作者｜冷研作者團隊-英美遊園情
字數：9663，閱讀時間：約25分鐘
編者按：在研究蒙古史的諸多原始史料中最為與眾不同的要數《蒙古秘史》，這部蒙文著作於1227年成吉思汗死後不久即開始撰寫，正篇十卷敘述成吉思汗的先世及其統一蒙古，續篇兩卷講伐金、西征、滅夏以及窩闊臺朝的史實，是對“黃金家族”的官方記錄，其讀者僅限於朝中人士。這是一部充滿矛盾、含糊不清但又令人嚮往的神秘著作，而作者的身份進一步增加了它的神秘。本文就來聊聊這本有點不太一樣的蒙古史料。
雖然成吉思汗的義弟失吉忽禿忽（在秘史中有出場）是作者的首要人選，但文中多處對成吉思汗採取的批判口吻又對這個猜測提出質疑。且書中並不肯定失吉忽禿忽的軍事能力，只寫了他被扎蘭丁擊敗。《史集》好歹還寫成吉思汗說他“常勝而驕”（其負責馬魯的掃尾工作），所以成吉思汗才派他和其他幾人去打札蘭丁。［1］
而被任命教導皇子們的塔塔統阿和擔任保定路達魯花赤的鎮海也常被認為是這本書的作者，但可能性同樣很低。
《蒙古秘史》全文記載了四百多個人物，按形象可分為歷史敘述性人物（如俺巴孩）、描述性人物和神化性人物（如孛兒帖赤那），接下來就從描述性人物中舉出成吉思汗及三種群體，來探究秘史的思想傾向。
成吉思汗本人
在《蒙古黃金史綱》、《蒙古源流》等明清蒙古史裡，對成吉思汗的記載包含荒誕不經的神話內容和傳走了樣的歷史事實，其中參雜著大段歌頌成吉思汗的贊詩，而西方的《世界征服者史》和《史集·成吉思汗紀》也用大量華麗的辭藻來描寫蒙古的征服（當然兩本書的作者志費尼與拉施特的心理很複雜，前者就毫不掩飾地稱讚抵抗蒙古軍的札蘭丁等人，不隱瞞甚至誇大地寫蒙古軍的殺戮與破壞）。
相比之下，《蒙古秘史》裡對鐵木真本人直接的讚揚僅有兩處：一是救命恩人鎖兒罕失剌說他“目中有火，臉上有光”——有趣的是他的正妻孛兒帖也得到了這個讚譽；二是宿敵札木合的一句“生來俊傑”——然後上下文都是說他的身邊人是如何得力［2］。
本書對於史實都是平鋪直敘，只從成吉思汗的軍事活動、組織軍隊、任命將領和組建怯薛等一系列行動側面表現其軍事與政治才能。饒是如此，僅看秘史會發現：從少年遇險到統一蒙古，鐵木真身邊一直都有貴人相助，而沒有人幫助時的他就只有殺弟失妻這樣的負面表現。
本書在很多地方似乎在著重強調，鐵木真在征服之路上的所有戰鬥不是靠他團結的一群天才將領，就是靠運氣取勝。雖然於十三翼之戰失利，但對手札木合卻沒有發動毀滅性打擊；因為敵對勢力呼風喚雪卻自毀陣營才贏得了闊亦田之戰的勝利；擊潰蔑兒乞部主要是札木合和王汗的功勞，戰勝克烈部是依靠察忽兒罕，對乃蠻部的勝利則應歸功於朵歹的建議以及四獒的奮戰。
更有趣的是，札木合在嚇唬太陽汗時所說的話裡，對鐵木真本人的評價反而是最低的，只說他穿的盔甲好。［3］可以說秘史描寫戰爭的著力點更多集中於人物刻畫而非戰爭本身。
對於以上這些情況，從不同角度理解就會得出不同的結論。
即使在對軍事與政治活動的敘述方面，秘史也未記載《聖武親征錄》、《史集》、《元史》都有的鐵木真援助照烈部以及獲得“乘人以己馬，衣人以己衣”的美譽。在詳述對王汗發出的訴狀後，更未提札木合等人因鐵木真的話而從克烈部分裂出去導致王汗實力削弱（這段史實出自《聖武親征錄》，詳見冷研的《《射鵰英雄傳》華箏故事的血腥原型：鐵木真擊敗父親結拜兄弟，一統蒙古草原》）這一關鍵史實。
到了寫大汗與將領的互動時，以最集中的1206年開國大會為例，其篇幅之長佔據了從卷八後半到卷九的大部分內容。從中又可以看出成吉思汗善於耐心地聆聽任何人的意見並做出正確的判斷，深知自己將領的優秀所以通常都會採納他們的建議。
本書在這方面暗示成吉思汗具有巨大的個人魅力和非凡的領導才能讓許多優秀人士入其麾下，他不僅賞賜四駿四獒這樣的重要將領，還賜予諸如告密的巴歹和乞失裡黑等小人物恩惠，更安排好已故將領的子女，表現他的重情重義。
成吉思汗的對手
接下來我們看看《蒙古秘史》是如何處理成吉思汗的對手，這裡以王汗與札木合為例。
蒙古秘史用一卷多的篇幅（卷五後半至卷七開頭）來記載鐵木真用分化瓦解和突襲的方式滅王汗的史實，表現出他的軍事才能。但王汗並不是以純粹的負面形象出現，更像是被兒子桑昆坑的無奈又悲催的老人。［4］作者對他的態度相較於厭惡，更多是遺憾。
札木合是成吉思汗最主要的競爭對手。他可以說是秘史形象最複雜的人物，和鐵木真的恩怨堪稱全書最精彩的故事線，完全可以當作後世小說的模板：二人在名義上有同一個祖先［5］，童年是摯友，後來分道揚鑣，札木合雖然時常與鐵木真作對，但當昔日的安答（結拜兄弟）遇到生死危機時又會暗中相助，直到最後被擊敗時鐵木真都把他對自己的幫助一條一條全講了出來，希望重拾童年友誼。
但札木合拒絕老友的寬恕，坦然選擇死亡並留下祝福：“如蒙安答恩許，處我以死時，處以不流血之死！死後我的骸骨葬在高地上，我將永遠為你的子子孫孫佑護祝福！”
綜上所述，可以說札木合這個人能被後世史學家和文學家吹起來，八成都要歸功《蒙古秘史》，而沒有直接參考秘史的尹湛納希才，在《青史演義》裡把他寫成一個徹頭徹尾的小人（雖然如此，尹湛納希還是在批語裡說如果沒有札木合挑唆各部去攻擊成吉思汗，後者的統一事業不會如此迅速）——和同樣沒直接參考《秘史》而與《元史》共用《太祖實錄》的《史集》裡的札木合形象如出一轍。
《史集·成吉思汗紀》裡從鐵木真喪父後就直接跳到了十三翼之戰（《元史》與《聖武親征錄》同），中間的史實僅以碎片化的形式散佈在諸部族介紹裡。札木合幫鐵木真救妻，兩次在戰時的暗中援助統統沒寫，甚至直接罵他“是最先嫉妒成吉思汗和對他不懷好意的人，他極端狡猾、生性奸惡”，最後被屬下擒送給鐵木真時也只說鐵木真念舊情不願殺他，把他交給阿勒赤歹，後者將札木合肢解。［6］
▲光榮遊戲《蒼狼與白鹿4》裡，札木合是唯一拒絕投降時有專屬臺詞的角色
書中鐵木真與札木合有四次交鋒：前兩次是十三翼之戰和闊亦田之戰，情況已如上述；第三次是合蘭真沙陀之戰，此戰中札木合明面上作為王汗的幫手，暗中卻向鐵木真通報軍情；到了第四次納忽崖之戰，說札木合是鐵木真安排的臥底都不為過——他把太陽汗嚇得退到絕境後就一走了之。而鐵木真真正獨立打贏札木合的帖尼河之戰，秘史卻將其與闊亦田之戰合併了。［7］
關於札木合與鐵木真之間分道揚鑣的直接原因，很多研究人員都重視秘史第118節裡前者的那句“依山居住，牧馬的人可得帳房住！靠水居住，牧羊的人可得飲食吃！”，但在第127節和第201節中對二人分離給出的新解釋：被奸人離間。這裡的“奸人”其實就是鐵木真稱汗不久後札木合提到的阿勒壇與忽察兒，札木合在分離後就將二人視為罪魁禍首，死前也重複了這個說法。［8］
仔細分析一下這是可能的：身為部族長輩的阿勒壇等人見札木合這個外族人難以馴服，自身內部又互不認同，就推出年輕而出身較低的鐵木真作為自己的柔順工具，換取一系列好處（與其說鐵木真是在王汗的支援下稱汗，倒不如說他是在這幫老牌貴族的支援下稱汗）。
但鐵木真卻逐漸脫離控制，頒佈戰時不得貪圖戰利品的軍法，結果阿勒壇等人紛紛違反，鐵木真就派哲別等人沒收了他們的戰利品，於是這幫人就和札木合一起投奔王汗，挑起了蒙古與克烈間的戰爭。鐵木真最後說札木合對自己的迫害也只提及十三翼之戰，可見他認可了札木合的理由。［9］
關於十三翼之戰後大鍋煮人這一札木合最大黑點，有學者認為實際上應是在有很多像鍋一樣的窪地的答闌脫豁韓之地將俘虜全殲，以下考證可以作一參考：
正是鑑於札木合過人的才華和內心世界的複雜性，歷代史家對他評價褒貶不一。拉施特說他“極其聰明，狡黠”，經常“耍陰謀、背信棄義和搞欺騙。”李文田的《元秘史注》則稱讚他“具有合眾連橫之才”。小林高四郎在《成吉思汗》中更是大力標榜他是“軍人的師表”和“草原騎士”，是個“英雄式人物”。
最後補充一點，1981年，考古專家在烏蘭巴托西面，土拉河北岸松根海日汗山南麓發現了札木合的陵墓，出土了被認為是鐵木真在結拜時贈送的金腰帶，這一考古證據證實秘史“厚葬入土”的正確性。
蒙古將領
看到這裡讀者肯定很奇怪，明明是在成吉思汗後代的指令下寫的官方史書，不吹成吉思汗又能吹誰？接下來看看《蒙古秘史》真正讚揚的群體。
上面講過，相較於成吉思汗本人，秘史更多是對他身邊人尤其是將領和士兵的稱讚，甚至可能美化事實。有一個細節：當生活艱難的鐵木真娶親時，秘史稱其丈人德薛禪當場就遵照約定將女兒許配給他，但《史集》卻說德薛禪百般阻攔，還需要靠小舅子阿勒赤（後為第八十六功臣）相助才得以成婚。［10］
在第202節詳細列出分封為九十五千戶的八十八位功臣，但該名單大有疑問，姚從吾教授曾考證過每位功臣的詳情，卻也留下近十位無考人物。
最大的問題是“四駿”之一，鐵木真少年時期的救命恩人赤老溫竟然榜上無名，對此有三種猜測：
1。第六十七位功臣失剌忽勒就是赤老溫——但那珂通世認為他應該是《元史·也先不花傳》裡的克烈人失勒斡忽勒。
2。他和其父鎖兒罕失剌（第二十七功臣）共用一個千戶——但秘史裡有父子各佔一個千戶的情況，如第六功臣朮赤臺和第五十八功臣客臺。
3。他在1206年建國前就已去世——但榜上有名的的第二十五功臣察合安兀阿（十三翼之戰後）與第二十一功臣忽亦勒答兒（合蘭真沙陀之戰後）都明確已故。
因此這個功臣表的可信度是大打折扣的，它更像一個雜湊起來的榜單，為蒙古統一做出貢獻的將領無論功勞大小都加進來，湊出一個像模像樣的名單，其中錯誤很多，相比之下《元史·朮赤臺傳》的“朔方既完，舉六十五人為千戶長”可能更符合歷史。
雖然傳統上游牧民族全民皆兵，但初建的大蒙古國因為統一戰爭的損耗，能派出的兵力是很少的，到了開始大規模伐金期間可能都還不到六七萬人。
上文提到過的朮赤臺（秘史作主兒扯歹）由於在與克烈的戰爭中多次立功甚至救了鐵木真一命，所以成吉思汗登基後把自己的妃子亦巴合賜給他。亦巴合的父親札合敢不是王汗的弟弟，曾將女兒獻給鐵木真為妃藉以分享權力，但這樁政治婚姻因札合敢不的叛逃而告終，成吉思汗不得不離婚，以表明大汗也要為了國家需要而放棄個人願望，在自己的家族外為亦巴合安排了一樁最好的婚姻，為了表示自己的真誠與對她的尊重，允許她保留稱號，命令家族成員完全尊重她，仍將其視為家庭的一員，所有人都要永遠把她當作自己的后妃對待。［11］
蒙古皇室
最後看下《蒙古秘史》裡的蒙古皇室是什麼形象。
對於成吉思汗諸子，秘史作者顯然不喜歡長子朮赤，很樂意去花大篇幅去描寫他的出生問題［12］；又著重刻畫次子察合臺魯莽的一面，讓他當面揭父親的傷疤；三子兼第二代大汗窩闊臺則在倒數第二節的自責中說出好酒好色信讒貪婪的負面表現［13］，雖然這些瑣事和他的功績相比微不足道，但四條中的三、四條都和親族功臣相關，第二條更是指名道姓地提到成吉思汗的幼弟帖木格·斡惕赤斤。
帖木格和成吉思汗四子拖雷可以說是全書形象最完美的兩人，前者被多次強調是備受尊敬的成吉思汗之母訶額侖的最愛［14］。後者則是立下赫赫戰功，願意替兄而死的悲劇英雄。［15］
有一個很有趣的細節，秘史裡窩闊臺被成吉思汗選為繼承人後有這樣一段對話：
斡歌歹說：“……今後，恐怕在我子孫中，生了包在青草裡牛不吃，裹在脂肪裡狗不吃的，以致麋鹿橫越，野鼠跳竄，發生差錯。這些就是我要說的，別的還說什麼呢？”……成吉思可汗嘉納他的話，又降聖旨說：“……這樣想來，我子嗣中的一個人，應管理我的大位。不要違揹我的聖旨！你們若不譭棄它，你們就不會有偏差，不會有過失。即使在斡歌歹的子孫中生了包在青草中牛不吃，裹在脂肪裡狗不吃的；難道我的眾子孫中就不生一個好的嗎？”
而到了《史集》裡，“包在青草中牛不吃，裹在脂肪裡狗不吃”這個比喻卻有了截然相反的解讀：
看到諸多宗王推舉蒙哥為大汗，額勒只帶站出來反對，說道：“你們曾全體一致決定並說道：直到那時，只要從窩闊臺合罕諸子出來的，哪怕是一塊臭肉，如果將它包上草，牛不會吃那草，如果將它塗上油脂，狗不會瞧一眼那油脂，我們仍要接受他為汗，任何其他人都不得登上寶位。為什麼你們另搞一套呢？”……忽必烈便回答：“是有過這樣的約言……”
也就是說，諸王在窩闊臺登基時發的誓是永保其家族的汗位永固，可汗的候選人只能在窩闊臺的子孫中找。《史集》作者拉施特是拖雷之子旭烈兀所建伊兒汗國的宰相，雖然伊兒汗國與元朝休慼與共，但他所效忠的汗廷並不是汗位的直接受益者，因此也就沒有為尊者諱而篡改歷史的必要，所以能夠記載下對拖雷家族不利的“證言”。
在秘史出場的皇族裡，形象最不堪的是第三代大汗貴由，作者借窩闊臺之口把他貶得一文不值［16］，即便是較晚編纂的《史集》和《元史》對他也沒幾句實質上的好話。眾觀諸原始資料，對貴由描述最好的竟然是國外使臣柏朗嘉賓，他稱貴由“是中等身材，非常聰明，極為精明，舉止極為嚴肅莊重。從來沒有看見他放聲大笑，或者是尋歡作樂。”這還是在他聽到貴由發出讓教皇親自來見自己以換取和平的豪言的情況下。
需要注意的是，窩闊臺去世後由其皇后臨朝稱制，自恃權重的帖木格發兵至和林。貴由登基後對此加以清算，雖然帖木格不太可能被處死，但他從此退出政壇卻是事實。
上文提到的《史集》中維護窩闊臺家族的額勒只帶是貴由的近臣，他在秘史裡只有兩處戲份：一是被成吉思汗與窩闊臺各提到一次的因在宿衛附近行走被捕，二是將他置為眾扈衛之長。
秘史的最後一段是“鼠兒年七月，正在召開著大忽鄰勒塔……寫畢。”一般根據本書主線敘事下限是窩闊臺時代，認為這個鼠年是他去世前的1240年，但結合對比喻的改動和對貴由的態度，基本可以肯定秘史（至少是這一部分）是在蒙哥登基的1252年寫完。這是本書背後所隱含的政治鬥爭之一。
相對額勒只帶的戲份削減，蒙古開國功臣中還有一位本應極其重要的角色直接查無此人——耶律楚材，他對窩闊臺的統治以及蒙古在中原統治的穩固所做出的貢獻理應怎麼讚揚都不過分。如果要說是作者不重視外族官員，但《蒙古秘史》第十一章很明確地記下牙老瓦赤父子。而《聖武親征錄》裡更是清楚地寫了與牙老瓦赤治西域並列的耶律楚材（用的是蒙語名兀都撒罕）理漢地的史實［17］。這就是隱含的政治鬥爭之二。
總結
總結一下秘史對諸人物的態度：肯定作為領袖的成吉思汗，否定獨自闖蕩的鐵木真；對王汗表同情，著重塑造札木合；儘可能地舉出將領的名字與事蹟；讚揚帖木格與拖雷，貶低貴由君臣，無視耶律楚材。
結論是：《蒙古秘史》作者是帖木格身邊的一位親信，而書中對各個人物的處理，要考慮時代背景。
秘史的寫作時間是13世紀30年代至50年代。在成吉思汗統治後期，大蒙古國內部出現兩種政治導向：一種是遵循傳統的軍方，想要驅逐漢人，把耕地變成牧場，代表原始的掠奪；一種是由耶律楚材所領導的導向，試圖將農耕文化引入遊牧帝國，以在中原建立符合漢地規範的統治。
從《蒙古秘史》的思想傾向可以看出，作者顯然支援傳統，帖木格是他效忠的物件，拖雷代表軍方。在作者看來，札木合是古代蒙古傳統的承載者（即正宗的“草原騎士”），而這些傳統正在隨著時代變革逐漸消失，因此才在書中對札木合各種洗白。
作者想要頌揚古代蒙古人的英勇，所以會著重強調包括敵對陣營在內的勇士（如保護王汗的合答黑，他因英勇而受到鐵木真本人的青睞）。而寫書時開國諸將的後代還享有很高的地位，正所謂死的大汗哪有活的將領重要，所以秘史裡強調不是大汗而是英勇的軍隊創造了這個帝國。大汗可以犯錯，但必須尊重和珍惜他的退伍軍人。
《蒙古秘史》就是宮廷文官在大汗的許可下為宣傳而寫出的，而隨著歷史的演變，蒙古帝國逐漸分裂並被各定居民族浸染，所以秘史也就成了國家機密，其中的觀點不再公開。
正因為這樣的寫作目的，所以作者對於蒙古以外地區都不上心，沒有過多記載早期蒙古諸部與周邊民族的關係。比較典型的是先代可汗俺巴孩被塔塔兒人送到金國殺害，死前讓其子孫報仇，《史集》記載忽圖剌被推選為可汗後就率軍大破金軍，迫使金國割讓西平河以北二十七團寨；秘史卻只講了忽圖剌與塔塔兒的多次戰爭，金國對蒙古發起的“減丁”更是隻字未提。
秘史最後兩卷的戰史和其他東西方史書比較起來敘述錯亂，甚至出現一事兩敘的情況：1211年發生的攻打中都在1231年又重複了一遍［18］，這也造成一些較早的西方歷史地圖裡出現成吉思汗去世時蒙古帝國疆域竟然還沒有包含中都。
參考文獻：
［1］但札蘭丁一來手握兩倍於蒙古軍的兵力，二來自身實力強勁，蒙古軍在八魯灣之戰損失半數人馬。之後引得成吉思汗率五萬軍隊在印度河幾乎全殲札蘭丁三萬士兵，這是他一生中首次在軍隊數量上佔據明顯優勢。
［2］《蒙古秘史》第201節：安答有賢明的母親，你自己又生來英豪，你有著多才的弟弟們、豪強的那可兒，你有七十三匹騸馬效力，因而我被安答擊敗了。
［3］《蒙古秘史》第195節：他們後面來的，是帖木真安答。他身穿鐵甲，全身連錐刺的空隙都沒有；他身穿重鎧，全身連針扎的空隙都沒有。好像餓鷹翱翔而來；好像怒獸跳撲而來。
［4］《蒙古秘史》第167節：王罕說：“怎麼能把自己的子孫捨棄呢？正在依靠人家，就對人家起異心，上天是不容我們的。”你勒合桑昆兒子惱怒了，奪門出去。王罕因為疼愛兒子，又把桑昆召喚回來說：“怕上天不容，哪能夠捨棄自己的兒子？你們如果有辦法，怎麼樣做，你們自己會知道去做的。”
第178節：王罕聽了這話，說：“哎呀！我離開了我的好兒子，喪失了部眾的威信；我和可貴的兒子分裂，做下了糊塗的事情。”
［5］根據秘史第40節，鐵木真的十世祖孛端察兒曾抓來一名婦女為妾，此女被擄後生下已懷的前夫之子，就是札木合的遠祖。
［6］《史集·照烈惕部落（此處混淆了照烈惕與札只剌惕）》：
由於成吉思汗稱札木合為“安答”，他不想殺他，於是將他連同那可兒們和他的全部帳廬和財產，都賜給了自己喜愛的一個堂兄弟額勒只帶那顏（與貴由近臣並非一人），過了幾天，額勒只帶殺害了他。據說，額勒只帶曾下令將他肢解。札木合說道：“這是你們的權利！我曾想過，我若獲天佑，就將你們砍成碎塊。既然天佑在你們方面，就快把我砍碎吧！”他催促著他們，向他們亮出自己的關節說：“砍這裡！”一點也不害怕。
［7］在統一蒙古的中期戰爭順序上，《蒙古秘史》與《聖武親征錄》截然不同：
秘史：1201闊亦田之戰、1201滅泰赤烏部、1202滅塔塔兒部、1202王汗攻蔑兒乞部、1202與王汗合攻乃蠻
親征錄與史集：1197鐵木真攻蔑兒乞部、1198王汗攻蔑兒乞部、1199與王汗合攻乃蠻、1200滅泰赤烏部、1201帖尼河之戰、1202滅塔塔兒部、1202闊亦田之戰
［8］《蒙古秘史》第127節：札木合說：“給阿勒壇、忽察兒兩人說，阿勒壇、忽察兒你們把帖木真安答和我們離間了，像在腰上刺一槍，胸上砍一刀一樣地離去了！帖木真和我們在一起的時候為什麼不奉他為合罕，現在又是什麼緣故奉他為合罕？阿勒壇、忽察兒你們二人要實踐諾言，使帖木真安答放心，作為帖木真安答的好朋友。”
第201節：札木合說：“想當年……被旁人挑唆，中了讒言；被壞人離間，中了奸計，我和合罕安答就分離了。”
［9］《蒙古秘史》第201節：成吉思合罕聽了這些話，說：“札木合安答，雖然分離去，但是沒有結深仇，也未曾聽他說，殘害我的生命。本來他能夠轉變，但是他不想轉變。我曾經問卜，好像還不到死期。貴族出身的人，不可輕易殺害。殺人的生命，應當有嚴正的理由。
說起這個理由，那就是從前拙赤答兒馬剌、紿察兒二人互相盜取馬群的時候，札木合安答你起了壞意，我們交戰於答闌巴勒渚惕地方。你把我逼進哲列捏的狹地裡去，你想起了這件事了嗎？”
［10］《蒙古秘史》第94節：帖木真自從九歲時和孛兒帖兀真見過一面後，再未相會。現在帖木真、別勒古臺兩人沿著客魯漣河去尋覓孛兒帖兀真。翁吉剌人德薛禪住在扯克徹兒、赤忽兒古兩山之間。德薛禪看見帖木真，非常歡喜地說：“我知道泰亦赤兀惕兄弟們痛恨你，我正在心裡發愁，以為絕望了。不想現在又和你相見了。”乃把孛兒帖兀真嫁給帖木真。
《史集·弘吉剌惕部落》：弘吉剌惕人還有另一支部隊，其首長為德那顏。他有兩個兒子：阿勒赤那顏和火尋那顏，以及一個名叫孛兒帖兀真的女兒。成吉思汗年輕時曾向她求婚，但她的父親對此百般阻攔。由於阿勒赤那顏與成吉思汗友好，他竭力讓這個姊妹嫁給了他。她的年歲比阿勒赤那顏大。
［11］《蒙古秘史》第208節：成吉思合罕把亦巴合別乞合敦賜給主兒扯歹。並對亦巴合別乞說：“不是你的性情不好，不是你的容貌不美，不是說你的腳髒，不是說你的汗臭，我把暖和我的被窩的，給我蓋腳的，自己的妃子你，要賜給在建國大業上表現大功的主兒扯歹。
在戰爭的時候，他是盾牌，離散的部眾，給我聚集來；在戰爭的時候，他是鎧甲，分散的部眾，給我收集來。為了報答主兒扯歹的豐功偉績，所以把你給他。此後，我的繼位子孫，應當永遠記著報答有這樣大功的人。不準更改我的話，子子孫孫，不要斷絕亦巴合的位置（名位）！”
成吉思合罕又對亦巴合說：“你父親札合敢不給你的從嫁人阿失黑帖木兒、阿勒赤黑兩個司廚，並給你二百名從人。現在你去兀魯兀惕族，為了紀念，把這裡的從嫁人阿失黑帖木兒司廚和一百名從人帶去吧！”成吉思合罕又對主兒扯歹說：“把亦巴合合敦給了你。命你管轄四千兀魯兀惕族！”這樣地恩賜了。
［12］雖然朮赤的實際血統存疑，但名義上一直被視為成吉思汗子孫，生前就獲得諸子中最多的百姓（九千戶）與最廣的封地，其後裔哈薩克人和烏茲別克人上層儘管突厥化但實際上也是黃金家族後裔，畢竟都是白帳汗國和藍帳汗國的產物。
［13］《蒙古秘史》第281節：斡歌歹說：“……又我自坐罕父大位，接受統治萬國的大業以來，竟嗜好飲葡萄酒，這是我的第一個不對。第二，非禮聽信了婦人的話，娶斡惕赤斤叔父所屬部眾中的女子，這也不對。身為國主，不應當非禮做這樣壞事。第三，不應當暗害朵豁勒忽。這為什麼是不對呢？因為他是我的罕父跟前的頭等戰士，我聽信讒言把他害了。現在我的跟前，還有誰能趕上他？我把罕父跟前的忠義的人暗害了，我自知錯誤。第四，為了怕承受天命而生的野獸跑到兄弟們的牧地裡去，建築圍牆阻擋，以致兄弟們發出怨言。這也是我的一個錯誤。”
［14］《蒙古秘史》第195節：那訶額侖母親的幼子，他的名字叫斡惕赤斤。因為嬌生慣養，雖然早睡，然而是有勇氣的人。因為是最末的兒子，雖然晚起，然而是有能力的男兒。在作戰時，從不退陣，斡惕赤斤把阿禿兒他來了。
［15］《蒙古秘史》第272節：拖雷在跟前說：“……的確的，罕兄如有差錯，蒙古國是孤立了，金國就快意了。我代罕兄贖身！我劈鱒魚之背，我斷鱘魚之背，我曾戰勝公開的敵人，鎮壓暗藏的敵人。我的面美背又高。巫師你念咒吧！”
［16］《蒙古秘史》第276節：斡歌歹合罕聽到巴禿這個話，很是惱怒、不叫古餘克朝見，說：“這樣下賤的東西，聽了誰的話，敢口罵兄長？這個壞蛋是腐爛了，竟敢反對兄長。”
第277節：合罕怒息，令古餘克來謁見，訓斥他說：“聽說你在出徵的途中，把有屁股的人都打了屁股，你把軍人的臉皮都丟完了。你以為斡魯速惕國是由於害怕你的暴躁而降服的嗎？你自己覺得好想你一個人就平服了斡魯速惕國，而驕橫起來，竟敢反抗兄長了嗎？”
［17］《聖武親征錄》：己丑……命河北先附漢民賦調，命兀都撒罕主之，西域賦調，命牙魯瓦赤主之。
［18］《蒙古秘史》第247節：其後，成吉思合罕於羊兒年（1211年）去征伐金國……派遣者別、古亦古捏克二人為先鋒，到達居庸關……者別佔領居庸關，越過山嶺。成吉思合罕駐軍龍虎臺。派兵去攻取中都及其他各地城郡。
第272節：兔兒年（1231年）斡歌歹合罕出征金國，以者別為前鋒，殺得金兵屍積如山，越過居庸關，攻破了各地許多城池。
第二段記載之荒唐只舉兩件史實就可看出：中都在1215年被蒙古佔領，哲別（者別）在1224年去世於西征歸來的途中。