《紅樓夢》中偌大的賈府，人事紛繁複雜，而曹公就是有本事將大結構安排得井井有條，又將小細節刻畫得纖毫畢露，既可遠觀，亦可褻玩。

在此，擬用第二十九回中清虛觀打醮一節為例，看看在一個活動的統領下，如何眾聲喧譁，聲聲入耳。

所謂“打醮”，是道士設壇為人做法事，求福禳災的一種法事活動。這次去清虛觀打醮，是應了元春的要求。

不過，對於賈府上下來說，這正如清明節的功能除了祭掃之外還有踏青，除了法事還有看戲等活動。而後者其實是更有吸引力的，因為這實在就是一種出門“放風”的好機會。

但作者偏又不寫大家都爭著報名要去參加活動，而是有不同的想法和聲音。

王熙鳳領到了初一日在清虛觀打醮的事，就約寶釵、寶玉、黛玉等看戲去，書上沒寫寶玉和黛玉的反應，估計寶玉是連叫著“好，好”的，黛玉想必也會開心，只不過重點不是去哪裡有什麼事，而是他倆一起參加活動就行。

寶釵卻是馬上謝絕，說她怕熱，又不會有什麼感興趣的戲好看，所以不想去。

這是面上的理由，但很顯然，如果有必要，寶釵是不會怕熱的；同時，她也不會真的以戲好不好看來決定參不參加活動（如果是這樣，她生日那天點戲，就不會順著老太太的喜好了）。

所以說，寶釵不想去，可能是因為並不想跑到外面去湊熱鬧，特別是道觀這類地方多有不便，還可能是因為對寶玉和黛玉的親密總歸有點說不清道不明的感覺，總之吧，對出門放風並沒有什麼積極性。只是後來賈母發話要她去才勉強答應了。

賈母本來應該也沒有想到去，畢竟這次打醮主要是常規程式上的事情。但鳳姐應對寶釵的幾句話卻吸引了她的注意力。鳳姐說清虛觀涼快，戲臺兩邊又有樓，曬不著太陽，且如果她們去，她會安排把樓打掃乾淨並清場。並說寶釵她們不去的話，她是要去的，因為這些日子悶得很了，家裡唱戲麼她“又不得舒舒服服地看”，要照應全場嘛！

她這一說，寶釵沒回應，老太太倒來了興趣了，說要跟她一塊兒去。這時鳳姐說：

“老祖宗也去，敢情好了！就只是我又不得受用了。”

那麼老太太一起去到底是不好還不好呢？我猜鳳姐心裡是不希望老太太去的，一去，豈不跟在家裡看戲一樣，她還是沒得“放輕鬆”？

最好是如同好久以前她帶著寶玉去寧國府做客一樣，自己是主角，自由自在享受一天。但又不能顯露這層心意不是？當然是要對老太太參加表示歡喜的，況且這也是提升了活動的層次，接待的檔次都會提高的。

於是她用這半真半假，半歡喜半失望的話，為自己爭取一個相對自由的機會。果然，賈母迴應她了，表示到時候她們各在一樓，鳳姐不用去她那兒“立規矩”。

賈母一高興，不僅自己去，還讓寶釵和薛姨媽都去。

既然薛家母女都去，自家的姐妹們豈可落下？於是又打發人去請薛姨媽的同時，順路告訴王夫人，要帶姐妹們一起去。

王夫人本身是好清靜的人，“因一則身上不好，二則預備著元春有人出來，早已回了不去的”，聽了老太太的吩咐，笑著說了一句“還是這麼高興”，就叫人去大觀園裡傳話：“有要逛的，只管初一跟了老太太逛去。”

我猜王夫人在想，這老太太越來越像孩子了，那麼愛趕熱鬧。

而王夫人傳到大觀園裡的話，大概就如赦令，可把園裡的年輕人給激動壞了：

這個話一傳開了，別人都還可以，只是那些丫頭們天天不得出門檻子，聽了這話，誰不要去？便是各人的主子懶怠去，她也百般攛掇了去，因此李宮裁等都說去。

只“聽了這話，誰不要去”一句，大觀園裡奔走相告、笑逐顏開的“熱烈騷動”就已經如在目前；連李紈也被鼓動著說要去了，就等於是全出動了。

自由是多麼可愛啊！

完成了報名工作後，準備工作又是一項大任務，這就不說了；當日出門時聲勢浩大，也無須多說，總之是“車轎紛紛，人馬簇簇”，“烏壓壓地佔了一街的車，賈母等已經坐轎去了多遠，這門前尚未坐完”。

單講那些姑娘丫頭們，興高采烈，嘰嘰喳喳，真的如出籠的鳥兒一般：

這個說“我不同你在一處”，那個說“你壓了我們奶奶的包袱”，那邊車上又說“蹭了我的花兒”，這邊又說“碰折了我的扇子”，咭咭呱呱，說笑不絕。周瑞家的走來過去的說道：“姑娘們，這是街上，看人笑話。”說了兩遍，方覺好了。

你看，這些平日裡老百姓見了須得仰視的姑娘丫頭們，興奮得把人前的矜持都丟了。

於是到了清虛觀。接下來發生的一件事，又讓我們看到了鳳姐此前未見的一面，以及賈母內外一貫的一面。

清虛觀裡有個十二三歲的小道士，負責剪燈花的，看到這麼多人進來，想找個空隙藏出去，估計沒見過這麼多人，有點慌不擇路，“一頭撞在鳳姐兒懷裡”。

你看鳳姐怎麼處理的？她“一揚手，照臉一下，把那小孩子打了一個筋斗”，還罵“野牛肏的，胡朝那裡跑”，把小道士嚇得“不顧拾燭剪，爬起來往外還要跑”，而當時“正值寶釵等下車，眾婆娘媳婦正圍隨的風雨不透”，都大喊：“拿，拿，拿！打，打，打！”

那些喊拿喊打的人見連滾帶爬出一個小道士來，不明所以，雖說太威風了點，倒也是可以理解的；就是王熙鳳的那一記耳光，卻真是太兇了些，不免讓人覺得她可太會仗勢欺人了。

這一定程度上也是由於她怕有什麼意外之事破壞了氛圍，甚至對老太太的安全帶來威脅，但不可否認的是，這也是鳳姐“奉上壓下”風格的直觀體現；“馭下太嚴”是賈府的共識，只不過她把這個“下”拓寬了範圍，管到清虛觀來了。

而與她的表現形成鮮明對照的是賈母。

她聽到前頭在亂，一問說是有個剪燈花的小道士混鑽，她就趕緊讓把孩子帶來，說：

“小門小戶的孩子，都是嬌生慣養的，那裡見的這個勢派。倘或唬著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼得慌？”

眼看那孩子跪在地上亂戰，賈母吩咐賈珍拉起來，叫他別怕，問他幾歲了。見那孩子通說不出話來，賈母還說“可憐見的”，又讓賈珍道給他些錢買果子吃，別叫人難為他。

回想到老太太是如何對待劉姥姥的，就能明白，賈母貴為公門太君，卻實在是慈和低調，並且不是刻意裝出來的，而是從心底裡沒有高低貴賤的界線，她看到的是“人”，而不是身份。

不得不說，鳳姐真該向賈母好好學習，這樣當家才能讓人真正心服，才能長久。

既說到了賈珍，也有值得一說的事。

讀者印象最深刻的，自然就是目前通行本中並未直接寫到的“爬灰”事了，而實際上，作為賈氏族長，他還是很有治事能力的，只可惜，他自己的行為就飽受詬病，又怎麼能搞得好工作呢？

你看，他眼見來了這麼多人，把管家林之孝叫來一頓安排，可以說思路清晰，妥妥帖帖，但回頭教育兒子賈蓉呢，就又不見得妥當了。

賈珍因嫌賈蓉“我這裡也還沒敢說熱，他倒乘涼去了”，就“喝命家人啐他”。況且這並不是說說而已，而是真的命令，於是“有個小廝便上來向賈蓉臉上啐了一口”；賈珍還讓小廝問賈蓉：“爺還不怕熱，哥兒怎麼先乘涼去了？”那賈蓉“垂著手，一聲不敢說”。

效果倒是好，“那賈芸、賈萍、賈芹等聽見了，不但他們慌了，亦且連賈璜、賈玢、賈瓊等也都忙了，一個一個從牆根下慢慢地溜上來”，都不敢偷懶了。

應該說，賈珍的管教是頗為嚴格的，“殺雞駭猴”的效果也挺好。但他採取的方式是不妥的，這並不是教育，而是一種羞辱；在羞辱之下產生的服從，並非心悅誠服，而只是迫於權威的“敢怒不敢言”，只要權威自身出了問題，被削弱了，那麼“表面的和諧”也將不復存在。

你看，賈蓉一離了他身邊，馬上就開始抱怨“早都不知做什麼的，這會子尋嗔我”，一面又罵小廝“捆著手呢？馬也拉不來”。

怨氣是會以另一種形式發洩的，戾氣是會傳遞和轉移的。在羞辱中成長起來的賈蓉，自然不能希望他尊重他人了。

可惜利用權威施壓慣了的賈珍，是不會考慮這個問題的。

最後說說張道士。

據賈珍角度瞭解，這張道士是當日榮國府國公的替身，曾經先皇御口親呼為“大幻仙人”，如今現掌“道錄司”印，又是當今封為“終了真人”，現今王公藩鎮都稱他為“神仙”，還真是非同一般的道士。

我對這張道士印象不壞，不象馬道婆、淨虛尼姑之類的人物，一天到晚，除了嘴裡念幾句“阿彌陀佛”，恐怕盤算的全是俗事，且唯利是圖，為了銀子什麼壞事都幹得出來；他至少頗講感情，以前我們就曾討論過一個他說寶玉與國公爺“一個稿子”的話題。

大約這跟他日常接觸都是些高層人士有關吧，比淨虛、馬道婆之流有“格局”嘛！

不過呢，這道士也喜歡管俗事，只是不幹拆人姻緣、謀財害命之類的壞事，而是牽線搭橋介紹婚姻之類的好事。

這不，他見了寶玉，就打算給他介紹個物件，說“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生得倒也好個模樣兒。我想著哥兒也該尋親事了。若論這個小姐模樣兒、聰明智慧、根基家當，倒也配得過。但不知老太太怎麼樣，小道也不敢造次。等請了老太太的示下，才敢向人去說。”（莫非他說的就是薛寶釵？）

從他的話來看，倒似託他介紹親事的還不少呢！

只不過，賈母對這位“老神仙”尊重是尊重的，尤其是他回憶國公爺更令她感傷和親近，但是對他給寶玉介紹物件卻不是很信得過，再說她本就有自己的盤算，也沒聽聽是哪家的小姐，就只以“上回有和尚說了，這孩子命裡不該早娶，等再大一大兒再定”就謝絕了。

當然，也給他留了個臺階，讓他打聽著，說“不管他根基富貴，只要模樣（性格）配得上就好”。

大概真正的不問世俗的“檻外人”實在是非常少見的吧，就如現在，恐怕也一樣，畢竟他們的衣食父母，不管什麼層次的，仍都是俗人。

以上細節，是不是能讓我們感受到大部大書之中，細微之處的生動呢？而又是這些細節，接續成了全書的氣脈和線索。對這個說法，朋友們怎麼看呢？歡迎留言討論！

（網圖侵刪）