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2501年了,每年的這時人們都紀念他。這個山東人何以成為“頂流”?

“山不在高,有仙則名”。從曲阜市往東南方向行駛25公里,與鄒城、泗水交界處,可見尼山隱於鬱郁萬木之中,不過海拔340餘米。據《史記》記載,孔子父母“禱於尼丘而得孔子”。

每年孔子誕辰,尼山都會迎來一場盛會。

今年9月28日,是孔子誕辰2573年。“2022中國(曲阜)國際孔子文化節 第八屆尼山世界文明論壇”於9月26日至28日如約而至。本屆論壇主題是“人類文明多樣性與人類共同價值”。28日將舉辦壬寅年公祭孔子大典。

孔子已去世2501年。他去世後,受到隆重祭祀。孔子是一個怎樣的人,相隔兩千多年、生活在現代的我們,為什麼要祭祀他?到尼山舉辦一場世界文明論壇,要探討什麼?

“尼山聖境”景區內的孔子像

“天不生仲尼,萬古如長夜。”這是古人的形象比喻。早在2500年前,孔子就使人類文明攀上了一個高峰。他所創立的儒家學說以及在此基礎上發展起來的儒家思想,對中華文明乃至人類歷史都產生了深刻影響,鑄就了中華民族的基本性格特徵、思維方式和行為模式。

孔子被稱為“萬世師表”“至聖先師”,但他也被人起過“外號”。

《史記·孔子世家》記載:“孔子長九尺有六寸,人皆謂之‘長人’而異之。”因為孔子身高有九尺六寸,所以大家都叫他“長人”。根據當時的計量標準,孔子的身高超過2米。

就算是在物質極大豐富的現代,孔子在人群中也是相當“扎眼”的存在。

難怪被人叫做“長人”。

孔子長相如何呢?《荀子·非相》中說,“仲尼之狀,面如蒙倛”。“倛”是古代驅鬼時所戴的面具,說的是孔子的容貌猶如戴著驅鬼神像面具一般奇特可怖。《史記·孔子世家》寫孔子“生而首上圩頂”,意思是頭頂凹陷。

電影《孔子》中,港星周潤發飾演的孔子

《論語·述而篇》中有孔子弟子對其最直觀的描述,“子溫而厲,威而不猛,恭而安”,是說孔子的氣質溫和而又嚴肅,威武而不兇猛,莊重而又安詳。

可見,孔子雖然不算俊朗,但氣質非同一般。

孔子畫像:門牙外露的孔子,看上去少了一分嚴肅,多了幾分可愛

孔子不僅身材魁梧,而且力大無窮,精通御車、射箭,可以說是武藝超群。

《呂氏春秋》記載:“孔子之勁,舉國門之關。”孔子力氣大到可把城關舉起來。“城關”是古代諸侯國都城城門的門閂。孔子的力氣能夠徒手舉起門閂,把城門開啟,可見山東大漢的力氣自古不容小覷。

孔子門下弟子眾多。而孔子教授的課程內容就包含了“君子六藝”,分別是禮、樂、射、御、書、數。《周禮·保氏》記載:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。”

“射”指的就是射箭,而“御”指駕馭戰車。這意味著,孔子自身是會武功的。

在“禮崩樂壞”的春秋時代,戰亂頻仍,孔子仍能周遊列國,廣收弟子,不能忽視他這“爆表”的武力值。

現在的孩子,臨近考試時,不得不把音樂課、體育課等素質教育課程放到一邊。孔子也會這樣嗎?

孔子很喜歡上音樂課,一點不偏科。韓愈《師說》中提到,“聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。”這裡面的師襄是魯國著名的樂官,就是孔子的音樂老師。

孔子跟師襄學琴,十天時間一直在彈同一首。師襄說,你的技法很熟練了,可以學新曲了。孔子卻說,我還沒領會其中表達的情感。過了一段時間,師襄又說,現在可以學新曲了吧?孔子又說,我還沒體會到作曲者是什麼樣的人。

又過了一段時間,孔子在曲中依稀看到了一個身材高大、目光深邃、統治四方的王者形象周文王。師襄作為老師也對孔子拜服感嘆,這就是師襄老師說過的《文王操》。

尼山世界文明論壇會址“尼山大學堂”內景,論壇多個環節都以古樂《文王操》為背景音樂。

放到現代,對射箭、駕車、垂釣、狩獵、博弈、樂舞等都有涉獵的孔子,受到三千弟子追隨,是妥妥的“實力派”“頂流”巨星。

而《論語》——孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,可是說是粉絲對“明星”最有力的“打call”、最有文化的“應援”,比現在飯圈粉絲“氪金應援”高階多了。

現代年輕人如何看待孔子呢?

有人說,山東人愛用倒裝句上過“熱搜”,孔子也愛說倒裝句,自帶“熱搜”體質。比如,“久矣吾不復夢見周公”,就是孔子自己感嘆,“太長時間了!我都沒夢到過周公了。”

將在壬寅年公祭孔子大典中擔任禮生的志願者徐增說,孔子是“成語製造機”,文質彬彬、三省吾身、慎終追遠、溫故知新、見賢思齊、舉一反三、後生可畏……

孔廟志願者曹文營說,孔子是他的“理想型老師”。因為孔子有三千弟子,卻能做到因材施教。

孔子收的束脩(學費):乾肉條

青年學者、孔子研究院研究員魏衍華將在尼山世界文明論壇青年論壇上發表主旨演講。他說,孔子最有魅力的地方是他“立乎其大”的思想品格。孔子的學說從來沒有離開過社會現實,其學說主要是服務於社會的。“孔子的成長經歷,對中華文明‘因革損益’關係的準確把握,使其能預測三千年後中華文明的大體狀況,也就是《論語·為政》中說的‘百世可知’。”

萬物並育而不相害,道並行而不相悖。文明的繁盛、人類的進步,離不開求同存異、開放包容,離不開文明交流、互學互鑑。在今天世界局勢複雜多變的背景下,重新體味孔子“和為貴”的思想、立足現實不談虛幻的智慧,具有重要的現實意義。

當今世界,任何合作都不可能建立在你輸我贏的基礎上。已經成功舉辦七屆的尼山世界文明論壇,尊重“人類文明多樣性與人類共同價值”,追求“協和萬邦”“和而不同”,體現出中國作為一個大國的責任擔當。

第八屆尼山世界文明論壇志存高遠。邀請外國政要(前政要)、駐華使節、國際名人、世界名城和友好城市市長、中外名校校長、國內外知名學者等嘉賓,三天時間裡,舉辦40多場線上線下對話、訪談、體驗等活動。很多活動都是今年首次舉辦,令人期待。

9月26日晚將在尼山聖境舉辦“孔子與世界思想家”大型沉浸式光影秀,利用光影藝術、樂音、舞蹈表演、噴泉特效、無人機、煙火等合成編配,呈現尼山走出的、屬於世界的孔子。

明末義大利傳教士利瑪竇曾說“中國最偉大的哲學家是孔子”;

德國數學家萊布尼茨“熱烈地讚美儒學”;

法國啟蒙思想家伏爾泰說“沒有任何立法者比孔夫子曾對世界宣佈了更有用的真理”……

今天,讓我們相約曲阜,到中華傳統文化中去尋找答案,共同續寫文明對話的精彩篇章。