民國初年，三里莊新建的英國領事館。
1938年，地圖上標有十二里橋之村名。
在地名學領域，有一類里程+地理實體（或人文實體）的派生地名，姑且稱之為“里程地名”。此類地名在濟南範圍內為數眾多，多是參照濟南老城而生成的，部分是參照附近的縣城、集鎮而得名。因指位性明顯，其生命力也尤為頑強，即便原名指代的本體不存在了，其名稱和位置依然在老濟南人的言語中存活著。在濟南市區和老歷城縣範圍內，這些有意思的里程地名有二里壩、三里莊、四里村、五里溝、五里閘、五里堂、五里牌坊、六里山、七里河、七里堡、七里鋪、八里橋、八里山、八里莊、八里村、九里山、十里河、十里堡、十二里橋、十六里河、二十里堡等等。本文結合文獻記載，講一講它們的傳承、變遷故事。
□雍堅
最早記載的里程地名
——七里山
1983年，濟南張安新村村民在七里山東麓基建工地遷祖墳時，於地下9米深的土坑墓內挖出一塊北宋熙寧四年（1071）的石碑——張約墓誌銘。此墓誌銘的撰文者為官至戶部侍郎的歷城名人張扌炎，墓主人張約為張扌炎之從兄（堂兄）。張扌炎是北宋時期歷事三朝的重臣，他去世時，時任齊州掌書記的蘇轍參加過他的葬禮並寫有輓詩，後來，大詩人蘇軾還曾趕到王舍人莊張扌炎故宅，為張扌炎後人留下“讀書堂”之墨寶，成為濟南文壇的一段佳話。
張約墓誌銘的出土，為研究張扌炎、張約家族沿革提供了珍貴史料。有意思的是，從碑文可知，墓誌銘中所提及的張約遷葬地為“奉高鄉黃臺裡七里山先塋之側”。原來，近千年前，這裡已叫七里山。迄今所見文獻中，七里山堪稱濟南最早出現的一個里程地名。
透過地圖測距可知，七里山應該就是因地處濟南城西南七里而得名。由此山往北，當代依次有三個里程地名——六里山、五里山和四里山（英雄山）。從邏輯上講，這幾個地名應該是同時期出現的。七里山都有名了，離城更近的幾個山頭豈能無名？可邏輯代替不了文獻記載。直到明末的《歷乘》中，人們才看到四里山的名字。然後，在清乾隆《歷城縣志》中，記錄了四里山、六里山和八里山，並記載，明代大人物陳九疇之墓就在六里山之西，尹旻之墓則位於八里山之陽。這個突然冒出的“八里山”，位於八里窪西北，七里山以南，今天在濟南地名中已經“銷戶”，十多年前，七里山路東段路南還保留著一堆高起的山石，那應該就是八里山的殘跡。
除了四、五、六、七、八里山，濟南過去還有一個九里山。它孤零零地位於城東北九里，全福莊旁邊。清代輯佚書大家馬國翰為全福莊人，他死後即葬於九裡山之陽。明崇禎《歷乘》《歷城縣志》中記載，傳說韓信襲破歷下城，就在九里山伏兵，旁邊的山溝叫韓信溝（當指今全福河）。鑑於《史記》中只記載韓信破歷下城，並未提及九里山，估計此山在秦末漢初尚沒定名。1933年《濟南市市區圖》上對九里山曾有標註，當時此山海拔32。06米。約在20世紀70年代末，九里山消失。不過，在全福立交橋東南側，至今還保留著一段不算太長的小路，名為“九里山路”。
最小的里程地名
——二里壩
在追溯濟南里程地名時，很多人往往忽略了那個里程最小的地名——二里壩。
二里壩原位於今趵突泉南路與文化西路交界口南側，是濟南古代修建的一道著名的人工防洪壩。其始建年代不詳，或許建於宋元時期甚至更早。濟南城南高北低，雨季山洪暴發，對城區百姓形成很大威脅。源自千佛山南的太平莊邊溝（今舜耕路廣場西溝）在下行途中，又有山北羊頭峪北溝匯入，成為一條正對濟南城的山水沖溝，它蜿蜒北行又折向西北，經趵突泉後，透過夾河洩入護城河。趵突泉南路過去叫山水溝街，正是此山水沖溝的一段。為了遏制夏秋季節沿此山水溝而下的山洪，古代濟南人在山水溝街南頭修建了一條防洪壩，對山洪予以分流。山洪暴發之時，一股水可沿壩體南側西流匯入錦纏溝（今西圩壕），一股水漫過壩體仍流向趵突泉，這就減緩了山洪對趵突泉一帶民房的威脅。這道防洪壩距濟南城二里左右，東西又長二里，被稱為“二里壩”。
明崇禎《歷城縣志》記載：“二里壩城西二里，趵突泉南，延袤二里餘，夏秋南山諸水暴漲，捍之，使西下連錦纏溝，今雖漸圮，遺石猶存。及時修之，為費尚小。因循不治，此堤一潰，趵泉數百家必受漂沒之害矣。”
清咸豐同治年間，濟南於內城外構築圩子牆，以防捻軍。二里壩此後成為緊貼南圩牆的一道石壩，長40多米，壩北圩子牆上開有三個拱券門，門內設直徑10釐米的鐵棍作鐵柵，稱南關鐵箅門，原二里壩引水西流的河道則變為南圩壕西段。20世紀50年代，伴隨著南圩牆的拆除、文化西路的興建，二里壩被拆除改建，並改稱為“離明壩”，壩北的山水溝改為地下暗渠。需補充說明的是，此次改造對原二里壩一帶的洪水形勢預判不足，1962年濟南發生“7·13特大暴雨”，離明壩及山水溝新修道路被沖毀，趵突泉周邊一片澤國，正如崇禎《歷城縣志》所說，“趵泉數百家必受漂沒至害矣”。大雨過後，山水溝重新修為過水路面，並將其北段直接與南護城河挖通，不再繞經趵突泉。
七里河十里河十六里河
既指河又指村
濟南周邊以溝、河為字尾的里程地名有五里溝、七里河、十里河和十六里河。有意思的是，這些地名不像四里山、七里山似的那麼單純，它們都有雙重含義，既指自然地理實體，又指在自然實體旁所建立的村落。
因為這個原因，在明崇禎《歷城縣志》“卷二封域·山川”中，我們能找到作為自然地理實體的七里河、十里河和五里溝，而在該書“卷三建置·里社”中，還能見到作為村落的七里河、十里河和五里溝。七里河位於“城東七里，源出漿水泉，流至小莊而伏”，由此記述可知，此河上游即窯頭大溝，下游為全福河，三者實際上是一條河。七里河村，則坐落於此河岸邊，甸柳莊北。十里河位於“城南十里，源出火鬧，經月即涸”。火鬧，即今二環南路興隆莊，此十里河即今天的興濟河。十里河村位於“城南十二里，地亢無水”，南面是分水嶺村，東面是周家土屋（當代土屋莊）。
明代濟南並沒有以“十六里河”為名的河和村，直到清乾隆《歷城縣志》中才出現以“十六里河”為名的河和村。該書記載：“黃岡前後之水，源出玉函山。其出玉函山東北者，流經玉函山北，為十六里河。又西北，經奎山北，為十里河。十六里、十里，皆以去城遠近而名也。”這段話說明，十六里河與十里河是上下相連的一條河的分段名稱。
耐人尋味的是，伴隨著十六里河地名的出現，明代位於城南的十里河村原地未動，竟然在清代改稱“東十六里村”和“西十六里村”。乾隆《歷城縣志》在記述這兩個村莊時，特意加了註解——“舊名十里河，在城南十二里，地亢無水”。
筆者曾帶著疑問諮詢西十六里河莊的幾位老人，他們也說不清為何村子由十里河改為十六里河。
同樣是在清代，在王官莊北側、興濟河南岸，又誕生一個名為西十里河的村落，此地位於濟南府城西南10裡處。《山東省濟南市地名志》稱，此村傳說形成於清順治年間，但乾隆《歷城縣志》無載，竊以為，西十里河村的形成時間或在清中後期。改革開放後，西十里河完成村改居，當地有兩條路被定名為西十里河街和西十里河東街。
無獨有偶，清同治年間，位於濟南城東北10裡的谷家墳村，因覺得村名不雅，經公議而改稱東十里河。之所以也以河為村名字尾，是因該村東臨大辛河。改革開放後，這個位於花園路東頭的東十里河完成村改居，今稱十里河居委會。
七里鋪八里莊十里堡
它們得名的參照系不同
前面所說的里程地名，都是參照距離濟南老城的里程而得名的。現在我們說幾個參照系不同的里程地名。
原位於大觀園西南的三里莊，是一個清代形成的村落，最早見於乾隆《歷城縣志》記載。今天的濟南版圖上，尚有三里莊東街、三里莊西街和三里莊中街三條街道名。它們是對遠去的三里莊的地名記憶。清光緒三十年（1904）濟南自主開埠之初，三里莊曾是留守商埠區的城中村。民國初年，三里莊逐漸成為炙手可熱的“開發區”。民族企業家穆伯仁在此創辦著名的惠豐麵粉廠，日產麵粉3800袋；鄭蘭臺等人在此創辦濟新磚瓦公司，專營機制磚瓦。原位於南新街的英國領事館也在三里莊選址重建。透過地圖測距可知，三里莊離濟南西門直線距離近5裡，而距濟南城西地標建築杆石橋的距離剛好3裡。由此推測，其名稱的參照物當是杆石橋，而非濟南老城。
槐蔭區吳家堡街道有個七里鋪村，玉清湖街道有個北八里社群（過去叫八里莊，後因水患北遷，改稱北八里莊，近年來村改居）。據記載，七里鋪和八里莊這兩個地名古時候都是參照臨近的齊河縣城而得名。今天的齊河縣祝阿鎮，舊時為齊河縣城所在地，在晚清黃河奪大清河入海之前，齊河縣城瀕臨大清河，有大清橋可直通對岸。在歷齊縣道上還有個十二里橋村，此村位於大飲馬莊東，因距齊河縣城12裡而得名。20世紀40年代，因飛機場的修建而消失。此後，濟南範圍內再無以“十二里”為字首的標準地名。
歷城區郭店街道十里堡（舊作鋪）村，位於濟南城東60裡，此村為何以“十里”為名？若以十里堡村為圓心，以十里為半徑畫一個圓，可以看到，唐代全節縣城（今董家街道城子村）和明清龍山鎮（金代盤龍鎮）都處於圓周之上。由此推斷，十里鋪之村名，應該是歷史上參照了與二者之一的距離。類似的情形還有章丘區龍山街道的二十里堡（舊作鋪）村，此村位於濟南至青州的驛道上，西距龍山鎮（唐代至民國屬歷城）20裡，因而得名二十里鋪。
今起步區大橋街道八里村古代屬歷城，是一個明代就有的地名，舊稱八里莊。與眾不同的是，此八里莊之得名有四個參照物：該村距周邊的堰頭鎮（正東方）、焦家集（西北方）、濼口鎮（西南方）、香王店（東北方）等四個集鎮均為八里。據《大橋鎮志》記載，因為這種座標巧合，八里莊還被俗稱為“四八里”。