“善畫者必先善書”。歷代畫家的書法皆具有個性，像倪瓚、徐渭、八大、石濤、金農、鄭燮等，無不如此。近現代畫家同樣有很多書畫俱佳之人，吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽、張大千、李可染等國畫大師，同樣在書法藝術上成就卓越。

真情是書法創作的基礎，神采是書法藝術的靈魂。南朝書家王僧虔曰：“書之妙道，神采為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。”

王家訓恰是一位重“神采”與意氣之人。他初由《乙瑛碑》《張遷碑》（隸書）入手，繼而習《張黑女墓誌》《張猛龍碑》（魏碑），後臨《崔敬邕墓誌》為最多，以及竹簡，亦喜讀趙之謙、金農、康有為、張書旗、沈子承等一些個性強的書畫家的作品。

王家訓的書法就是他自主、自信、自由、自在的創造性精神的展現。箇中並不是稀裡糊塗地胡亂擦抹，而是因勢利導、應機權變，任情恣性，不抱成見。且筆筆有根、有出處，經得起推敲。它的點畫之形、結體之形及通篇構成之形，都有其哲理的情義內涵。

王家訓用筆靈活多變，對節奏韻律的把握也十分考究。他的筆法具有創造性，極富新意。其線條或粗或細、或長或短、或幹或溼，都能保持線條圓轉挺勁和力透紙背的效果。

其筆法中起筆、行筆、收筆各步驟的方與圓都充分反映出王家訓用筆運腕中的豐富變化。“筆從曲處還求直，意到圓時更覺方”，提頓轉折，澀進急阻，天然成韻，意致可掬。不難看出在真實與平淡之中開成的質樸自然，不難發現其中富有人情味的真切與率真的流露。