對於中國歷史有所瞭解的朋友會被經常問題，假如可以穿越的話，你會選擇到哪個朝代？很多人的回答是宋朝，因為宋朝的文化以及生活環境是最適合文人生長的，物阜民豐，人文昌盛，是每一個知識分子的至高追求。

在書法史上也是如此，到了宋代，書法風貌為之一變，出現了很多繼往開來的大宗師級別的人物，比如將書法的“文人氣”寫到極致的蘇東坡，這位中國文化史上的鉅子書法也是天才型的作者。

另外，將晉唐法度應用得遊刃有餘的米南宮，他以獨特的“八面出鋒”的“刷字”技能為後世完美解讀了什麼叫做魏晉筆法。除了這二位，在宋朝出現了一位草書史上的大師級人物。

他就是黃庭堅。

如果說晉人是將小草發展到了連綿的大草，唐代的張旭和懷素將大草從章法上探索出了一個新境界的話，那麼黃庭堅則是在舟中，悟出了“蕩槳筆法”，將書法的線條變化寫到極致，將“唯筆軟則奇怪生焉”的變化發揮到了至高境界！

黃庭堅的書法對於後世影響極大，幾乎每一個學習草書的人，都繞不開黃庭堅的書法，在當代書壇也是如此。

黃庭堅是江西詩派的創始人，他以超凡的文學才能滋養了其書法，儘管他早年也同今天的書法家一樣，走過一些彎路，這自然也是時代使然。

黃庭堅與蘇軾、米芾等人一樣，早年書法受到了周越的影響，而後上追晉唐，擺脫了俗氣。

黃庭堅是在見到了前朝的張旭、懷素、高閒的墨跡之後才悟出筆法之道的，並且他自負地說道：

“近時士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號為草書可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數百年來，唯張長史、永州狂僧懷素及餘三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣，其餘碌碌耳。”

這段話闡明瞭他對於草書的理解，已經達到晉唐的水平，這裡的草書“古法”便是指的篆籀筆法，他說這種筆法只有張旭、懷素和自己懂，其他人都不懂，就連大名鼎鼎的蘇舜欽也不甚了了！

這種草書的“古法”被黃庭堅應用得爐火純青，這一點在他的臨終絕筆《諸上座帖帖》當中體現得淋漓盡致！此作霸氣外露，乃是草書上的一座豐碑！

這件《諸上座帖》不僅是黃庭堅晚年的得意之作，也是整個書法史上的“神級”作品，此作的藝術水平亦足以震撼整個書法史！這件作品在歷史上流傳有序，曾經被乾隆皇帝珍藏一生，如今藏於北京故宮博物館，乃是“國之重寶”！

從黃庭堅的這件《諸上座帖》中可以明顯看出，他對於懷素的書法研究獨到，線條凌厲，氣勢飛動，字字跌宕起伏，字的軸線與行的軸線變化比懷素更是有過之而無不及。

此作黃庭堅這幅字通篇乃是以“古法”懸臂而寫，在一種自然的、有意無意的意識當中營造出了一種變化離奇的美學境界，這就是前面說的“唯筆軟則奇怪生焉”。

這種境界的基礎是深厚的傳統功力，唐朝人靠這種功力，在喝酒之後的“無我之境”當中創作，而黃庭堅靠著豐厚的學養，以“心悟”之法創作，境界絲毫不輸唐人！

這件《諸上座帖》所呈現出來的藝術氣格，說一句“後無來者”也絲毫無愧！此作用筆之變化、線條之遒勁、結字之詭譎、章法之節奏，整體滿紙雲煙，令後人望塵莫及，乃是學習草書最經典的良帖之一。