清初王鑑與王時敏身份相當，被人稱為“二王”，又與晚輩王翬、王原祁共稱“四王”，加上吳歷、惲壽平，更被後世稱作“清六家”。他與王時敏一起創立了“婁東畫派”，因為是王翬、吳歷的業師，又開啟了旗鼓相當的“虞山派”。

王鑑早年傾力於臨摹董巨、元四家；中年以後畫路不斷拓寬，除博涉南宗諸家外還博學北宗大家；到了晚年畫路日益寬闊，對古人畫作的理解也更加深刻，多臨仿之作，善於青綠設色，皴染兼長，自謂“皴擦無自撰之筆”，創作出了許多淵源有序的作品。

他的水墨不膩不濁，有一種渾厚華滋的山林之氣與文雅秀逸的書卷氣息。傳世作品多，但絕少看見有草草酬應之作，而且越到晚年，越精謹嚴密。

1、《湘碧居士仿古冊頁》  美國大都會藝術博物館藏

2、《仿古山水冊頁》  天津藝術博物館

王鑑，字玄照，後避清聖祖康熙玄燁的名諱，改字元照，圓照，號湘碧，染香庵主，曾祖父王世貞（1526年—

1590年）是晚明著名文人、鑑藏家和顯宦，官至南京刑部尚書，精古詩文，與李攀龍等並稱“後七子”，為文壇盟主；富收藏，爾雅樓中藏書萬卷，書畫文物無數；著有《弇州山人四部稿》《藝苑後言》等。

王鑑於崇禎六年（1633年）三十六歲時中舉人，三十八歲以祖蔭任左府都事，進而出仕廣東廉州太守，“時粵中開一米，鑑力請上臺得罷。”他以剛正態度力罷開礦惡政，卻險遭牢獄殺身之禍，二年後即罷歸。至四十歲，他的仕宦生活即告終止，與王時敏相仿，在明亡以前即由“兼濟天下”的官員變為“獨善其身”的文人。其間，他亦傾心於繪畫，如自述所言：“餘生平無所嗜好，惟于丹青不能忘情。”

3、《仿古山水冊頁》  私人收藏

王鑑和王時敏、袁樞一樣，早年曾經得到過董其昌的親自傳授，他一生的畫業就是沿著董其昌注重摹古的方向發展，繼續揣摩董源、巨然、吳鎮、黃公望等諸多前輩大家的筆意，仿古吸收並轉化古人的筆墨結構，形成了自己豐富的山水畫語言。

王鑑畫的坡石取法黃公望，點苔學吳鎮，用墨學倪瓚。尤其是他的青綠設色山水畫，縝密秀潤，嫵媚明朗，綜合了沈周、文徵明清潤明潔的畫風，清雅的書卷氣躍然紙上，歷來為後人所稱道。擅長山水，遠法董（源）、巨（然），近宗王蒙、黃公望。運筆出鋒，用墨濃潤，樹木叢鬱，後壑深邃，皴法爽朗空靈，匠心渲染，有沉雄古逸之長。間作青綠重色，亦能妍麗融洽。信雲林山水意極綿密。仿山樵山水，仿趙大年《春景》沒骨山水、仿洪穀子設色山水，疏密奇正，純以篆法寫輪廓。仿子久《秋木山色圖》《仿黃公望煙浮遠岫圖》、摹沈石田山水、仿董源《秋山圖》仿範華設色山水、仿巨然山水，骨重氣輕。其作品大多摹古，信效名家，缺乏獨創，並具有濃厚的復古思想和形式主義畫風。