有一個叫和嶠的人，晉武帝、惠帝都很器重他。

他的祖父散盡家財，幫助別人。

他卻非常吝嗇，一分錢都不捨得給別人。

家裡的李子成熟了，朋友王武子向他討要。他只是給了十個，引發了王武子的不滿，還被眾人嘲諷。

當年的大將軍杜預，稱和嶠有“錢癖”。

清朝的文人孫松坪說：“和嶠不能用癖好，來掩蓋自己的吝嗇本性。”

看了古人的人生，不禁感慨：辛辛苦苦一輩子，創造了不少的功勞，卻因為“捨不得錢財”，留下了“缺憾”，甚至被後人當成笑柄。

再看現實，每個人都會遇到“舍”與“得”的困惑，都希望自己得到無數的東西，卻什麼都不要捨去。很多人，抱著“空手套白狼”的心態。

那些頂級聰明的人，過著有舍有得的生活。人生本是過客，一來一往而已，能留住的，只有淡若清風的境界。

01

所謂得到，就是捨去“不能得的”。

“昭君出塞”的故事，至今都膾炙人口。

一位美人，經過層層選拔，走進了後宮。每天都聽聞，身邊有美人，被皇帝厚愛，然後成為了寵妃。

可是昭君卻堅持做自己，不願意買通畫師，去皇帝面前美言幾句，亮出自己的美貌。

既然皇帝不會垂愛自己，那就放棄後宮，去塞外好了。塞外的生活很遙遠，但是自己的身價會提升，美貌會被人欣賞。

若不是捨去了後宮裡“渾渾噩噩”的生活，昭君會如此出名嗎？

天下美人比比皆是，個個爭奇鬥豔。若不能“改變思維”，就要被人群淹沒了。

走出人群，做一個“標新立異”的人，就找到了人生的突破口。正所謂，物以稀為貴。

很多東西，是註定不能得到的，你越要抓住，越會失望。放棄，才是最明智的選擇，也會活成另一個自己。

比方說，愛錯了人，不要執迷不悟。你一直沉迷“愛而不得”的困境，大概一輩子都不會有愛情了。轉身，真正愛你的人，才會出現。

放棄什麼，真的不丟人；把自己熬沒了，才丟人。

02

所謂長久，就是捨去“不長久的”。

趙飛燕呼吸的氣息如蘭花一樣芬芳，因而得到了漢成帝的厚愛。使出渾身解數，要留住 漢成帝的心，但也是趙飛燕一廂情願而已。

她的妹妹趙合德，身體自然散發芬芳，吸引了漢成帝。因而，趙飛燕的愛情，被妹妹搶走了一部分。

再往後，漢成帝過世，兩姐妹香消玉殞。還留下了“紅顏禍水”的罵名。

再看看楊貴妃，她和唐玄宗的愛情，世人皆知。正如一句古詩：

“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”

安史之亂中，楊貴妃含恨賜死。

遇一人白頭，擇一城終老。這是多少人的夢想啊。

除了愛情，我們還有親情、友情、同學情等，都希望能長久。畢業那時，我們寫下“勿忘我”的留言；朋友在一起，一杯酒，一輩子。

除了感情，還有事業。我們希望在一條路上，越走越遠，還把事業留給子孫後代。

事實證明，事業、錢財，都是留不住的。子孫不能因為長輩的錢財而一直富有，甚至會因為錢財太多，而迅速敗家。

有智慧的人都明白，能長久的，不是物質，不是糾纏不清的感情，而是“細水長流的生活”。生活途中，讓得到的得到，讓失去的失去，一切都是自由的。

一輩子，工作有多個階段，並且工作的行業是不同的；愛一個人，結婚了，又離婚了，再去尋找另一個人；父母愛了你，然後先走一步；兄弟姐妹走散了；朋友反目成仇了……捨去了執念之後，你會有淡淡的思念，留下了經歷，是另一種長久。

03

所謂完滿，就是捨去“不完滿的。”

西施，本是一個農家女子，因為相貌不錯，成為了越王勾踐送給吳王夫差的禮物。

在去吳國之前，西施接受了正規的培訓，知道了很多宮廷的禮節，還學會了舞蹈。

走進吳國，西施被夫差寵愛，還有了奢華的宮殿。

昨日農家女，飛上枝頭變鳳凰。人生越來越完滿，但終究逃不過被人當成棋子的命運。

夫差被勾踐打敗之後，西施被沉入湖底。

如果西施一輩子做農家女，養蠶、種地，慢慢變老變醜，還能得到丈夫的疼愛，還會留下很多耐人尋味的故事。是不是會更好一些呢？

人啊，越是追求完滿，越會身不由己，還很容易被人利用。

完滿的東西，就像一件玻璃品，得小心翼翼地拿起，輕輕放下，否則就會被磕傷，留下不完滿的缺口。

有大智慧的人，其實早已看透了“完滿”——把缺口也當成一種美，堅持從沒有缺口的角度去欣賞人生，那就對了。

二十四節氣裡，只有小滿，也不影響歲歲年年的美好；人生，有很多不完滿的因素，也不影響生活的快樂。

04

捨去痛苦，得到幸福；捨去冬天，迎來春天；捨去眼淚，留下笑容；捨去繁華，生活簡樸安寧；捨去昨天，擁抱今天……

清代文學家漲潮說：“美人之勝於花者，解語也；花之勝於美人者，生香也。二者不可得兼，捨生香而取解語者也。”

你要美人，還是愛鮮花？花有香味，美人善解人意，兩者註定不能兼得。

人生一路走來，有太多的選擇題，若什麼都不捨，那就註定沒有答案。也就是說，預設為輸了。

星雲大師說：“凡是大善之人都能捨，凡是大智之人都敢舍。”

人生實苦，你若捨得，苦中有樂。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網路。