這幾天，網友 “狼先生（卷兒哥）”在影片平臺上曬出的一段影片，引發了廣泛的關注和熱議。春節前後，他和父母到海南三亞過年，租了一幢別墅，兩個月累計花費20多萬元，過年後回到東北老家。這段看似平淡無奇的經歷，卻變成了一段故事，甚至可以說是事故，原因就在於父母太節約了。媽媽做的花捲回鍋蒸了16次，逛景點只逛免費的；回東北時，只要能帶走的都打包，包括掃把和簸箕、剩一半的火鍋底料、沒吃完的飯菜，包裹多達十七個。由於包裹太多，導致租來送機的車輛裝不下，從而耽誤了行程，沒趕上飛機，一家人只好從海口坐火車回東北。

這樣的故事或者事故，恐怕每個人都很熟悉。幾乎每個家庭，子女輩和父母輩都因此而發生過“戰爭”，只不過卷兒哥家裡發生的事情更加極端一些。首先得明確，節儉、節約永遠是一種美德。即便是在物質已經非常豐富的今天，在已經富裕的家庭中，節儉仍然是應該被提倡的。成由勤儉敗由奢，這句話對於一個人、一個家庭乃至於一個企業的興衰，還是有效的。

另外，筆者也對卷兒哥父母的這種節儉，一定程度上持理解之同情的態度。畢竟他父母這一代人，絕大多數是在苦日子中長大的。絕大多數的家庭，日子都要精打細算，一分錢都要掰成幾瓣來花，否則，生活就難以為繼。這樣的環境中過來的人，往往會形成節儉的習慣，甚至會過度節儉。

但是理解並不等於完全贊同。因為老人極度節儉的行為，我們站在客觀的立場來看，有的已經屬於不恰當的行為了。如果這種不恰當的行為沒有造成什麼後果，作為子女當然是可以包容的。但這些行為往往會造成一些或輕或重的後果。一個著名例子是：某位老人因為節省，喝了一碗放了很長時間、成本不到5元的粥，導致生病，住院花了不止5000元錢。節省了5元錢，付出的成本和代價卻是慘重的。另外老人們並不是自己在戰鬥，他們是家庭的人、社會的人，老人的行為，往往會影響到家人。比如說卷兒哥的父母這種大搬家、大遷徙式的出行，導致誤機，不僅要花費退票手續費這樣的冤枉錢，還讓家人搭上了時間成本，而時間成本，老人們往往是不會計算在內的，但毫無疑問，這是一種實實在在的成本。還有一些老人過度地節儉，影響了鄰里關係或者其他社會關係，子女往往會受到牽連，從而承擔了不應該承擔的社會成本。

孝順是我們今天仍然還要傳承的傳統美德，但是孝不等於順，不等於對父母的言行百依百順，在很多問題上，只要我們的出發點是為父母好、為整個家庭好，還是可以對父母的意見、行為有所保留、甚至反對的，對於節儉的問題也是如此。節儉的度，一定要從經濟成本、時間成本、社會成本綜合考慮，要從家庭的總體幸福感來考慮。老人可能不太能夠明白這個道理，但是子女應該明白，而且應該有所行動。

如果父母的一些節儉行為跟子女的價值觀一致，那麼就皆大歡喜，甚至可以拿來作為教育孫輩的樣板。如果父母的一些節儉行為跟子女的價值觀有輕微的不一致，且不會造成什麼大的麻煩或者後果，子女應該理解包容。但如果有些行為已經超出了界限，對子女和孫輩的生活已經產生了困擾，或者可能會造成麻煩，那麼就應該進行溝通，子女甚至可以拿出必要的強硬態度來制止——這一點女性朋友可能更有優勢，在現實生活中，我們經常可以看到女兒可以“吼”父母，強勢制止父母一些不太妥當的行為，而父母不以為忤。但做兒子的就不行。

不管兒子還是女兒，在為父母好的前提下，處理這些事情，還是可以講究一些方式方法。比如說，父母最常見的過度節約就是囤積一些不必要的物品，子女該怎麼處理這些物品呢？我想可以根據不同的情況，採取先奏後斬、先斬後奏、奏而不斬等不同的方法。

當然了，現實生活中還有另外一種情形，就是父母是正當的勤儉節約，但是子女過度超前消費，從而覬覦父母的錢袋子。在這種情況下，父母要理直氣壯地說“不”。這又是一個很大的話題，本文就不展開討論了。

（羊城晚報）