自古以來，名字是一個人最為重要的標誌，因為這代表自己行走江湖的名片，所以很多人對於名字也十分的重視。在中國境內很多人都會取一個外國名字，作為自己的另一層身份，當然這種方式不僅僅存在於國內，在國外也有一些人會選擇取中文名字。這是文化上的交流與碰撞，但在我們鄰近的一個國家泰國境內，卻有著一個奇怪的現象，那就是泰國的歷代國王，幾乎都以“鄭”作為自己的姓，那麼這到底又是為何呢？

泰國的歷代國王之所以姓“鄭”還是與一箇中國人有關，這個人的名字叫做鄭信，他也就是泰國早期王朝建立的鼻祖。他原本就是一個華人後代，當時的他曾經在泰國被大城王朝的高官收為自己的養子。這一來就提高了他的身份，從而也給他提供了學習的機會。

正是在這樣的環境之中，塑造了他的個人品性以及能力，最終他透過自己的力量殲滅了緬甸的進攻部隊，使得泰國能夠屹立下來。當時振興帶著500名士兵突圍，到後來壯大自己的實力，都能夠看出他在軍事上的才幹，所以在他消滅了緬甸的主力軍以後，也就獲得了稱王的機會。

要說鄭信能力也是有的，只不過他不太幸運，因為在自己事業剛剛起步的初期，就遭到了手下人的背叛，這對於他來說無異於在胸口開了一槍，最終他也只能夠含恨而亡。在他臨死之前，他說出了“

奪我王位者九世而亡

”的詛咒。

雖然拉瑪的王朝一直擔心，這個預言會成為現實，但如今拉瑪十世登臺，泰國皇室依舊保持著相對較為完整的狀態，可以看出這個預言已經不復存在，也不具有威脅性。但鄭信對於整個泰國來說還是有著非常大的作用。

正是因為鄭信的姓氏是“鄭”，所以才會使得後來與他有關係的，所有泰國王室都以“鄭”作為自己的國姓。由於鄭信被殺害以後，想要奪取自己王位的人是自己的部下昭披耶卻克里，他不希望自己建立的王朝是一個不被清朝認可的王朝，所以他不得不改名更姓，稱自己是鄭信的兒子。

在清王朝在勢力如日中天的時候，對於這個小小的附屬國根本不在意，所以在聽說了拉瑪一世昭披耶卻克里的說辭以後，也就沒有多加揣測，接受了這個事實，甚至還送給了他一堆木材，作為其登頂王位的禮物。

就是因為這個原因，拉馬王朝不得不以“鄭”作為自己的國姓沿用下來。就連現今的拉瑪十世也有屬於自己的中國名字，其名字叫做鄭冕。雖然如今拉瑪十世在皇室當中又有較大的權力，但我們依舊能夠感受到他在外的風評並不好。

由於他的風流成性和荒誕的行為，使得外界媒體對於這個泰國國王的諸多非議，成為他最大的問題。如果未來拉瑪十世不兢兢業業的發展國家經濟，鞏固自己的政治統治，可能最終這個九世而亡的預言會在拉瑪十世身上應驗。

無論是國外還是國內，都會面臨著政治上的動盪，因此在特殊時期泰國的國內，也必須要針對這種情況作出調整。尤其是在泰國這樣一個尤其信奉宗教的國家之類，只有維護好宗教派的利益，才能夠更大程度上的獲得民眾的支援。當時的鄭信之所以會垮臺，與他發動的滅佛運動有著極大的關係，如果沒有這場不被泰國人接受的滅佛運動，說不定自己的手下也不會有這樣的機會。

即使歷史不容假設，我們也不得不為泰國的開山鼻祖鄭信感到惋惜。作為一個年輕有為的人，他在某些方面的努力是值得肯定的，但作為一個政治家，他卻不合格。自己不下的野心不但沒有看透，還死在了部下的手上。由此看來，在皇權爭鬥當中，無論是任何一個國家都免不了重蹈覆轍，走進萬丈深淵，唯有兢兢業業為百姓謀福利，才是一個國家長治久安的根本之道。