人們生活幸不幸福，除了不愁日常吃穿，娛樂方式也要多種多樣，滿足精神上的需求。

現在假期旅遊是常態，可是在五六十年代，這些都是不敢想的事情。

這也從側面反映出，人們生活條件越來越好。

相比之下其他朝代，唐朝女子生活也是幸福的，娛樂生活也是豐富多彩。

尤其是宮廷女性娛樂，花樣繁多，就連現在社會，還依舊玩著他們的娛樂專案。

女扮男裝

不少古代網路小說跟古裝劇，都有女扮男裝這個情節，很多時候都以為也只是在玩梗，真實的古代不會有這樣的“異類”。

但其實在唐朝，女扮男裝是真實存在的，不過又跟影視劇中不一樣，他們這種行為，只是在玩樂，旁人也知道他們是女子。

王建的作品《宮詞》中就有寫到：“御前新賜紫羅襦，步步金階上軟輿。宮局總來為喜樂，院中新拜內尚書”

句中就是說宮廷女性們，有時候會女扮男裝，玩拜尚書的遊戲。

除了在前人留下的作品中可以看見這一現象，畫作中也是可以的。

《虢國夫人遊春圖》中，就展現了女扮男裝出遊的場景。

他們之所以能夠玩這些，跟皇家人中的“胡人”血統有一定關係，他們當地民風奔放，豪邁爽朗，女子騎馬打獵，胡服戎裝是很常見的。

在無聊的宮廷生活中，做男裝打扮，也成為當時一種樂趣。

鬥雞鬥花草玩蟋蟀

小時候看《還珠格格》，裡面小燕子鬥雞讓人印象深刻，在唐朝，那不僅是民間的玩樂，宮裡的人也喜歡。

經常聚在一起，觀看鬥雞，還會下注。

不過相比普通宮人鬥雞，一些妃子們則更喜歡玩蟋蟀。

每年到了秋季，妃子們會拿著小籠子裝蟋蟀，晚上聽他們的叫聲，有時候還會在一起鬥蟋蟀，這一方式，後來還流行到民間。

比起小說中說到的“百花宴”，鬥花鬥草才是唐朝宮廷主流的玩賞方式。

雖然在輸贏上，沒有鬥雞那般激烈，但有勝負心的人，會找各種奇特的花草去比賽，主要是比誰的花草種類多，誰的比較新奇，有時候還將他們插在頭上進行展覽。

《宮詞白首》就有這樣一句話：‘花下貪忙尋百草，不知遺卻蹙金蟬’，可以想象一下，這是多麼盛況鬥花草的場景。

投壺

比起鬥雞鬥花草的遊戲，投壺更為簡單，這個也是很常見的玩樂方式，規則是準備裝酒的壺，在一定距離內投入壺口，輸了的人喝酒作為懲罰。

投壺玩起來方便簡單，一度很受宮人喜歡，李白也曾寫到：“帝前投壺多玉女，三峙三笑開電光”，不難看出，這類遊戲在宮廷中很受喜愛。

圍棋

活潑激烈的娛樂活動受人喜愛，靜態的娛樂方式，也受宮廷女性的歡迎，圍棋就是其中之一。

誰說古人不熬夜，當時唐朝宮人們經常熬夜下圍棋，一度到了痴迷的程度。

張籍的《美人宮棋》：“紅燭臺前出翠娥，海沙鋪局巧相合”就是描寫宮人們晚上點著蠟燭，也要再戰一回的場景

甚至在後宮中，還有專門教授圍棋的課程，足以見得當時他們對圍棋的喜歡程度。

比起其他玩樂方式，圍棋不受時間地點的限制，宮人們大多數也都會，一盤棋，再隨便邀個人，隨時都能玩起來，

正是因為受宮廷女性的喜愛，讓圍棋的發展進入了一個新的臺階。

乞巧

“乞巧節”對現代人來說，也並不是陌生，就是七夕。

古人對這個節日的喜愛，相比我們只多不少，不管是民間還是宮廷，都會在那天慶祝。

不過唐朝宮廷的人過這個節日，方式更多。

民間迎接這個節日，會供奉瓜果之類的，而宮廷女性，他們還會捉蜘蛛放在盒子裡，等到天亮開啟，蜘蛛網結的越密集越好。

除此之外，他們還會裝飾“乞巧樓”，還會用五種顏色線，在月色下穿過九孔針，等等諸多方式來過七夕。

唐朝宮廷女性娛樂專案，上面所說的也僅僅是其中的一小部分，他們的娛樂生活，要比我們想的更豐富多彩。

單單球類來說，就有十幾種方式，更別提他們還會玩鞦韆，採蓮釣魚打彈弓，甚至還玩過很多人小時候玩的捉迷藏遊戲，《宮詞》中就有這樣一句話：“內人深夜學迷藏，遍繞花叢水岸傍。乘興忽來仙洞裡，大家尋覓一時忙”，說的就是宮人們捉迷藏的場景。

他們娛樂活動如此興盛，也是有原因的。

唐朝時期，很多少數民族來內地生活，他們的習俗與漢族相互影響，皇家的成員，也有少數民族的血統。

少數民族女子以豐腴為美，喜歡涉獵騎馬遊玩，上面統治者也欣賞這類女性，所以也間接鼓勵了這樣審美與個性的形成。

除此之外，還有一個原因是，禮教的束縛在這一時期放鬆了。

漢朝時，儒家思想是主導，在唐朝，儒家、佛教與道教三足鼎立，這也從另一方面衝擊了儒家三綱五常的各種禮教束縛。

諸如此類原因，唐朝宮廷的娛樂專案才如此豐富。

娛樂形式多樣化，也從側面表面當時人們生活幸福程度。