是如此，賈政還說是“虛耗人力，作踐綾羅，做這樣的東西”。
二是趙姨娘，是襲人轉述的，說“正經兄弟，鞋搭拉、襪搭拉的沒人看見，且做這些東西”，就是說，嫡親的兄弟賈環的鞋襪不給做，卻給寶玉做這麼好的鞋子。
他們兩個，一個是嫌這鞋子浪費好材料，一個是嫉妒這麼好的鞋子穿在別人的腳上，都是對做和穿這鞋子的人不滿，卻又恰好從反面證明了探春做這鞋子的“講究”。
而探春這麼講究地給寶玉做鞋子，主要是為了感謝他能按她的要求，為她從外面帶來她想要的東西。而這背後，則是寶玉對她的理解和尊重。
也就是說，探春為寶玉做鞋子，也是感謝他對她的理解和尊重。
也正因此，探春聽寶玉說母親趙姨娘為她替寶玉做鞋子而生氣時，就“沉下臉來”說趙姨娘“糊塗”：
“怎麼我是該做鞋的人麼？環兒難道沒有分例的，沒有人的？一般的衣裳是衣裳，鞋襪是鞋襪，丫頭、老婆一屋子，怎麼抱怨這些話！給誰聽呢？我不過閒著沒有事，做一隻半雙的，愛給那個哥哥兄弟，隨我的心。誰敢管我不成！這也是她氣的？”
這段話進一步表明，探春做鞋並非職責，而只是一種心意的表達；她之所以要表達這份心意，是因為她感謝寶玉理解和尊重自己；她“閒來無事”可以做鞋子，但是隻會送給自己想送的哥哥兄弟。
顯然，趙姨娘和賈環都不理解和尊重她，賈環自然也成不了值得她送鞋子的那個物件。
特別是“正經兄弟”四個字，真的是刺傷探春了；這不是分明在提醒她，她是庶出的，寶玉並不是她的“正經兄弟”，別想著攀高枝？
所以寶玉接著說“你不知道，她（趙姨娘）心裡自然又有個想頭了”時，她“一發動了氣，把頭一扭”，說了下面一番話：
“連你也糊塗了！她那想頭自然有的，不過是那陰微鄙賤的見識。她只管這麼想，我只管認得老爺、太太兩個人，別人我一概不管。就是姊妹兄弟跟前，誰和我好，我就和誰好，什麼偏的庶的，我也不知道。論理我不該說她，但她忒昏憒的不像了！”
探春強調，她雖是趙姨娘生的，但從禮制上說，趙姨娘對於她來說仍是“姨娘”，王夫人才是母親。她說“別人一概不管”，似乎太無情了些，但是這種決絕之語其實出自一種情緒，誰又能真正對自己的親生母親和同胞弟弟不管不顧呢？前提是，她有自己的能力和必需的情形。
人的感情是相互的，哪怕是血親之間，也不能只是付出和索取的關係；哪怕不能相互給予同等的東西，那也至少要給予理解和尊重吧？
而探春顯然無法從趙姨娘和賈環那裡得到起碼的理解和尊重。特別是她的母親趙姨娘。
她最想擺脫庶出的“肉眼可見”的障礙，趙姨娘卻一直在強化。
就看探春給寶玉講的這個“笑話”吧：
“就是上回我給你那錢，替我帶那玩的東西。過了兩天，她見了我，也是說沒錢使，怎麼難，我也不理論。誰知後來丫頭們出去了，他就抱怨起我來，說我攢了錢為什麼給你使，倒不給環兒使了。”
這樣的“笑話”，是不是真的並不好笑呢？這樣的親情，是不是變味了呢？這樣的處境，對探春來說是不是確實很憋屈呢？
而這樣的處境，也正構成了探春嚮往“外面的世界”的重要原因。
於是，我們可以看到這樣一個迴圈：因為處境艱難，探春嚮往外界；因為嚮往外界而不得實現，她寄望於寶玉替她達成部分夢想；為了感謝寶玉對她的夢想的理解和尊重，她以做鞋作為心意回報；她的心意又引起母親趙姨娘的不滿和責怪，又讓她感到處境艱難萬分感傷……
那麼，透過寶玉和探春的這一段對話，朋友你是否對探春有了一些更直觀的瞭解呢？如有不妥之處，歡迎留言討論！
這樣的故事，在《紅樓夢》裡數不勝數。每個人都能從中看到自己，看到別人，看到社會，看到人性，非常值得品讀。如果尚未讀過，或者家中未有一部，建議抓緊購買閱讀，早讀早受益，並且無論何時讀起都不會遲！
（網圖侵刪）