近些年來，清宮戲大行其道，在佔據了大量的影視市場的同時，也給了很多因為熬夜而日漸脫髮的“禿頭”少女了一個疑問，清朝講究男性要留辮子，但是萬一禿頂了或者說本人禿頭了那不就養不了辮子了嗎？那該怎麼辦呢？會不會因為不留辮子而違法呢？

在清朝歷史之上，因為不剪頭髮而死的人可不止一個，比如說很有名的揚州十日，從這次的慘案之中就能夠讓人知道清軍是有多麼的殘暴了，不過這畢竟是因為想要壓制住漢族人，讓漢族人徹底的臣服於自己，畢竟在此之前的中華大地是一直被漢族人統治的。

漢族人一直推崇的都是身體髮膚都是父母給的，自己是不能夠隨便損害的，因而滿族人佔領了中原地區還強迫人剃髮，這確實會引起中原漢族人反抗，但是統治不僅要在政治上統治，還要從思想之上統治，但是漢族人的反抗十分的激烈，所以清廷在一些統治手段之上一直採用的就是高壓政策。

比如說最開始的時候，如果說不留辮子的話，就算是禿頭或者說是禿頂的人都是會被殺害的，但是到了後期的時候並沒有這麼樣嚴格。而且清朝的令法之中還特別提出來了十不從這個觀點，其中和尚和道士就在這個不從的界限之中，和尚就是沒有頭髮的，如果說你光頭但是說你出家為僧的話，你的生命是不會受到什麼威脅的。

而且其實現實之中脫髮的人大家也都知道，不會全禿，頭頂之上還會留有其他部分的頭髮，而最開始的時候清朝人的頭髮其實也不是像我們所看的清宮戲裡的那樣是半個頭都有頭髮的，而是隻有腦袋上的一小撮有頭髮，拿現代人的審美來看十分的醜陋，不過那確實是當時滿族人的風尚。

雖然醜，卻在高壓管制頭髮的那個年代給了脫髮人群喘息的機會，畢竟一小撮頭髮還是挺好弄的，對脫髮人群而言，這樣的並不怎麼好看的“金錢鼠尾”比後來我們所看到的“陰陽頭”的“親和力“要高得多。

最開始的時候，清朝為了獲得思想上的絕對控制權確實對於頭髮十分的看重，那個時候甚至還有留髮不留頭，留頭不留髮的民間俗語，說的就是頭髮這件事，但這畢竟是一個朝代最開始的時期，必須要用十足的力氣來加強思想統治，才能夠讓所有的漢族人從內心之上臣服於滿族的統治。

對這些滿族的統治者而言，剪不剪頭髮真的重要嗎？其實並不重要，他們只需要那麼一個訊號，一個全天下的人都臣服於他們的訊號而已，所以說當時的令法更加註重的是你不肯剃頭這件事，而不是說你有沒有頭髮。

隨著整個清政府漢化程度的加深，其實他們對於留頭髮這件事情已經不算太看重了，也逐漸的從最開始的只有一個銅板眼大小的一撮頭髮開始發生變化，頭髮的範圍也在不斷的加深，隨著時代的變遷，他們的髮型也是在不停地變化著的，也就有了我們更熟悉的那種髮型，而現在的清宮戲因為美觀的原因才沒有採用最正統的“金錢鼠尾”的髮型而已。

所以說，禿頭和光頭在清朝是會受到一定的影響的，但是除了最初的高壓時期，這些症狀到了後期其實對人也就沒有太大的影響了，畢竟滿族統治者要的是臣服，而天生的禿頭和光頭是人所無法左右的，只要這些人內心是真的臣服於清廷就可以了。