導言

先生在《墨子·節葬下》中說：“

天子

殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。

輿馬

女樂皆具。……此為輟民之事，靡民之財，不可勝計也。”

對古時候妃子還是僕人陪葬的問題，一直以來從來不缺少研究人員。但是古時候，並非每一個階段都會有此項制度。此項制度，秦代時十分嚴苛，當許多王室貴族們去世之後，家中的奴隸都需要給他們陪葬。在許多人眼裡，奴隸就是私有物，和這些黃金珠寶是沒有差別的。但是在秦代之後，許多時期都把此項制度廢止了，也正是因為它過度慘忍。但是之後在朱棣當政的情況下，還是再次採用了此項制度。

殘忍的殉葬制度

一旦皇帝病逝後，他死前的妃子們也會隨之一起被安葬。他們有一些是心甘情願的，但也有一些是迫不得已的，但是有一種狀況讓大家覺得十分怪異，那便是古時候妃子陪葬的這一些屍骨，大部分都是雙腿分開的？他們死前經歷了什麼？到底是什麼的原因呢？

皇帝有很多妃子，並非是全部的妃子都必須陪葬。一些妃子的影響力很低，儘管下嫁了皇帝，卻自始至終沒有獲得過皇帝的臨幸，其實後宮當中有那麼多的妃子，皇帝也不太可能一時之間所有臨幸完，因此 這些沒有被皇帝臨幸過的妃子就需要去陪葬，這也是十分殘酷的要求。

考古發現陪葬的妃子遺骸，雙腿為何大多呈張開狀

那時候的陪葬關鍵有二種方式，第一種便是先把必須陪葬的妃子整死，隨後再把她和皇帝的屍骨埋在一塊；第二種就更為殘酷了，是將這一些妃子硬生生地給埋掉，到最終則是躺在棺木裡喘不過氣才死了的，換句話說這一些可憐的女人們是由於氧氣不足而活生生悶死的。

近些年，一些權威專家在考古學的情況下就發覺了一個較為怪異的狀況，那便是許多陪葬的妃子屍骨，兩腿的姿勢竟然呈張開的狀況，照理說，人死之後兩腿是很直的，因而我們可以推論，這一些妃子歸屬於第二種狀況，換句話說死前被活埋的。

直到該給皇帝安葬的情況下，便直接的將不願意陪葬的妃子們，直接埋進土中。自然為了避免他們會抵抗，在活埋以前便會把他們的手和腳捆起來。他們只能看見這一切，看見他人把土一點點蓋在自已的身上，自已卻沒有辦法，最後在掙扎中死去，所以考古發現的陪葬遺骸大多都是扭曲凌亂的。而且在土中，他們只能直面著恐慌，隨後直到死亡來臨。

殉葬活人是一種殘忍野蠻的行為。對中國來說，商朝常有殉葬，秦漢以後逐漸式微，常以木俑、陶俑取而代之。遼朝殉難風潮洶湧，遼太祖律阿保機死後，述律平甚至強迫百名大臣殉葬。從此以後，金、元、明的殉葬制度一直存在，至明英宗時代結束。

結語

古時候，陪葬制度的起伏不定，不一樣的的時期歷經著不一樣的的制度。可是陪葬制度的問世，本身便是一個荒誕無比的制度。重返歷史，古時候那一個社會，等級劃分制度森嚴。不論是婢女妃子，還是奴隸奴婢。都擁有 自已的憐憫之處。但是好在最後在清朝康熙皇帝時，陪葬制度就被廢止了。