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耶律倍為什麼會被稱為讓國皇帝?他為什麼會被稱為讓國皇帝

大宋因為國策原因導致常年積弱,很多少數民族政權經常騷擾邊境,讓中原人記住了這些勢力,尤其是北邊的遼國,露臉機會非常多,可以稱的上是宋朝前期最重要的對手,遼國統治者為契丹族。

今天所說的就是遼國皇帝耶律倍,大約生活在9世紀末與10世紀初,是遼太祖長子,耶律倍雖然是皇帝,卻從未做過一天的龍椅,被人稱作“讓國皇帝”,耶律倍去世之後,只有一位僧人為其收屍,不久之後石敬瑭帶兵殺入洛陽,為了討好契丹人,以帝王之禮厚葬耶律倍,在其陵墓面前放聲大哭,上演了一出假戲。

很多人都不清楚耶律倍的生平,對於“讓國皇帝”更是一頭霧水,一個契丹人又為什麼都受到石敬瑭的“敬愛”?

耶律倍的身份十分特殊,作為皇室長子,長大之後是理所當然的皇權統治者,可是在老皇帝駕崩之後,耶律倍卻放棄了繼承皇位,讓給了自己的弟弟耶律德光,也就是後來的遼太宗,關於耶律倍的讓位之謎,很多人都想解開。

耶律倍讓位二十年之後,皇位到了耶律阮的身上,耶律阮正是耶律倍的兒子,可以說輾轉多年皇位又帶了自己的子孫手裡,縱觀整個遼國曆史,除了遼太宗和耶律影兩個人之外,所有的皇帝都是耶律倍的後代,兜兜轉轉皇位始終是自己的家的。

幾乎像所有的貴族子弟一樣,耶律倍從小就接受了十分嚴苛的教育,自身天分過人,成了一個多才多藝的皇太子,無論是文章、詩詞還是醫藥、繪畫等等都有非常高的造詣。

受到父親薰陶,對於漢族文化非常向往,這也讓他成了皇室成員中漢化程度最高的人。

遼太祖耶律阿保機為了宣揚漢族文化,在位期間下令修建了很多孔廟,身為皇太子的耶律倍每年都去祭拜,除了文學造詣之外,耶律倍還是一個軍事天分過人的優秀將領,開國之初耶律倍的軍事天分發揮的十分出色,多次率領遼國將士出征,取得了非常傲人的戰績。

10世紀開始之後,耶律阿保機率兵出征烏古部,耶律倍也隨軍出行,作為開路先鋒接連取得大勝,順利拿下烏古部,擴張了契丹的領地。

三年之後耶律倍獨自出徵燕地,此戰又擴充了遼國大片領土,之後耶律倍為國家出謀劃策,攻陷渤海國,順利拿下渤海國之後,阿保機非常高興,為了表彰耶律倍的功績,特地冊封其為“人皇王”,可見在遼國範圍內,耶律倍的地位非常高。

征服大草原之後,遼國人還沒來得及慶祝,阿保機就已經病逝了,作為法定的接班人,耶律倍代表著帝國的未來,而他也十分嚮往權力,然而母親卻成了他最大的阻礙,由於十分喜歡漢族文化,耶律倍平日裡奉行儒家思想,而母親致力於維護契丹的奴隸統治,一旦讓耶律倍掌權,那些奴隸主貴族們的權益必定會受到嚴重的削弱。

對於母親來說,除了這方面的原因之外,更多的是自己不喜歡這個兒子,相比之下更喜歡次子耶律德光,耶律德光的行事風格也更像耶律阿保機,如果是他繼承皇位的話,母親相信一定能更好地維護契丹統治,可以接替阿保機的權謀和手段,把契丹發揚光大。

耶律倍自然清楚母親心中所想,為了維護皇族關係,耶律倍不得已把皇位讓給了弟弟,這遵從了母親的心願,也解決了皇族內部矛盾。

失去了皇位的耶律倍被分封到東丹國,安心的坐著自己的“小皇帝”,耶律倍還算有才能,東丹國在他的治理之下十分富足,然而耶律德光疑心病很重,十分忌憚耶律倍會奪走自己的皇位,不知不覺中減少東丹國封地,後來又在耶律倍身邊增加了很多侍衛,目的就是為了監視他,耶律倍徹底失去了自由。

耶律倍為了消除弟弟的擔憂,索性整日裡沉迷書畫,在自己的封地建造了許多大型藏書閣,從天下蒐集名書收藏,逐漸發展成了一個歷史價值非常高的私人圖書館,在此期間,耶律倍廣交好友,尤其是結交了很多漢族人士,漢族美女高雲雲生於醫生世家,與耶律倍相識之後,馬上墜入愛河,兩人過著神仙般的生活。

現在,醫巫閭山依舊留有他們的傳說,許多文學作品也在演繹著兩人的佳話,無論真實與否,人們對於他們的故事依舊嚮往。

看到耶律倍整日裡吟詩作對,不問世事,耶律德光非但沒有放下警惕心,而是加強了對他的監視,限制行為更加明顯,耶律倍對於這份親情非常失望,索性帶著美人和書籍遠走他國,到了後唐,在登上即將遠行的小船時,寫下了“小山壓大山,大山全無力。羞見故鄉人,從此投外國”。

這個差點做了皇帝的人最終選擇了流亡他鄉,把自己的“讓國之名”貫徹始終,或許是因為流亡的原因,耶律倍後期的詩詞多半表現出仇恨憤懣的感情,逐漸演變成了一種變態的行為,整日茶飯不思,唯獨對血的味道非常著迷,每天必定喝上一大碗,最癲狂的時候直接扎破女婢的面板吸血。

有些記載說耶律倍曾經有一個漢族妻子,由於他“刺臂飲血”的獨特嗜好,妻子幾乎被他折磨的不成人樣,許多妃子見到此狀都嚇破了膽,為了保命幾個人聯合起來出家做了尼姑。

耶律倍的晚年非常悽慘,死在異國他鄉,許久之後才被兒子接回國內,埋葬在了山清水秀的醫巫閭山。