相信很多朋友，看了題目，便想好了要如何噴小編，但您且聽我慢慢道來。

我國的歷史與文化源遠流長，而關於學與出仕，在《論語》中也早有提及“子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。”當然這裡的學並不只是單一的讀書，而是指要讀其中的精華，去除糟粕，學會獨立思考，而後去出仕，才能泛愛人。但在漫長的封建時代，作為文化傳承的載體，讀書 也成為了統治階層用以選拔人才，鞏固統治的手段，而也更是人民大眾實現階層躍遷，實現人生目標的途徑，達則兼濟天下是也。

於是乎，從封建社會初期的軍公爵制度再到漢朝的薦舉制，魏晉朝的九品中正制，而這也預示著讀書人的在社會中的角色扮演更加重要，也終於在隋朝科舉制正式實施，科舉取士也成為重要的晉升途徑。儘管唐朝的門閥貴族世家林立，但寒門學子也終於能夠有依靠自身的能力的途徑。宋朝趙匡胤，直接為文人們大開方便之門，重文輕武也成為國策。在宋朝滅亡之後，元朝雖為外族，但也非常重視。

而當時間來到大明王朝，朱元璋和劉伯溫為文人奠定了八股取士的規矩。

《明史·選舉志》：“蓋太祖與劉基所定，其文略仿宋經義，然代古人語氣為之，體用排偶，謂之八股，通謂之制義。”

可這些與“衣冠禽獸”又有何干呢？沒錯，這就是明朝讀書人的目的所在。在現在我們看衣冠禽獸有著明顯的貶義，但在明代它卻是隻有官員衣服才能紋繡的。讓我們以大名鼎鼎的袁崇煥為例，看看他是如何奮鬥，從而“衣冠禽獸”，步入仕途的。

袁崇煥，明末薊遼督師，最後落得一個被崇禎帝以1500刀凌遲處死，傳首九邊的結局。但是與其悲慘結局相比的是他在後世的美名，寧遠大捷、寧錦大捷也都為大明王朝的延續做出了他的力量，而他也更算是實現了他讀書的目的。

袁崇煥參加的明朝科舉，也並無兩樣，從童試、鄉試、會試、殿試無一例外。而在袁崇煥透過一番努力14歲考中秀才之後，23歲才透過鄉試，考中舉人。

但接下來的會試，卻讓他大抵體會到了“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人”的心酸。會試，三年一次，袁崇煥從23歲開始第一次參加不中，之後的26歲、29歲、32歲、35歲先後五次會試方才成功。1619年，35歲的他終於考中進士，在殿試中考取了三甲第四十名。終於達到了職業生涯的巔峰。終於學而優則仕，可以步入仕途，那麼他被委任何等職務呢？1620年，袁崇煥被任命為邵武知縣——正七品芝麻官。那麼他又能穿哪一款的衣冠禽獸的衣服呢？鸂勒。

太祖朱元璋的定製是明代服制規定：文官一品緋袍，繡仙鶴；二品緋袍，繡錦雞；三品緋袍，繡孔雀；四品緋袍，繡雲雁；五品青袍，繡白鷳；六品青袍，繡鷺鷥；七品青袍，繡鸂勒；八品綠袍，繡黃鸝；九品綠袍，繡鵪鶉。武將一品、二品緋袍，繪獅子；三品緋袍，繪老虎；四品緋袍，繪豹子；五品青袍，繪熊；六品、七品青袍，繪彪；八品綠袍，繪犀牛；九品綠袍，繪海馬。

而後的袁崇煥在1622年，進京接受政績考核。也就在這一年，廣寧之戰慘敗，在御史侯恂的舉薦之下，明熹宗授予袁崇煥兵部職方司主事、山海關監軍。那麼這個官職又是幾品呢？正六品。即便是在最後其官拜兵部尚書，兼薊遼督師，位極人臣也只能算作正二品大員。

穿上獅子衣冠，“衣冠禽獸”仕途通達，縱橫捭闔，實現自己的讀書人夢想，只不過在這之後，他在遼東的往事，即便是他也大抵不會想到會有如此多的爭論。

而衣冠禽獸卻也隨著明朝的亂象，有了貶義。