《雲中歌》裡說：“
與其為昨日的因自懲，不如為來日的果修行。”
我們今天的一切，不是別人造成的，凡事都要從自己身上找原因。一個家庭的興衰，也是如此。
可悲的是，有的家庭，在一些錯誤的事情上，使勁發力，還洋洋得意，等惡果出現之後，悔之晚矣。
若一個家庭熱衷以下三件事，說明家庭要走向衰敗了，一定要警醒和改正。
01
飼養“惡寵”，傷人傷己。
春秋時，齊桓公和管仲商議，如何治理國家。
管仲講了一個小故事：宋國有個賣酒的人，做事很公平，酒旗也舉得很高，酒的味道鮮美。可是生意很差。
同住一條巷子的楊倩說：“你家有惡狗，誰敢上門呢？”
同樣，要是齊國有了惡狗，那些有本領的人，就不敢上門了，也不敢指出大王的過錯了。
管仲又說
：“最患社鼠矣。”
一根木頭，老鼠寄居在裡面，要是你用火去燒，擔心木頭被燒燬，用水去灌，木頭還是會毀掉。君王身邊有老鼠，他們在傷害百姓，但是人們無計可施啊。
“夫大臣為猛狗而齕有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情，人主不覺，如此，主焉得無壅，國焉得無亡乎？”
老鼠和猛狗，會讓君王和百姓分離，會讓國家消亡。這是誰都不願意看到的結果。
家是國家的組成單位，同樣需要用治國的道理來治家。
隨著時代的變好，飼養動物的家庭，越來越多了，可是很多家庭卻只懂得享受快樂，並沒有意識到給社會帶來了什麼危害。
帶著貓貓狗狗出門，不用繩索牽著，不處理糞便，不制止狂叫……這樣的快樂，其實是低階趣味的，也要承擔法律責任。
《西安日報》平臺上，寫了這樣一件事。
胡某在小區道路上，遛金毛犬，讓狗自由奔跑。七十多歲的王某騎車出行，被狗撞倒，受傷了。
雙方都不服氣，於是展開訴訟。西安市未央區人民法院判定，主人胡某賠14萬餘元。
非常明顯，因為家有惡寵，導致經濟、名譽等都受到了損失。如果是普通家庭，賠償十幾萬，都夠嗆了，其衰敗的徵兆，一目瞭然。
千萬不要把自己的快樂，建立在別人的痛苦之上，不要突破了社會道德和規則，否則家人越高興，傷害越大。
02
變成“惡鄰”，冤冤相報。
很喜歡一個觀點：“離你最近的人，決定了你一生的走向。”
不管是親戚朋友，還是鄰居，還是同學同事，都可以統稱為“相鄰”的人，他們會讓你感受到“近朱者赤、近墨者黑”的道理。
可是有的人，卻故意破壞自己的生活環境，做了別人的“惡鄰”，還洋洋得意，認為別人都怕了自己。
也有一些人，和周圍的人結仇了，開啟了“冤冤相報何時了”的過程。各種打擊報復，看起來很威風，出了一口惡氣，其實是傷害到了自己，波及到了家庭。
從前，羅馬的凱撒大帝，在元老會上羞辱了身邊的人，引起了大家的怨恨。
有一天，凱撒大帝像往常一樣，走向元老院。曾經被他激怒的元老們，馬上毫不猶豫開啟了謀殺計劃。
凱撒大帝過世後，屋大維繼位，對謀殺的帶頭人魯圖斯、開西烏斯進行報復。
當我們看過那些“兩敗俱傷”的結局之後，一定會落得一聲嘆息。可是我們置身其中，又會樂於這樣，認為自己“出了一口惡氣”，太痛快了。
曾國藩說過：“擇友乃人生第一要義。一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也！”
我們在和周圍的人打交道時，要抱著交友的態度，並且要慎重地選擇人品好的人交往。這樣才能避免彼此傷害，不要隨時提防。
不做別人的惡鄰，是一個人最應有的自律；不和惡鄰計較，是一個人應該有的肚量。若是針鋒相對，生活的環境惡化了，家庭就遭殃了。
03
賺到“惡錢”，禍患無窮。
有錢能使鬼推磨，這樣的道理，誰都知道。
可是錢從哪裡來，需要慎重考慮。若是有家人，得了不義之財，但是大家都認為“很好”。這樣的家庭，註定要走向失敗。
東晉時有一個將領叫陶侃。
他年輕時，擔任漁業管理員。有人打魚人送來一些醃製好的魚，他趕緊派人送給母親嘗一嘗。
母親說：“你做官了，我很高，但是你送來的東西，讓我憂愁。”說完，就把魚退回去了。陶侃因此變得清正廉潔，人生躲過了很多的劫難。
陶侃在武昌做官時，有下屬請他喝酒。他端起酒杯，潸然淚下，說：“我年輕時，和父母有約，不敢多喝。”
一個人要對社會索取多少，憑藉自己的本事，不要有任何不義之財。這是家風，也是家庭的運氣所在。
現在，很多父母，聽到子女打牌贏了，就興高采烈，聽到子女輸了錢，就一臉不高興，他們不知道，輸贏都是禍害，都是在培養敗家子。類似的情況，會出現在很多賺錢的過程中，不得不反思啊。
君子愛財，取之有道；無因之財，受之有愧。
04
如果你的家庭常常做以上幾件事，那麼請記住一句古訓
：“休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生忿之事，休專公共之利。”
家人之間，互相信任，一起謀劃大事，如果外人挑撥離間，或者結仇了，不要去理會，要慢慢淡忘；結仇的事情，一定要遏制；貪圖不當得利的想法，一定要戒掉。
若要家庭興旺，就一定要做善事，得善報，結善緣，存善錢。
敗家，如泥牛入海；興家，如十年樹木。
若能懲惡揚善，必定時來運轉。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。