古往今來，文人多風流。民國時期，有許多名士都擁有三妻四妾，這似乎已經成為民國時期文人圈裡的共識了。

然而，有一位身居要職的大人物，卻在夫人早逝後，終身未再娶。他就是曾經擔任過國民政府主席，作為

“湖湘三公子”之一的譚延闓

。

那譚延闓為何會在文人圈裡“格格不入”呢？其實，這和他

身為小妾的生母李氏

有關。

在飯桌前站立24年

在古代婚姻裡，雖然男人大多數都是妻妾成群，但實際上正妻與妾室之間的地位，可謂是天壤之別。

《穀梁傳》有云：“毋為妾為妻。”

意思就是，在正妻去世之後，妾室是不可以扶正的，有妾無妻的男人，仍然算作是未婚的。由此可見，在封建社會里，妾室的地位是十分低賤的，可以說與丫鬟地位差不多。

譚延闓出生於一個官宦世家，他的父親

譚鍾麟，妾室眾多

，家中除了正妻之外，還有多位側室，譚延闓的母親李氏就是其中一位。

譚鍾麟

關於這位李氏的生平，歷史上只是一筆帶過，主要記載的還是與譚延闓相關的一些資料。其中，最引人津津樂道的，還是

她在譚家飯桌前站了整整24年

的事。

在封建觀念裡，嫡庶尊卑有別，在一個家庭裡，嫡妻和丈夫為“正”，而妾室就是“卑”。就像吃飯的時候，妾室們是不能上桌的，只能站在飯桌旁，給自己的夫君和正妻，盛飯佈菜。

李氏身份低微，自然也是如此。每當到了飯點，她就會早早等候在一旁，恭敬地服侍男女主人用餐。

這一站就是24年

，直到譚延闓

科舉及第，考中進士之後

，李氏才被允許上桌吃飯。

母憑子貴

小妾是庶出，但小妾生的孩子卻算半個主子。如果孩子聰明機靈，深得丈夫的疼愛，那麼小妾的日子也會好過。

可以說，在那個時代，孩子就是女人們的唯一指望，只有子女們功成名就，母親才能母憑子貴。

李氏因為身份，在譚府之中受盡冷遇，更讓她難過的是，譚延闓也因為“庶出”的身份，經常受到欺負。

李氏性格軟弱，只會逆來順受，她深知只有自己的孩子出人頭地，才能結束這樣受人白眼的日子。

因此李氏對譚延闓的教育十分重視，她常常教導譚延闓要奮發向上，好好學習。而譚延闓從小將母親的遭遇看在眼裡，也明白只有知識才能改變命運。

所以，譚延闓對待學習十分用功，其他兄弟都在玩耍的時候，他卻經常學到深夜。

功夫不負有心人

，1904年，譚延闓參加了清朝末年最後一次科考，中試會元。4月又參加殿試，列為二等第三十五名，賜進士出身。

一時之間，譚延闓聲名大噪，譚鍾麟看在眼裡，樂在心裡，他十分欣慰，認為自己後繼有人了，對於養育了譚延闓的李氏，譚鍾麟也給予了很多獎賞。

從此，李氏被允許上桌吃飯，結束了她24年站立於飯桌旁的日子。眾人不敢再低看李氏，漸漸地，李氏身份僅次於正妻之下，做到了真正的母親子貴。

抬棺出殯

譚延闓的成就，越來越高，李氏的生活也越過越好，不過好景不長，李氏卻身染重病，

於1916年在上海病故

。

譚延闓從小和母親十分親近，是個名副其實的大孝子。聽到了母親去世的訊息，譚延闓完全不顧自己新上任的

都督職位

，放下手頭所有的事情，毅然決然地奔赴上海。

生前的李氏，雖然生活有了很大的改善，但實際上仍然是個小妾，按照當時譚家的族規，妾室是沒有資格從譚府正門出殯的，李氏的靈柩，只能從側門出去。

譚延闓本就極度厭惡封建文化，但為了母親能夠入土為安，還是強忍著怒火，與族長交涉，可長期受封建思想的族人們絕不贊同，紛紛跳出來，阻攔譚延闓。

譚延闓火冒三丈，竟然一下子躺在了李氏的棺材上，直言：

“我譚延闓已死，抬我出殯。”

這一舉動，震驚了在場的所有人，那時候譚延闓已官至都督，譚家宗族的人不敢與他再多有爭執，於是睜一隻眼閉一隻眼，就讓李氏的棺材，從正門出去了。

縱觀李氏的一生，從丫鬟到小妾，從妾室到都督之母

，每一步都走得很艱難，而她的一生，不也是舊社會女性的縮影。