在我國小說史中，再沒有一部作品如《紅樓夢》一般，文中的詩詞曲賦成為故事情節和人物描寫的有機組成部分。如果潦潦跳過這些詩詞曲賦，將無法讀懂前後的文意。

《紅樓夢》裡的詩詞曲賦，多是透過吟詩填詞、制燈謎、行酒令等活動呈現的。而與其他小說不同的是，這些文化精神活動，多是在一眾貴族女性之間進行的。

而這些情節描寫，不僅是作者為了呈現封建社會貴族青年女性的閨閣瑣事、雅集趣聞，更重要的是，透過這些詩詞曲賦，讓我們看到相關人物的思想性格，文化修養甚至命運結局。

譬如從史湘雲的“也宜牆角也宜盆”可以看出，這位姑娘雖自幼生長於綺羅之中，但在後來寄人籬下時，仍舊能隨遇而安，乃因闊大寬宏之氣量；

而在賈寶玉的《訪菊》和《種菊》中，可見他的超塵歸隱之心，一個“富貴閒人”躍然紙上。

林黛玉奪魁菊花詩的榜首《詠菊》，則寄託了林黛玉的“千古高風”和“滿紙素怨”，詩境人情，融為一體。

多數時候，詩詞都是這些青年男女藉以抒情、明志和自喻的載體。然而，並非所有人藉以自喻的詩詞，都是實事求是的。

好比薛寶釵。

在詠白海棠時，薛寶釵借清潔純白的海棠自詡“珍重芳姿晝掩門”，好一個矜持貞靜、嫻雅自重的大家淑女。

可是，據我們所見，薛寶釵並非真的那麼矜持與貞靜。

譬如在第八回，薛寶釵對外稱染恙家中，賈寶玉獨自前往梨香院探視，就這麼一個未婚姑娘的香閨，薛姨媽卻讓賈寶玉一人進去了。

在李漁的《十二樓·合影樓》中，有一對親姨表姐弟，年近婚齡，可這表弟要去見表姐時，發現表姐家二門上竟貼有：“凡系內親，勿入內室”的帖子，即便表弟請表姐出來相見，都沒能如願。

所以，在那個時代，即使是表親，我要男女大防，可是薛寶釵的香閨，竟然是薛姨媽親自送其進去的。

薛姨媽如此，薛寶釵後面的表現就不足為奇了。她先是與丫頭合計跟賈寶玉灌輸“金玉良緣”之說，繼而在賈寶玉請求看金鎖時，當著這位表弟的面解開排扣，我們驚奇的發現，這位外面穿著一身素色的姑娘，裡面竟然穿著大紅的襖子。

原來，看著那麼禁慾系的寶姑娘，私下竟然那麼熱烈和大膽，作者的細節處理，真是妙不可言。

當然，這還不是寶姑娘最放肆的時候。

在第三十六回，大熱的中午，眾人都昏昏入睡了，薛寶釵卻獨自飄進了賈寶玉的房間，連花襲人看到都唬得一跳，為何？即使一般人家的姑娘，在這種午休時間，都知道不去打擾人家了，何況是獨自走進一個青年男子的房間？而且這個人還是素來安分守己、沉穩持重的寶姑娘！

不過，花襲人還是花襲人，這位看起來笨笨的、木訥老實的丫頭，當年還不是第一個勾賈寶玉偷試的嗎？所以，襲人內心暗喜，因為她知道，這位寶姑娘，不過是和自己一樣人而已。

她主動提出外面走走，留給薛寶釵和賈寶玉獨自相處的空間。薛寶釵果然沒覺得不合適，反而一屁股坐在了襲人之前坐的位置上，撿起那繡了一半的肚兜，留繡了起來……

一個大姑娘賈家家，獨自坐在表弟床邊繡鴛鴦肚兜，這情景，正經人家誰見過？所以當一向崇拜薛寶釵的史湘雲在看到這西洋景時，第一時間是覺得可笑，繼而想起這是薛寶釵，才止住了。

不得不說，上一秒獨自坐在表弟房中繡肚兜，下一秒就自吹自擂“珍重芳姿晝掩門”，這種事也就出身商戶之家的薛寶釵才能做得出來啊。

不過，薛寶釵這一次自詡貞靜矜持，賈寶玉就算早就聽聞她的醜事，也不好說什麼。直到後來再一次看到薛寶釵自賣自誇，賈寶玉再也坐不住了。

在第五十回，盧雪庵聯句後，眾人又於暖香塢制燈謎，薛寶釵制了一首：

鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？

雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲！

這一首謎面，謎底為松球，就是松球上的果子。這些松球掛在松樹上，就像寶塔周圍掛著的鈴鐺（梵鈴），而相對於梵鈴，這些松球尤為可貴，因為風雨一過，梵鈴就一陣陣作響，而松球永遠是沉默的。

傳說當年安史之亂，唐玄宗在逃亡西蜀中，正值霖雨天氣，連下了十幾天的雨，唐玄宗在棧道中聽得遠處寶塔的梵鈴聲隔山相應，想起了楊貴妃，悲不自勝，遂作一曲《雨霖鈴》，命樂人野狐奏之。詩人羅隱的“細雨霏微宿上亭，雨中因感雨霖鈴”就是因此而來。後來該曲名成為了詞牌名。

所以，薛寶釵是在借詩自喻端莊沉穩、處世精細周全、純一不雜。而且這些優點，還是如松球一般，出乎於天性，是真材實料，毫無斧鑿之痕，不比梵鈴那等矯造之物。

真是賣得一手好瓜！

有意思的是，眾人剛要猜薛寶釵這個謎，賈寶玉就唸出了自己的燈謎，所以，薛寶釵的燈謎就這麼被放了下來，無人評說，沒有下文。

然而，幾天後，賈寶玉突然對此發了聲。

第五十一回，晴雯染恙，賈寶玉念及她家裡不夠暖和，擔心回去養病反而更難痊癒，就跟李紈請示了一下，放其在怡紅院養病。

這一次給晴雯請來的醫生是個庸醫，男女脈象不分，最後給晴雯開了虎狼之藥。賈寶玉到底雜學旁收，對藥理有所涉獵，見之又氣又恨，後來請來了王太醫，開了一副方子，賈寶玉看後才作罷。繼而寶玉道：

“這才是女孩兒們的藥，雖然疏散，也不可太過。舊年我病了，卻是傷寒內裡飲食停滯，他瞧了，還說我禁不起麻黃、石膏、枳實等狼虎藥。我和你們一比，我就如那野墳圈子裡長的幾十年的一棵老楊樹，你們就如秋天芸兒進我的那才開的白海棠，連我禁不起的藥，你們如何禁得起。”

一旁的麝月一聽，就笑了，說道：

“野墳裡只有楊樹不成？難道就沒有松柏？我最嫌的是楊樹，那麼大笨樹，葉子只一點子，沒一絲風，他也是亂響。你偏比他，也太下流了。”寶玉笑道：“松柏不敢比。連孔子都說：‘歲寒然後知松柏之後凋也。’可知這兩件東西高雅，不怕羞臊的才拿他混比呢。”

“不怕羞臊的才拿他混比松柏。”仔細看下來，也就薛寶釵自比過鬆樹。所以，賈寶玉是在挖苦這位不害臊的寶姐姐呢。

那麼，為何在賈寶玉眼中，薛寶釵自比松柏是“不怕羞臊”呢？

眾所周知，賈寶玉一生最厭程朱理學、八股文章。視求取功名者為“祿蠹”。在他眼中，這些人都是俗之又俗的俗物，遺憾的是，有著一副好皮囊的薛寶釵，正是熱心功名利祿之人，為此他還給這位寶姐姐下過逐客令。而在第三十六回，文中亦寫道：

……或如寶釵輩有時見機導勸，反生起氣來，只說：“好好的一個清淨潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。”

釣名沽譽，祿鬼，這與高雅的松球簡直沒有一毛錢的關係啊！所以在聽到薛寶釵自詡純淨高雅、端莊沉穩時，賈寶玉是該多麼的嗤之以鼻？

當然，賈寶玉的挖苦，丫頭們也是聽不出來的，而薛寶釵想來更不可能聽到的了。