《三國演義》是一部非常受大家歡迎的小說，好多人都愛看，而熱愛三國曆史的朋友們對蜀漢五虎上將那是絕不陌生的，其實在真實的三國曆史上劉備並沒有把關張趙馬黃列為五虎上將的封號，而小說中為什麼羅貫中會把他們寫成蜀漢御封五虎上將呢？皆因為在《三國志》中將關張趙馬黃五人是並作一部傳記，所以偉大的羅貫中先生髮揮自己高超的想象力把五人統稱為“五虎上將”。
但是小說畢竟是小說，藝術來源於生活又高於生活，所以小說中的關張趙馬黃未必就是歷史上的真實人物性格，透過《三國志》等歷史文獻記載，可以詳細瞭解歷史上真實的五虎將人物性格。
先說說五虎上將老大關羽吧，相信八零後和九零後的朋友們小時候喜歡讀三國或者玩三國遊戲的人都喜歡把關羽封為自己的偶像，但在真正歷史上的關羽可遠遠比不上小說裡的那麼完美。
歷史上的關羽是一個即好色又暴力血腥的人，用現代的話說就是很黃很暴力。公元198年，劉備和曹操的聯合軍隊大破呂布於下邳城，呂布被殺。關羽曾經請求過曹操，說呂布有個姓杜的小妾長的非常漂亮，希望曹操能把她贈給自己做小妾。
曹操呢本來很看重關羽所以想都沒想就慷慨的答應了，誰知道曹操後來看到這個杜氏之後就改變主意了，原來他發現這女的真的太漂亮，於是就毀約了，自己先把人家睡了，並且納杜氏為妾，沒有賞給關羽，而關二爺也因此而惡曹操。
這杜氏吧確實挺漂亮，先前是呂布手下秦宜祿之妻，呂布強娶而來，她本來和秦宜祿生有一子叫秦朗，就是小說中後來諸葛亮六出祁山被蜀軍宰那個秦朗，這裡捎帶說一下杜氏之子秦朗，真正歷史上的秦朗並沒有像小說中那麼窩囊，還是挺有作為的，魏明帝曹叡去世前曾經交代秦朗、夏侯獻、曹肇、司馬懿、曹爽五人為輔政大臣，但是後來由於曹魏內部統治層鬥爭，秦朗、夏侯獻、曹肇三人被清理出輔政大臣行列，只有司馬懿和曹爽成為曹叡的託孤重臣。
曹操納了杜氏為妾特別寵愛，對秦朗也特別關照，秦朗在曹操府中的待遇和曹丕這些親生兒子是一樣的，所以曹操經常對左右說，誰能像我這樣對螟蛉之子猶如親子一樣的。曹操這點做得沒話說，看看咱們大仁大義的劉皇叔是怎麼對待義子劉封的，對比一下大家就會知道曹操比劉皇叔強多了。
關羽也因此事而憎惡曹操，後來關羽奉劉備命令指揮軍隊攻打長沙城，長沙太守韓玄第一次交戰時曾經設下伏兵大破關羽軍隊，打的關羽連兵器都丟到護城河裡了。後來因為關羽軍隊人多勢眾，出於對長沙百姓考慮，為了避免百姓飽受戰火侵襲，長沙太守韓玄甘願獻城投降。
而這時候的關二爺呢，就因為韓玄曾經大破過自己軍隊，他為了報這一敗之恥居然想不顧信義殺降，準備屠殺韓玄及韓玄部下已經投降計程車兵，更令人可恥的是他居然還想不顧自己答應過韓玄投降之後就不會騷擾百姓的信約，命令軍隊進行屠城三日，後來殺降和屠城事件還好被被諸葛亮及時阻止。
這也是為什麼之前黃忠在長沙不過是韓玄部下的裨將，而韓玄獻城投降後雖然還是長沙太守，但是卻歸討虜將軍黃忠管轄，就因為韓玄曾經得罪過關羽，在蜀漢政權裡吃不開，反而被自己的老部下黃忠越到自己頭上，歷史上的韓玄就因為這樣，雖然投降但是在蜀漢政權裡也是不得重用，默默無名的鬱鬱而終。韓玄雖然歷史上記載不多，但是也絕不像小說中那麼庸碌。這些史實在《三國志》和《英雄本紀》還有《淮陽國志襄表傳》中均有記載，看下歷史上的關羽大家就會發現關羽真的不是個神，而是還好像是個不太合格的人了。
接著說說五虎上將的張飛，猛張飛給我們大家的印象就是黑麵虯髯凶神惡煞，這也是幾百年來大家普遍認同的看法，而這些一切全都源於《三國演義》的作者偉大的羅貫中先生的臆想。
在一部小說塑造中需要有一些莽漢出來插科打諢，這是文學所需也是一部成功文學作品中所必備，在《隋唐演義》裡有程咬金起著這種作用，在《西遊記》裡有豬八戒，《水滸傳》中有李逵，在《射鵰英雄傳》裡我們可以看到老頑童周伯通。這些角色作用就是負責插科打諢來為文學作品增加趣味性，而《三國演義》中張飛恰恰是這種角色，用他的魯莽來襯托諸葛亮的聰敏睿智。
真正歷史上的張飛可不是這麼一個粗魯打諢的莽漢，歷史上的張飛是一個白面書生，類似於周瑜一類的儒將，根據考古學家在張飛墓出土的屍身遺骸還原圖來看，張飛極有可能是瘦弱的文質書生，有儒將風範。張飛還是我國曆史上著名的書法家，他的《八蒙山銘》是中國書法歷史上的一絕。
張飛也絕非像小說裡說的那樣只會勇武而毫無領兵之能，關羽、張飛、諸葛亮三人並稱“蜀漢三傑”，蜀漢三傑的意義就在於蜀漢江山是他們三個人加劉備共同打下來的，所以說張飛的統率軍事指揮才能不在關羽和諸葛亮之下，而且他如果真的不會軍事指揮的話也不會成為蜀漢三傑之一了，早就和趙雲地位相等了。所以說歷史上的張飛是一個文質彬彬的儒將以指揮見長。
並且張飛長相也是頗為俊美，不似小說中那麼豹眼虯髯，後主劉禪前後立了兩位皇后，都是張飛之女，這說明張飛的長相絕不像小說中那樣五大三粗黑煤炭似的，而是白面書生模樣，否則他的女兒也不可能兩個都先後被立為皇后。張飛長女嫁給劉禪後沒多久就去世了，於是劉禪又把小姨子娶了，繼續當皇后，如果張飛的女兒不好看，劉禪也不會先後娶下姐妹二人，所以張飛之女必有傾城之姿，而從女兒推論父親，張飛也不太可能長的太難看，所以張飛應該是外貌翩然的儒將。
五虎上將中趙雲在歷史上地位其實是五人之中最低的，因為關張馬黃都是領兵統鎮一方的大將，而趙雲則只是劉備的親衛隊長，說白了就等於現在保安部主任，還有小說中把趙雲刻畫的那麼勇武絕倫實際則不然，小說中沒有提到一個歷史上和趙雲地位相同的人，那就是陳到。小說中是把趙雲和陳到綜合為一人了，實際上小說中趙雲一半的勇武表現都是陳到所為，陳到和趙雲併為劉備親衛頭領，也是劉備的左右臂。
在《三國志》中也沒有單獨為陳到立傳而是把他和趙雲傳同編在一起了，由此可見兩人在蜀漢的地位並不是很高，至少沒有小說中那麼高，小說中趙雲明顯就是劉關張之外的老四了。而歷史上的趙雲最終還沒有陳到的官爵高，陳到最後任徵西將軍、永安都督，當然陳到比趙雲晚死好多年，也許趙雲命要長點的話最後還是會比陳到要高點。趙雲相對比陳到還是比他更早一點出鎮一方獨當一面，不過那也是劉備收取荊南四郡之後，陳到完全替代趙雲成為劉備的禁衛軍白眊軍統領，而趙雲則出任偏將軍兼桂陽太守，從此出鎮一方，後來又率軍協助劉備平定益州。而陳到是在後主劉禪時代才出任永安都督統鎮一方，相比趙雲，陳到還是更晚一點才獨當一面。
《三國志》中對趙雲和陳到的勇武是不容否決的，但是在真正的軍事戰場個人的勇武往往起不到主導作用，而最終還是靠指揮官的軍事指揮才能，趙雲之所以沒有做到和關羽張飛相同的位置就是因為他個人勇武有餘，而軍事指揮才能則差的很遠啊。最後三國志對趙雲陳到的評價就是趙雲陳到併為爪牙鋒利無匹。
五虎上將中馬超也是被小說無限放大的人，真正歷史上的馬超真是在武力和軍事指揮方面都是中庸之才，《三國志》中記載馬騰和韓遂起矛盾，韓遂女婿閻行在酒宴上找馬超單挑，馬超被閻行打敗，閻行不過是三國裡一個不知名的小人物，在《三國志》中都沒有他的傳記，而馬超則敗在這麼一個小人物手裡，大家可以想象馬超武力能高到哪去。
在軍事指揮方面，馬超起兵西涼，先遭到天水長史楊阜竭力抵抗，楊阜不過是魏國的一個小吏，楊阜聯合已經被馬超殺了的西涼太守趙昂的妻子王異大破馬超，由此可以看出馬超被郡縣小吏和寡婦聯合打敗，可以想象馬超在軍事指揮方面有多麼失敗。
當然馬超還算是不失為一代名將，畢竟他曾經打到長安，震驚了曹操，馬超起兵之初令曹魏政權極為動盪，不過他的失敗卻成就了楊阜和王異，楊阜因為力抗馬超最後官至魏國尚書少府，而王異也成為歷代標榜的貞潔烈婦。
不過馬超的人格可沒有小說中那麼好了，小說裡馬超因為父親馬騰被殺才被迫起兵攻打曹魏，實際上馬超是歷史上標準的坑爹教科書，是因為馬超起兵反曹在先，曹操才誅殺了在首都的馬騰全家。當初馬騰入朝為官就表示臣服於曹操了，他之所以敢入朝就是因為把西北交給好兒子馬超他放心了，他認為馬超不會不顧老父還在京城，貿然起二心反抗曹操，結果馬騰真沒想到這個兒子這麼坑爹啊。
歷史上的馬超就是坑爹的經典案例，馬超不光勇武像呂布，整個人性簡直就是個小呂布，為了一己私慾反覆無常不顧親情，馬超後來在張魯那混不下去，被迫投降了劉備，劉備雖然接納了他，但是鑑於當初呂布的反覆無常，劉備也不敢過分信任馬超，所以馬超在蜀漢雖然地位名譽很高，但是實際並沒有什麼話語權。劉備只是用馬超來守衛魏蜀邊境，就因為馬超已經和曹魏結下殺父滅門的死仇，所以劉備不擔心馬超反覆投靠曹魏。馬超後期在蜀漢也是謹小慎微，鬱郁不得志，四十七歲就鬱鬱而終。
小說中對黃忠的描寫還算基本忠於史實，只是在黃忠的年齡上偉大的羅貫中先生再度誤導了我們，黃忠的實際年齡應該是隻比關羽大幾歲，而小說中彷彿黃忠比劉備關羽等人大了一二十歲似的，還有在史實中是作為裨將的黃忠主動要挾韓玄投降，所以才有功勞被封為討虜將軍，並且還一躍成為老上司韓玄的上司。
而且小說中還弱化了黃忠的武力，在定軍山一役中，小說裡是說黃忠趁夏侯淵下馬休息出其不意掩其不備擊殺夏侯淵，而史實中確實黃忠正面和夏侯淵單挑PK力斬夏侯淵。
歷史上的黃忠在斬殺完夏侯淵之後就基本銷聲匿跡了，黃忠實際上算的上是勇將，並算不上大將，衝鋒陷陣可以，真讓他指揮軍隊打場大戰役，他是打不來的。黃忠在斬殺夏侯淵後第二年就去世了，所以他在蜀漢效力並不是很長，不過由於他臨陣斬殺曹魏大將夏侯淵的功勞，在他死後被蜀漢追封的爵位還是蠻高的。
在真實的三國曆史上蜀漢政權裡只有諸葛亮、關羽、張飛三人才算是真正能獨當一面的大將之才，所以歷史上也把他們三人並稱為“蜀漢三傑”，趙雲雖然驍勇善戰，但是實際地位並不是很高；馬超雖然勇略兼備，但是兵敗歸順並不得劉備信任；黃忠勇猛善戰可惜由於年齡過高，斬殺夏侯淵之後就去世了。
在隋唐時代政府流行祭拜武王廟，都把周朝的姜子牙奉為武成王，和孔子併為文武二聖人，然後典選歷史名將入祀武聖人廟，共分為十哲和七十二將，這其中三國時期的蜀漢丞相諸葛亮即是十哲又是歷史七十二名將，而關羽和張飛則是七十二將之內，五虎將中的其他三人卻並沒有這個待遇，也就是說後人認可的蜀漢政權裡也只有諸葛亮、關羽、張飛三人，而諸葛亮同時也入祀文廟陪伴孔聖人，諸葛亮才是三國時代真正的文武雙全。而三國時代唯有東吳都督陸遜和陸抗父子同時併為武廟七十二將，也稱為三國時期最牛的虎父無犬子。
至宋朝時期，宋太祖趙匡胤非常不喜歡劉備建立的蜀漢政權，也因此瞧不上關羽和張飛二將，認為他們二人並沒有太過於輝煌戰績，於是下詔把他們移出武廟。至明清時代隨著羅貫中先生的小說《三國演義》風靡起來，民間已經逐步把武聖人由姜子牙轉換成了關二爺了，關二爺也順理成章的成為了武聖人，雖然他歷史上的人品和戰績並不是很好，不過他被小說渲染的忠義正是封建統治者所需。
所以其實歷史上的真實人物並不像我們在小說裡和想象中的那麼完美。