人到中年，最大的成功，不僅是有錢，更要有一個像樣的家。
可是，如何治家？應該深入思考，畢竟，中年人是一個家庭的頂樑柱。
《大學》裡說：“齊其家在修其身者；治國必先齊其家者。”
不難發現，一個人管好了自己，家庭就會變好；所有的家庭變好了，國家就能興盛起來。也可以說，管理一個家庭和管理一個國家，有異曲同工之妙。
春秋時期，齊國很長一段時間處於霸主的位置。齊景公在位時，晏子是主要謀臣，齊國的盛世，晏子功不可沒。
孔子評價晏子：“救民百姓而不誇，行補三君而不有，晏子果君子也；國無道，君子恥盈禮焉。國奢，則示之以儉;國儉，則示之以禮。”
當我們迷茫的時候，從晏子和齊景公的互動之中，可以找到答案。
做人，以史為鑑，學會四種活法：身要正，心要狠，言要穩，手要快。
01
身要正：修煉自己。
有一段時間，齊景公身體虛弱，覺得沒有精神。他說，要準備一場大的祭祀活動，請官員們都來祈福，調節身體。
晏子說：“作為君主，祈福的時候，要考慮百姓的生活；注意節制飲食；真正的祭祀，是官員們在悔過，而不是求福。如果耗資巨大，這是行不通的。”
之後，齊景公取消了去阜地遊玩的計劃，控制撲魚打獵的數量，祈福的時候，也是以悔過為主，很快，齊景公精神轉好了，百姓也更加敬重他。
古人說：“吾一日三省吾身。”
人到中年，如果你能夠修正自己，身體長得筆直，那就能夠挺起脊樑，真正為家庭撐起一片藍天。
有道是，身正不怕影子斜。中年人身正，孩子就會學好。這是上樑和下樑的關係。
上海的一位宿管阿姨原夢園，為了鼓勵兒子讀書，她主動拿起書本，和兒子同步發展。在交大旁聽了三年之後，和兒子一起考上了研究生。
她說：“兒子準備考研，我想著陪陪他吧，相互督促，至少有個伴。”
對比原夢園，就會發現，很多家長在逼著孩子讀書，但是自己卻從不看書，沒有起到言傳身教的作用。
想要家庭越來越興旺，不要管家人如何做，而是不斷修正自己。
02
心要狠：舍情謀錢。
齊景公的寵妃嬰子過世了，齊景公一直守護，三天沒有吃飯，也不願意離開，對國事一概不聞不問。
晏子說：“我請了一個名醫，有起死回生的本事。請君王迴避一下，讓名醫試一試。”
齊景公信以為真，走開了。晏子馬上安排下葬的事情。等齊景公回過神來，一切就緒了，他不得不放下情感，去處理大事。
有人說：“兒女情長，英雄氣短。”
人到中年時，要把感情看淡一些，把經濟問題看重一些。畢竟，沒有收入，家庭就難以為繼，人生就沒有前途。
一咬牙就離別家人，外出謀生，這樣的例子，比比皆是。
所有的“心狠”，都是為了將來的好日子。真正懂你的人，就明白：“狠心就是真愛。”
人到中年，以夢為馬，不負韶華。不要有太多的“捨不得、放不下、斷不了”。多餘的愛情，無休止的糾纏，吃吃喝喝的飯局，都要狠心斷掉。
03
言要穩：言出必行。
齊景公問晏子，如何求得賢惠的人？
晏子說：“觀察他的作為，然後評價。喜歡說華麗辭藻的人、喜歡非議毀謗的人，肯定沒有好的品行。”
顯然，行動比言語更加重要。如果言行不一，說了不做，人的信譽就會毀掉，從而失去別人的信任。周圍一個幫忙的人都沒有，人生舉步維艱。
富蘭克林說過：“失足，你可能馬上覆站立，失信，你也許永難挽回。”
事情失敗了，是一回事，事情沒有開始，是另一回事。當你和別人一起合作共事的時候，既然說了，就要做到，實在做不到，應該有迴音。
比方說，你和同事一起去出差，說好九點鐘到某地等待，結果你遲到了。同事就會責怪你，一路上，兩個人都不愉快。要是你失約了，同事會把你的行為反饋給上司，後果更糟糕。
如果你做不到，一開始就別說。少說多做，才是中年人應有的表現。
04
手要快：辦事果決。
齊景公要修建很大的房子，風雨交加的日子，工人們也沒有停下。
晏子和齊景公在喝酒，說：“啊呀，風雨來了，莊稼被糟蹋了，沒有收成啊，妻離子散。”
齊景公頓時明白，不能因為修房子，耽誤了農時，他馬上下令，停止修建工作。
關於晏子阻止齊景公過奢靡生活、錯誤政令的例子很多。大部分的建議，都得到了採納，並且立竿見影。
人到中年，記住一句話：“該出手時就出手，風風火火闖九州。”
機遇來了，你猶豫一陣子，就失去了；家庭有矛盾，你聽之任之，家庭就亂了；犯錯誤了，你不馬上改正，錯上加錯。
中年人，多半掌握了一家人的“決定權”。你不果斷，就會讓大家很迷茫。
有句話說：“唯馬首是瞻。”
中年人，是家庭的主角，社會的棟樑。你的一言一行，是社會形象，也是家庭的希望，不能有任何的偏差。
從今往後，一邊自渡，一邊渡人。渡人先渡己。
身體正了，人格就高尚了；人心狠了，人生更有力量了；言語穩住了，話語權就被抓住了；手腳快了，辦事效率就高了。
人到中年萬事休，名正言順自然成。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。