如果說蘇格拉底是為哲學殉道的智者，那麼出生在荷蘭的猶太哲學家

他放棄了鉅額財產，一生過著退隱、簡樸的生活，以打磨光學鏡片為生；他追求真理，忠於自己純粹的信仰，為此與猶太社團發生衝突，被驅逐出猶太社團，同時還遭受到基督教乃至整個歐洲哲學界的討伐和迫害。

儘管他的哲學觀點引起了爭論，他的無神論和唯物主義遭到了人們的譴責，但他的生活方式無可指責，而且他是將自己的哲學思想在實踐生活中貫徹得最徹底的哲學家。

斯賓諾莎繼承和發展了笛卡爾的思想，用幾條簡明的公理和定理推論出了龐大的唯理論體系。

他認為哲學的目的在於獲得最高的幸福，這種幸福與世俗的幸福，如財富、榮譽和感官快樂相反，是一種至高的精神幸福，是對真理的追求和信奉，即善的生活。

依據我們的理性，我們獲得對世界的真觀念，這其中最重要的是實體。

所謂實體，實際上是唯一的、無限的、不受任何東西限制的，所以實體自身就是自己的原因。實體具有思想和廣延兩個屬性，心靈和身體對應著這兩個屬性，是平行的。

因為實體是自因的，所以它是不朽的；同時，也只有自因的事物才是真正獨立的。

自然中沒有偶然的東西，一切都是按照必然性運作的；但同時，如果可以認識到這種必然性，我們就能真正理解自由。

為什麼說他

因為一方面，沒有任何一個哲學家能像他那樣徹底地將哲學和現實生活結合起來，他的虔誠信仰和對真理的追求使他成為了一個最純粹的哲學家，除了哲學，他不需要任何別的東西；

另一方面，他透過晦澀嚴密的推理，使哲學家們能夠以自己的理解去獲得啟發、感受和一種活動的決心。

他是哲學史上最有哲學氣質的人，他教人怎樣變成哲學家。