“生前千萬事，死後一口碑。”歷史的變遷中，中國人似乎對“碑”有著一種特殊的情感。在遙遠的古埃及圖特摩斯三世時期的墓地中，出土了一塊奇特的墓碑，經過專家們的研究分析，這居然是一口“王表文”碑，這究竟是怎麼回事呢？接下來讓我為您揭秘。

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從山川之碑，城池之碑，到功德之碑，託物之碑，前人實行，後人效仿，中國就這樣形成了獨特的碑石林立的民族特色，立碑早已成為了我們民族的一種文化符號。而我們今天要探秘的並不是中國的碑，而是遙遠的古埃及之碑。雖然很遺憾沒有得到延續，但是古埃及是人類起源最早的文明，長達五千年的發展中，這片土地藏著太多的秘密。

1861年，由多個國家組成的考古小隊來到了埃及的帝王谷。這裡是古埃及法老和貴族專用的陵墓群，在當八十年前，就早已是蜚聲世界。根據相關材料記載，三千多年前，法老圖特摩斯一世選中了這片區域，於是在此之後的近千年裡，歷任法老們都選擇了死後在此棲息。因為有著如此吸引人的記載，考古小隊們懷著極高的熱枕來到這裡，渴望得到震驚世界的考古發現。

事實總是容易讓人失望，這次也沒有例外，他們在帝王谷及附近搜尋了近兩個月，除了一些陶器、石器和石棺之外一無所獲，由於出土的文物都要交送到埃及博物館，他們最多隻能參與研究，可是這些文物實在是難以動人心魄，因此，每個人的神情都透露出了失望，他們默默地定下了返回的時間。

就在要返回的前一天，專家們得到了一位當地人的“神助”，他向大家推薦了一座古墓穴，但是他也言明瞭事實，那就是這座墓穴並不大，並且曾經被盜過。但是為了不負此行，大家一致決定去探尋一番。進入之後大家發現，這座墓穴果然被破壞的相當嚴重，墓中有一座石棺，但其中的木乃伊早已沒有蹤跡，大量被砸碎的浮雕，還原了一個相當暴躁的盜竊現場。

正當大家又一次灰心喪氣時，他們發現了三塊不大的破碎石碑，雖熱並不知道它們上面寫的是什麼，但是卻可以初步把它們嚴絲合縫的拼在一起，可以看出這上面很清晰地記錄著一些資訊，大家對此都十分好奇，紛紛取消了回國的定約，找到了埃及本地的研究團隊，開始對其展開了初步鑑定。透過同位素標記法，眾人確定這確實是三千多年前的古物，而後在精通古埃及語言專家的深入研究後，給出了一個驚人的結論，這很有可能是古埃及法老的“王表”！

何為“王表”呢？事實上這就是古埃及曆代法老的名字的記錄，就像我們歷朝歷代的帝王表。這塊破碎的“王表”十分清晰地記錄了從第一王朝的那爾邁、荷爾阿哈和哲爾美麗奈茨、到第十九王朝的拉美西斯二世，期間十九個王朝的列為法老姓名都登記在表。雖然沒有完整地記錄三十三個王朝的情況，但是在那樣的年代裡，這般詳細的記錄已實屬不易。

這類文物就是一個典例，它本身的材質可能沒有多珍貴的價值，但它的研究價值是不可估量的，只要是研究古埃及歷史的學者，無不喜極而泣，因為他們知道，這塊散碎的石碑就是一個“參考答案”，為眾人捋清了古埃及法老的變遷史，再研究古埃及歷史時，至少在法老層面來講是不會再出錯了，畢竟，如果當時修碑的人出錯的話，那可能是要丟掉小命的。

時至今日，這塊石碑就安靜地躺在開羅的埃及博物館中，來來往往的遊客都會驚歎古埃及的成就，以及古埃及人對歷史的客觀與尊重，事實上，透過石碑我們不僅可以看到這些，還可以看到考古學家們不懈的努力，沒有他們的付出，我們的世界將是一團迷霧。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：晉小舟

資料來源：1、《古埃及史》喬治羅林森著；中國畫報出版社出版