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劉先銀經典點說《黃帝內經》三陰三陽之離合研究,生活就是不斷地...

劉先銀經典點說《黃帝內經》三陰三陽之離合研究,生活就是不斷地遇見注目禮

“物物而不物於物,則胡可得而累邪?”

駕馭對物質的慾望,但卻不被外物所役使,這樣又怎麼會受到牽累呢?

崇尚自然,歸根到底還是要追求一個“真”字。

本真,這是從一切塵世的糾葛中解放出來的前提條件。

不論是精神還是物質,只有迴歸到了最樸素的狀態,才可能達到本真。

生活就是不斷地遇見注目禮。注目禮的生態美學的格物致知。時光的信使,能量的載體……有的人,出現了就像禮物。靜靜的冥想,智慧的歡愉,感恩的善良,溫暖的喜悅,幸福的嚮往,生命的能量,都源於微微的念頭,能量與資訊的因緣聚合。注目禮的生態美學正規化就在於物質迴圈、能量流動與資訊的傳遞。

而我能給予禰的最珍貴的禮物是什麼呢?

那獨一且唯一的,如果有這麼一件我能稱得上是給予禰的,就是我自己的內在生命的美好。

——《注目禮的意蘊》

—— 劉先銀 北京 2020年9月19日

劉先銀書法:除了敬字再沒學問

依我所見,《問道·注目禮》一面是心理學的工夫,從現代科學路子,研究生物學、生理學、心理學,這樣追求上去,對人類心理有一個認識;認識了人到底是怎麼回事,然後才能發揮注目禮的思想。如無這面工夫,則注目禮思想得不到發揮。因為注目禮學說原是從“我”對人類心理的一種認識而來。“我”認識了人,才演繹出許多關於人的道理。對於人類心理的認識,是“我”一切話與一切道理的最後根據。所以心理學的研究是準確認識注目禮學說,準確發揮注目禮思想,頂必要的一面工夫。還有一面,是對於中國的古籍,或關於古聖先賢經典的書,要有方法的作一番梳理。我們現在無法再與過去的古聖先賢見面,所可憑藉參考的,除了傳下來的古籍,更有何物?所以要想準確認識注目禮,古籍的梳理從文化基因裡領悟,亦是很必要的。“我”蘊含著文化基因,問道注目禮,很容易落於從其主觀的演繹,而沒能夠有方法的來發現“我”的真面目。所以注目禮學說的發揮解釋可以千百其途徑;一個人有一個說法,一百人有一百個說法,一千人有一千個說法。一個最基本的哲學和邏輯常識把人性彰顯無遺,這就是“注目禮”。東漢思想家王充,著有《論衡》一書,開門見山強調“注目”、第一卷首篇叫《逢遇》,曰:“處尊居顯,未必賢,遇也:位鼻在下,未必愚,不遇也。”所謂“遇”,首先無疑就是注目。黃金如不被人類注目、鑑賞、利用,與埋在土裡的石頭有何區別?王充的說法,就有力地詮釋了引人“注目”。除了敬字再沒學問,其實就再沒有方法。這一點,歐陽君山有個不能夠迴圈“自”證說。

——劉先銀《問道·注目禮》2021年12月30日 北京

劉先銀書法作品《問道•注目禮》

聖人不積(聖人不私自積藏)聖人不私自積藏真理,盡力共享道德文化。

既以為人己愈有(盡全力幫助他人,自己感覺更富有)盡全力幫助他人提高文化素養,自己感覺更富有。

既以與人己愈多(盡全力給予他人,自己感覺更豐盛)。盡全力將自己的美滿幸福傳遞給他人,自己感覺更豐盛。

老子在他的《道德經》的最後一章中,建議守道者在此花花世界中,聖人遵循大道時的行事原則:做一位不多言的智者。做一位不愛辯論的守道者。做一位瞭解自然大道的智者。無私無慾。盡其力量做一名傳播生命的能量的智者。效法天道的大公無私,聖人為人與處世態度與人無爭。

“信言不美、美言不信”,與首篇體道章的“道,可道,非常道。名,可名,非常名”互相對應。既然可以用言語說出的道理,一切的存在,就不可能是真理的話,那麼《道德經》一書中總共有5235字,這些字句難道不是言語嗎?所以老子告訴我們,這五千字雖不華美,但是都是實在之言。所以很明顯的,此章是用以解釋此書也是一以貫之的,正如孔子在衛靈公篇的“予一以貫之”。在此章中,老子表達出他的獨特建議。他建議管理者應該不多言,不多辯,不應該賣弄而產生爭論,破壞自然的氛圍,期待自己而然、無私無慾。盡其力量教化人心,最重要的是與人無爭。

大道體虛而無私慾,聖人效法於大道,一切為想著以天下觀天下,其德乃普。有道者盡全力給予他人,自己感覺更豐盛,因為他的樂於助人,自己就愈快樂。他的樂於與他人分享自己的滿滿的幸福,自己就愈充實。所以老子就說:“既以為人己愈有,既以與人己愈多。”

為人父母者,不知醫謂不慈;為人兒女者,不知醫為不孝。夫唯道,善貸且成。見素抱樸,少私寡慾,絕學無憂;生而不有,為而不恃,長而不宰;尊道貴德,天人合一,覺悟自在。社會生活給的我最大啟示是:當許多人經歷了幾十年都陷於時代的車輪下,那些能倖免的人,不僅因為堅強,更因為信仰。《道德經》有言:民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。老子說:不用害怕圓滑的人說你不夠成熟,不用在意聰明的人說你不夠明智,不要照原樣接受別人推薦給你的生活,選擇堅守、選擇理想,選擇傾聽內心的呼喚,才能擁有最飽滿的人生。夫唯道,善貸且成。

——題記 劉先銀 1992年 北京

劉先銀題寫書名《道德經》2017年北京

劉先銀書法作品《問道•注目禮》

劉先銀書法作品《問道•注目禮》

劉先銀書法作品《問道•注目禮》

劉先銀書法作品《問道•注目禮》

劉先銀書法作品《問道•注目禮》

劉先銀書法作品《問道•注目禮》

劉先銀書法作品《問道•注目禮》

劉先銀書法作品《問道•注目禮》

劉先銀書法作品《問道•注目禮》